客家花灯 璀璨千年

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客家花灯 璀璨千年


本报记者 付艳波
汴梁晚报  2014年2月15日

     

家家户户挂灯笼。 细雨中的花灯展。 客家花灯绚烂美丽。 精美的花灯。
正月十五闹花灯。春节过后的第一个传统节日便是元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节，客家人惯称为“正月半”。这一天是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，人们要点燃彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》里用“接汉疑星落，依楼似月悬”描述元宵燃灯的盛景。 客家人作为早期南迁的中原人，过元宵节的热闹程度并不亚于其他民系。就闹花灯来说，很多地方只在元宵节当天赏灯，闽西地区一般为3天，而在闽粤赣交界处的中山镇却为7天——正月十三上灯，一直闹到正月十九，不醉不休。闹花灯时，主人将做好的八角灯、莲花灯、鲤鱼灯任挑一种挂在厅堂，在灯下大宴亲友。宾客各携烟花爆竹竞相燃放，席间猜拳行令，大碗喝酒、大快朵颐，人间烦恼浸泡在美酒之中消失得无影无踪。台湾客家人和赣粤闽三省有着地缘近、史缘久、血缘亲、文缘深、语缘通、神缘合、俗缘同、商缘广的亲缘关系，因此台湾客家人要到过完元宵节才算过完年。客家俚谚有“月半大过年”的说法，充分说明了客家人过元宵节比过新年还热闹。这一天，家家要吃客家咸汤圆、菜包，赏灯、猜灯谜。 2月11日，万里寻踪客家路汴梁晚报记者台湾行特别报道组一行，走进台北市客家文化主题公园，从花灯长廊下走过，欣赏客家花灯。 赏灯又叫上灯，是一种鲜为人知的客家民俗。客家上灯民俗流传的族群、区域很广，它以“添丁”为中心，是以“灯”的形式展开的祭祖、慰祖活动。上灯的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后的一两天。在客家人心中，灯谐音“丁”，具有光明与添丁的含义。对客家族群而言，但凡家中新添男孩都要上灯庆祝，可见人丁兴旺对客家族群的特殊意义。因此，往昔元宵节，客家妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”，意思就是钻到灯下游走以求生男孩。 记者注意到，客家花灯是用富有特色的客家花布制作而成的，红色、蓝色、绿色的布上点缀着富有客家浓郁特色的牡丹花和桐花，象征吉祥富贵。客家花布是承载客家文化的重要载体，是客家人共同的生活印象。由于客家先人千里跋涉，迁居穷山开辟新生，生活比较困顿，更没有条件买布做衣，只能捡一些剩布拼凑成花花绿绿的衣物、背包、头巾等，之后才演变为现在富有客家特色的整块布料。有关客家花布还有一个美丽的故事，传说花仙娘娘感念客家人的辛劳，便利用许多花的色汁，染成花花绿绿的头巾、背包，让客家人装扮自己。 随着时代的发展，原有的客家文化逐渐被人们遗忘，客家审美观念也被改变，为唤起客家传统文化记忆，台湾的客家人通过创新，打造客家花布的文化创意新产业。记者在主题公园内看到，用客家花布做成的T恤、手提包、各类饰品充满客家味道却又不乏时尚气息，且制作精美令人感叹。 据主题公园的工作人员赖昕妤介绍，花灯长廊里悬挂的上千盏花灯全部是由台北市民亲手制作的。“我们在网络上发起千人制作客家花灯活动后，很多人报名参与，且大多是亲子一起动手。这样的活动不仅增强了市民和客家文化的互动性，也让更多的小朋友认识和了解了客家文化。”赖昕妤说。记者注意到，灯笼穗上还挂着婴儿可爱的照片，一旁写着“幸福”、“健康”等字，表达了人们对子孙后代的美好祝福。赖昕妤介绍说，除了渴望添丁生子，“灯”还有“登”的意思，从花灯长廊下走过寓意步步高升。 在花灯长廊的尽头，一个巨型灯笼备受瞩目。这个巨型灯笼是主灯，名为百子千孙灯。该灯由10位画家一起创作而成，上面有10幅画作，主题分别为春、夏、秋、冬、衣、食、住、行、育、乐，每幅画上有10个孩童，一共100个，饱含着客家人对家族兴旺的殷殷期盼。 除了闹花灯，客家人还有一项重要的传统活动，那就是火旁（发音为bàng）龙。火旁龙为客语发音，就是炸龙的意思，客家人以鞭炮炸龙，象征着将去年的不愉快通通炸掉，祈求来年有个好兆头。据说鞭炮炸得越多，来年的运势与生意也就越旺。火旁龙活动不仅有迎春纳福的含义，更具有客家传统习俗以及文化传承的深远意义。 客家人将传统的舞龙发展为迎龙活动，这是苗栗客家地区每年元宵节最重要的传统民俗活动，被称为火旁龙六部曲，每一部都有不同的文化意义。首先要取材制龙，这一环节要在元宵节前完成。接着要为祥龙点睛，祈求天神赐降神灵瑞气附于龙身，藉神龙绕境参拜，护佑苍生。接下来就是迎龙了，客家人深信神龙登门就等于神明造访，能为地方消灾，带来好运。迎龙时要燃放鞭炮，龙越炸越旺，有恭迎神龙灵气、驱邪纳吉之意。迎到龙后，人们还要跟在龙后走，祈求祥瑞。炸完龙后，龙队必须回龙籍点睛的土地公庙谢神化龙，意为功德圆满，送龙神返天。 一盏盏小小的花灯，点亮了客家人千里跋涉、几经磨难的迁徙路，也寄托着客家人对子孙昌盛、代代不息的美好愿望。传统而富有特色的火旁龙，用鞭炮声表达出客家人对幸福安康的期盼。这份千年传承的淳朴让人感动，这份传承创新的执著令人动容。

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寻踪故事
传承文化 从娃娃抓起

本报记者 付艳波
         

在台北市客家文化主题公园客家文化中心采访时，一群幼儿园的小朋友围绕在客家横屋前，边看建筑格局边听老师讲解，其认真令人动容。

慎终追远是客家人的一贯传统，但记者没有想到，一群年仅四五岁的孩童对客家文化也如此关注。重读重教的传统是客家人还在中原时就已经形成的，迁徙到南方后始终不折不扣地坚持着。

如今在台湾，是否说客家话被视为判断一个人是否为客家人的基本标准。为保证客家话的传承，客家地区实行客家话与普通话“双语教学”，学客家话从娃娃抓起，并在中小学加强对孩子们文物保护意识的培养，增强他们的自豪感、认同感和自信心，使他们有意识地爱护、保护及传承客家文化。此外，台湾的客家机构和组织还在客家地区普遍建立客家文化馆、博物馆，保存和传承客家文化。


记者手记
与时俱进 谱写新篇

本报记者 付艳波
         

400多万客家人生活在台湾，他们胼手胝足、沥血流汗，将蛮荒之地开辟成片片田园。岁月沧桑，客家儿女如今仍以坚忍不拔、勤劳开拓的客家精神，守护着一块块客家圣地，与时俱进谱写新的篇章。这一点在各地客家祖庙即可窥见。目前，台湾的客家祖庙保存相当完好，许多祖庙被列为三级古迹。

近年来，台湾重视客家文化的传承和发展，先后在多地兴建客家文化园区、客家文化主题公园等。早在台北市客家文化主题公园建成前，新北市三峡客家文化园区就于2005年开园迎宾，主打“都会客家”特色，注重“流动与沟通”，展示客家文化与现代文化的融合，体现客家文化的包容性与时代性。游客在园区内可体验擂茶、缠花手工艺等项目，融入客家文化之中。

2012年5月开园的苗栗客家文化园区，每天人潮涌动。该园区以实物及电子影音等设备引领游客走进客家、认识客家，了解精彩绚丽的客家传统文化。

慎终追远的台湾客家人，不仅重视保存和记录祖先的传统文化，更不断在创新中将其发扬光大。这些富有特色的做法值得每一位文化传承者深入研究和思考。