走进庐丰，品赏古韵神话。

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古
韵
庐
丰


走进庐丰，就像走进一幅美丽的画卷，会让你惊叹大自然对福地的恩赐；就像走进一个古老的历史中，会让你津津有味地去品赏这古韵神话；就像走进一座灿烂辉煌的艺术殿堂，会让你赞叹古人建筑之伟大。







庐丰，居汀江左岸，位于上杭县东南部县城郊区，有着124平方公里的面积，因“三丰”（丰康、丰乐、丰济）盛产芦苇而得名。虽今天芦花颇少，但芦花依然如一粒粒多情的种子，承载着生命的活力，承载着情感的寄托，让人去寻觅着心灵的归宿，去求索情心之家园，去品赏家乡山水的风姿，去抚摸故土的气息。




一个周末的日子，天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。我和几个文友带着几分的惊羡，几分的啧叹，几分的惬意，行走在庐丰这片神奇的土地上，去品游这里的山山水水，欣赏这里神奇的建筑奇葩。






这里的山真美呀！我们首先来到上坊村的东安岩，古木参天，绿树成荫，悬崖峭壁，危峰兀立。古寺、石壁、石洞，清泉，古韵天然，有道是：“东来紫气，安佑百姓。”也许这就是历经几百年的东安岩取名之寓意吧。





接着我们又来到下坊村的摩陀寨，这寨位于汀江之滨，巍然一山，临江而立，丹霞奇观，据当地资料介绍，摩陀寨原名武婆寨。北宋天圣五年(公元1017年)，当地乡民在此结庐避难，修筑了城墙、石门、石梯、古堡。明朝初年又有比丘尼多人来这里建庵供佛，念经习武，因此，这个地方又叫摩诃寨。清顺治年间重修山寨时易名摩陀寨，沿用至今。南宋庆元进士、精于史地学的王象之，在《舆地纪胜》一书中，将“武婆寨”列为汀州的九处古迹之一，说明它在当时影响之大。






漫步在山寨，看寨中景色，它的神奇在于它灵动的水和原始的古朴，它的美丽在于它与大自然鬼斧神工、雄浑壮观的美景融为一体，这里的水是静谧的美，它那与世无争的飘逸、灵秀，让人的视觉神经受到巨大的冲击和心灵强烈的震撼。那一江潋滟，风情万千，一只神龟昂首游弋，百看不厌地解读“九鲤过江”“风动奇石”、“田螺上山”、“金狮拜佛”、“巨蟒出动”“武婆守寨”等景点，会让你惊叹鬼斧神工的摩陀奇石，望江怀人的亭中情致，芳心暗许的溪涧泉声，把摩陀寨的风韵演绎得永远教人依恋感怀。这奇景难道不是也正或多或少应了“山不在高，有仙则灵”的古谚吗？同游的一位博学长者，频频按动相机，把山上山下山前山后的风韵之处尽摄入镜，忙得不亦乐乎。这山寨虽不高不大，却多有既险且奇之岩峭壁，先民们方得以据险筑城、凿梯，得一个安全，待进入石寨一夫当关万夫莫敌的“普济门”，倚城去抚摸那生满青苔历尽风霜的斑驳石块。远眺脚下绕石而走的汀江春水，由不得生出“念天地之悠悠”的思古情怀。感悟到历史长河中人生的短暂和精神的永恒，脑海中浮现出先民修城筑寨坚毅不拔的精神和众志成城抵御强敌的英勇气慨。慨叹男儿当自强，躯体虽化为尘土，那精神总该留下一些与后人吧。





有位网友写下诗歌一首“避难结庐武婆寨，建庵供佛善女来。丹霞一绝题诗处，九鲤过江守天奇。”来赞叹摩陀寨之神奇。位于立英村的燕子岩，也不失一美景，是庐丰八大景之一，山清水秀，有一块大岩石向前凸兀，形似展翅飞翔的燕子的羽翅而得名。燕子岩长年流水，岩里适居蝙蝠，我们进去后还发现了一只“石冻”，不过不能确定，又有点像青蛙。能容人的洞不深，约40米，里面有个约七八平方的小平台，由平台再入内，又现一小井，扔下一硬币，叮叮当当声不绝耳，由此可见小井深不可测，神奇无比，在这里也还流传着《出米石》的美丽传说故事呢。






“节物匆匆可挽追，直须乐事趁芳时。行春倏喜花围屋，借景何殊月在池。”好一首宋代陈造写围屋的诗，庐丰的客家围屋建筑就有20多座，建筑时间大多都有100多年以上，主要有集中在丰济、丰康、丰乐等村，有蓝氏家庙、天后宫、石公庙、敦素堂、素位堂等。






午后的阳光依然灿烂。我们一行驾着车，行驶在一条仅一车宽的水泥道，在阡陌的田野和俨然的村巷中兜兜转转，驶进一座青砖黛瓦的围屋——蓝氏家庙，这座家庙，坐落于东山之麓，又称东山祠，建于清乾隆年间，系畲族蓝姓世系128代开基世祖念七郎公家庙。





家庙系土木结构，分上下二堂，中隔天井，堂侧厢房左右各二间，堂两边配建横屋各二厅三间，祠四周护以围墙，东北角置建外门。石雕正大门，垂檐翘角，气势宏伟壮观，顶端石刻“恩荣”二字，下刻“蓝氏家庙”，大门左右两侧配置石狮、石鼓各一对。中堂厅挂匾“种玉堂”，柱联“汝水源流远，蓝田世泽长”；两壁有手书三米见方的“孝悌忠信”四字，笔法苍劲有力；祠外草坪宽阔，中竖石雕桅杆一对，祠背空地，苍松翠柏，四季常绿。蓝氏家庙始建迄今已有260多年历史，是畲族建筑群中的珍贵文化遗产，也是畲族嗣裔繁衍生息的真实写照。这时太阳变成一个红红的火球停在蓝氏家庙左上端的飞檐上，从相机的镜框里观望，缕缕阳光带着七彩的光晕，夕阳下的庙堂更显出一种恢宏、古旧和森严，像一个高逸的隐者，一颗遗世的珍珠。飞檐下雕梁画栋、彩塑浮雕，由于有些斑驳和残旧，给人以久远和沧桑的感觉。





是啊，一个祠堂本身就是一本书，一部历史，静静地记载着、诉说着一门姓氏的兴衰发展。






走出蓝氏家庙，我们又追随着和煦的阳光，驱车来到离家庙不远天后宫。庐丰天后宫，据上杭《蓝氏族谱》记载：庐丰天后宫始建于1784年，清道光十五年重修，距今有200多年的历史。这座古建筑是上杭县较大规模的一座宫殿式建筑物，由一进二堂及东西对称横屋各五间组成，前边和东西边为平屋，后殿为两层楼阁的土木结构歇山重檐式庙堂建筑。中门上面横额有“天后宫”三字，字体苍劲有力。






天后宫右侧是一条小溪，溪的另一岸有一座凉亭，亭边有一棵老樟树，有上百年的历史。宫殿、小溪、凉亭、樟树，构成了一幅美丽的山水画。天后宫也是红色的天后宫，是上杭第一个农村党支部成立的所在地，有着光荣的革命历史，留下了早期革命者蓝维仁、蓝树荣、李立民等的足迹。麻子坝围龙屋于清代乾隆年间由丰济村蓝氏先祖所建，迄今已有200余年的历史，围屋以南北子午线为中轴，坐北朝南，左右对称，占地面积约10000平方米，由两重弧形围屋组成，正堂是一座闽西传统建筑风格四合院，三进两个主厅外加两边厢房，一座九厅十八井式客家民居，以屋前面的半月形池塘和正堂后的两重围龙屋，结合成一个太极形整体，后一重是两层弧形围屋，围屋整体内有近百套生活单元，适合数百人大家族居住，围屋正堂前面是一个大水塘，水塘的水可饮用，又可以洗濯，兼有消防用水的功能，塘里游鱼成群，尤其塘鲺很多，水塘前面是一个重檐屋宇式大门，富丽堂皇。




我们还游赏了敦素堂、素位堂等围屋，一座座的围屋，蕴涵一种原始之美、一种简约之美，一种神秘之美，在千百年的岁月中，用自己坚固、严密的身躯，给了一个个远离故乡的家族以安全生活的空间，延续血脉香火的环境。我想因为有了这样的围屋，一个个漂泊不定的生命才得到安顿，一个个原本动荡不安的心灵，才有了皈依的温暖家园，将以其原始质朴的形象，体现丰富的客家精神，透射传统文化的张力，给我们以心灵的叩应，带来无限的生命启示。





夕阳西下，我们一路继续驱车来到湖洋村，在村干部家吃过晚饭后，来到小学里，村里的文艺队早就在等候着我们的到来。“庐有杏坛培国本，源由泗水起人文”，湖洋原名扶阳，迄今已有960余年历史。八点整，村民自发组织的文艺表演正式开场，客家山歌对唱、五梅拳、锣鼓、二胡、古筝、十番汉调、太极剑、架子鼓等一个个原汁原味，特色浓厚的精彩节目轮番上演，让偏僻的小山村笼罩在欢快的海洋中，难怪乎！80多年前，学界、诗界、方志界巨擘丘复以诗化的口吻，深深寄寓着对湖洋的热情歌咏和殷切厚望：“湖山秀美开文化，洋溢声名望后生。”






夜有点深了，我们驱车离开湖洋。乡村的夜，轻柔得像湖水，隐约得像烟雾。月亮，像一面白玉镜子，像一颗巨大的珍珠，嵌在天上，正无声无息地把它的光辉洒满了乡村。虽然走了一天，有点累了，但有意犹未尽之感，依然还沉浸在美丽的山水中，沉浸在古老的围屋中，沉浸在古朴的民风中。




图片来源：上杭摄协


作者简介
周继章

小学思品副高级教师，副校长，福建教育学会会员，闽西作家协会会员，上杭县文学协会会员、客家联谊会会员，被《福建日报》武夷山下栏目推荐为09年1月新人，获得福建日报文艺部颁发的“2009年新人奖”。在《福建日报》《新课程报》《客家》《闽西日报》等20多家报刊上发表新闻、散文等400余篇，在《中国德育》《小学德育》《新德育》《云南教育》《小学教学研究》《辅导员》等十多家报刊发表学科论文50余篇，有6篇散文诗歌在国家、省、市级获奖，指导学生发表习作15篇，参加编写校本教材6本，《芦花报》责任编辑，编辑出版《多彩上杭》《杭川百韵》《上杭人在台湾》一书，多次获县、乡党委政府表彰，其事迹在2006年6月的《教育科学探索》杂志、2008年12月8日的北京《新课程报》和2009年5月4日《闽西日报》上及多家网站上登载。

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