一书在手通晓龙门掌故

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“龙门的传说”、“七娘滩的故事”、“溪笋的由来”……日前，由广东省文学艺术界联合会、省民间文艺家协会合编的《广东民间故事全书·惠州龙门卷》正式与广大读者见面，该书历时3年编撰，集龙门传说、神话、故事于一身，内容分为地方传说、人物传说、动物传说、植物传说、风俗传说、民间故事、山歌故事、俗语故事、对联故事等9部分共240篇，20万字，从多个角度展示了该县传统文化底蕴和劳动人民的勤劳智慧。
故事收集跨度20多年
位于惠州北部山区的龙门县，县制建于明弘治九年（1496），朝廷割增城县东北部及博罗县西北部部分地方设县，“其地为增之上龙门，故以龙门名县立”。500多年来，在广府文化、客家文化、瑶族文化等多种文化的交融下，衍生了丰富的民俗文化资源。
《广东民间故事全书·惠州龙门卷》主编之一、龙门县文联副主席李春权说，该县一直重视民间故事收集整理，上世纪90年代初，县文联和县民间文艺学会曾牵头成立编委会，开展民间故事的收集整理，出版了《龙门民间故事、儿歌、谚语》一书，该书共收集78篇6万多字的故事，为《广东民间故事全书·惠州龙门卷》的出版打下良好基础。
步入新世纪，民间文化遗产抢救工程受到中央和省政府的重视，其主干项目之一就是民间故事的整理。2007年，广东启动民间故事的搜编，计划每县（市）一卷，分批实施、逐步推进。在吸收其他县区（市）成功做法的基础上，2011年，龙门县正式启动《广东民间故事全书·惠州龙门卷》搜编工作。
龙门县文联发动文化部门骨干职工、文艺积极分子、大学生村官参与其中，并对相关人员进行授课辅导。编纂人员利用闲暇时间走村入户，深入基层采录到民间口头文学的第一手资料。经过3年的广泛征集、精心编纂、市场运作，终于把一些散落在民间的“珍珠”又一个个串联起来。
口语化叙事具多重意义
日前，《广东民间故事全书·惠州龙门卷》举行首发座谈会并正式登陆龙门县新华书店。该书由岭南美术出版社出版发行，内容分为地方传说、人物传说、动物传说、植物传说、风俗传说、民间故事、山歌故事、俗语故事、对联故事等9部分，共240篇文稿，20万字。无论是外在形式，还是实质性内容，都给人以沉甸甸之感。
龙门县文联主席钟福源表示，民间故事散落在基层百姓当中，老一代相继辞世或力不从心，新一代人无心传承，如不及时予以收集整理成文字，就有失传的危险。该书的出版发行，在惠州各县区中是第一个，这是对龙门县民间故事一个及时的保护行动，在非物质文化保护上，更具有特殊的意义。
“该书中很多民间故事都是原生态的，刚开始收集时，有不少篇目只是简略概况，甚至仅具有目录提要性质的原始文本。”钟福源说，在后期整理编辑中，编纂人员花了大量心血，对部分收集的故事根据需要丰富情节，增加细节描写，包括环境的设置，气氛的烘托，人物形象的塑造，语言的准确、鲜明、生动等方面，从而使其思想意义和艺术价值更上一层楼。
除具有历史价值外，该书还具有较强的实用功能，是一部难得的乡土教材。譬如，以人文景观、动植物、山川胜景等作为故事的核心，使静态的本土旅游资源具有了灵性，使逝去的历史人物依然徜徉在地方风物之间。“口语化的叙事将龙门山水人文描绘得灵光四射，可以为旅游景点增添内涵。”钟福源寄望，龙门丰富的民间故事可以与开发旅游景点相结合，丰富导游词的内容，为旅游产业的发展增光添彩。
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故事主题崇尚美德
“表现中华民族的传统美德不仅是文学上永恒的主题，更是龙门县民间传说和故事思想内容的主旋律。”李春权称，在这次搜集到的民间故事中，有很多篇章都是表现劳动人民传统美德的，比如，龙门县城坊间流传着穷秀才过年的故事。
一个在私塾教书的穷秀才，在某年除夕归家途中遇见一名跳河的女子并把她救上来。了解到女子是名寡妇，家中孩子有病没钱医治，走投无路后产生轻生念头，秀才二话不说将一年来在私塾赚的钱全给了该女子。身无分文的秀才回到家虽然得到了妻子的理解，但由于没钱购买食物过年，在夜里他带着一个箩筐来到一块番薯地偷取别人的番薯。因为良心不安，秀才边挖边念自己是因为救人没钱买食物过年而偷番薯，希望得到神灵的宽恕。这番话刚好给番薯地的主人听见了，主人同情他的遭遇，不仅不抓他，还暗中帮他一起挖。事后该名主人还带了自家的鸡送到秀才家中给他过年。秀才惭愧并感激那名主人的体谅。后来轻生女子筹到钱后便立马还钱给秀才，表示自己会振作起来，努力生活。穷秀才的事迹便传遍大街小巷，受到人们称赞。
此外在这次收集的龙门县民间故事中，关于地方风物、历史人物的故事，往往融史话、神话、仙话为一炉，并经过民间的集体再创作，打上了鲜明的民俗文化的烙印，如“平陵大圣祠由来”、“龙江八字岩传说”、“龙田牛王神故事”等。
本组文图 《东江时报》记者侯县军 通讯员吴晋翔
   


来源链接： http://e.hznews.com/paper/djsb/20150301/A06/1/