惠州：客家民居成文化休闲游好去处

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客家民居成文化休闲游好去处

2014-12-12 17:15　来源：惠州日报

崇林世居。本报采集

目前，国内大力倡导绿色低碳生活，到郊区游玩成为人们休闲的主流。镇隆山地资源丰富，有林地12万亩，林木总蓄积量达15.93万立方米，山上美景、奇景遍布，是城市的生态丽谷。同时还有客家文化旅游资源崇林世居、红色文化旅游资源惠阳早期农民运动中心“四大半围”、中共早期党员恽代英、罗俊、黄卓如的居住旧址等，实为低碳生态休闲游的最佳去处。

崇林世居

瓷嵌技艺在惠州建筑史上首开先河

崇林世居位于镇隆镇大光村大山下村民小组，于清朝嘉庆三年(1798年)创建，距今已有200多年历史。崇林世居围龙屋呈方形，总占地3万多平方米，有植物园、鱼塘、禾场与围屋连成一片，依山就势，浑然一体。其中望楼高20米，登高远眺，可以看见整座围屋。围屋共有9厅18井，262间房屋，对仗工整，二楼三楼，一回二回，搭配有序，更把所有的房屋系统化、自然化和人文化。

围屋建筑采用了大量的传统技术，有石刻石雕、木刻木雕、灰雕、瓷嵌、砖雕、壁画等，这些工艺品技艺精湛，内涵深刻。其牌楼、望楼更是客家围屋中最有创意的代表，是考证、研究客家围屋的杰出作品。牌楼上采用了大量的瓷嵌技艺，在惠州建筑史上首开先河。

崇林世居是一座富含浓郁客家文化风采的客家围屋，也是目前惠州地区最大的客家围屋，具有极大的旅游开发价值。为了更好地保护和利用这一文化遗产，进一步拉动该镇经济全面发展，充分发挥旅游扶贫的帮扶作用，镇隆镇成立了“抢救崇林世居领导小组”，对围龙屋的古建筑进行了科学的修缮，目前各项工作正在有序进行。

荣昌世居

一部近代华侨辛酸史

荣昌世居位于镇隆楼寨村张屋村民小组，是一座殿堂式的清代民居，其中最引人注目的是由张昱熙建于1929年的碉楼。与其他镇隆碉楼不同的是，6层之高的张氏碉楼还有一座3层高的裙楼。裙楼有着显而易见的西洋风格，明眼人一看便知建楼者肯定是华侨。据仍住在荣昌世居里的张宪球讲述，出身贫寒的爷爷张昱熙在少年时就被“卖猪仔”送到了南洋，几番周折后定居在老挝，经营百货生意。至1920年回乡时，张昱熙在南洋已经整整飘荡了50年。

张昱熙在充满苦难与辛酸的时代背景下背井离乡，只身下南洋。致富后的张昱熙不忘桑梓，于1920年回国，在家乡站稳脚跟后，开始修建心中理想的家园。

张昱熙花了2万大洋，用了3年时间，建起了这栋每层有8个射击孔的碉楼。1932年，碉楼建成。解放前，坚固的碉楼一度成为国民党保八团的驻地之一；抗战时期，具有军事作用的碉楼又遭到日寇的火攻。至1969年，伤痕累累的碉楼又因天花板漏水而腐蚀了木梁，张氏后人不得已将碉楼拆空，如今碉楼仅剩外墙，让参观者唏嘘不已。

陇西世居

为争“最高”楼工期长达十二载

距离荣昌世居不到1公里处，楼寨村的另一座碉楼———陇西世居李氏碉楼也颇具特色。

李氏碉楼的建造者叫李来，大约是1900年前后出洋至越南西贡(今胡志明市)。从下南洋的时间来判断，李来更有可能是为了躲避晚清兵变之灾而逃难到西贡。李来在西贡经营茶烟酒生意，没过多久就发家致富。

据李来之子李年发回忆，青年李来在致富前由于贫困一直遭乡人白眼，因此回乡后立志要修建全乡最高的碉楼。让李来意想不到的是，当他打下5层楼的地基后，才得知张昱熙的碉楼要建6层。为了争夺“最高”的荣誉，李来放弃张昱熙那样底层舂墙、上层砌砖的模式，而是整栋楼都用舂墙，让墙体更加坚固，弥补地基不足的缺陷。除此之外，他还特意在碉楼顶层加筑了1米多高的墙作为掩体护身，还设置了12个射击孔。此举使李氏碉楼高达6层半，成为楼寨村最高的地面建筑。

李来的争强好胜使得李氏碉楼的工期大大延长，据说整整花了12年之久，直至1941年才竣工。最花时间的是舂墙，这种古老的建筑技术建造的墙体极其坚固，使得李氏碉楼能够在数次洪灾中都岿然不动。和张氏碉楼一样，李氏碉楼如今也成了空架子。高高在上的“燕子窝”和女墙，如今只有装饰作用。

此外，镇隆还发掘了窝尾坳遗址。窝尾坳遗址位于镇隆镇黄洞村潮莞高速公路南侧，坡度平缓，面积约为3500平方米。根据出土的陶器、石器判断，遗址为商朝时期的聚落址。2006年建设高速公路时，发现该遗址在工程范围内。省文物考古研究所进行抢救性发掘，出土文物有石锛、石戈、陶器等，确定为商时期聚落址，距今约3500年，对于研究当地先秦历史具有重要价值。

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