【客家姓氏】常见客家姓氏家训

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常见姓氏家训（排名不分先后）。

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1、赵 2、钱 3、孙 4、李 5、周

6、吴 7、郑 8、王 9、冯 10、陈

11、蒋 12、韩 13、杨 14、吕 15、朱

16、张 17、孔 18、严 19、金 20、魏

21、陶 22、章 23、苏 24、范 25、彭

26、韦 27、马 28、方 29、任 30、袁

31、柳 32、史 33、罗 34、唐 35、刘

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1、赵
家训：
夫帝子亲王，先须克己厉情，听言纳悔。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。


释义： 作为帝子亲王，要严以律己、宽以待人、性情平和、处事得体，要虚心接受师长乡贤教导。每穿一衣，每食一餐，都要想着织女耕夫的辛苦劳作。

2、钱
家训：
信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬劳怀幼。救灾周急，排难解纷。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而嫉。个人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。


释义：诚信交友，坦诚相待，用自己的善良，仁慈照顾身边的左邻右舍。对孤寡老人要给予温暖关怀，对待年幼无知的小孩要谆谆教导，敬重劳动成果。


解难救急是要奋勇向前，贡献自己的一份力量，当别人遇到困难或纠纷难以解决时，要有爱心和胆识去排忧解难。


若有自私自利的想法或欲望应该尽量地消除，而对大众有利的见解或活动，应该积极地推行采纳。不能因一时的利益而起逆反和占有的心理，不能遇到才能卓越的人就去嫉妒他。


对待自己的事业要深谋远虑，但一定不能在仇敌面前显露，对君子应该像对亲人一样，但不能曲意逢迎附和。


3、孙
家训：
王封汝，必无居利地也。楚、越之间有寝丘者，甚恶，可长有以食也。


释义：在大王分封的时候，要主动去到楚越间无人问津的穷山辟地，通过艰苦创业，即使再艰苦险恶的环境，同样可以安身立命，开辟一片灿烂繁荣的天地，过上悠闲自得的生活。


4、李
家训：
如山岳高峻而不动，如日月贞明而普照宽大，其志足以并包平正，其心足以制断奉先。思孝处下，思慕倾己，勤劳以行德义，此为君之体也。


释义：作为决策者，心态要保持稳定，不要人云亦云，要像大山峻岭一样巍然不动，像日月一样光明，宽厚为怀，普照四方。


只有这样其志向、思想才能含弘光大，并包天下并能公平待人，正义处事，才有心遵训守法，敬奉祖先，以对待自己长辈的孝心来对待下属，见贤思齐。


勤劳不懈，以身作则，以见行德义，这才是为君王的正道。


5、周
家训：
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若累得之艰难，不敢轻易费用。


酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好看？


常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。


释义： 从节俭的生活转为奢侈的生活很容易，从奢侈的生活转为勤俭节约，省吃俭用的生活很难。吃饭穿衣，如果知道他们的来之不易，就不会轻易浪费，随意挥霍，就会好好珍惜。


一餐大鱼大肉所花的费用可换来几天的粗茶淡饭；一件华贵礼服所需要的开销可以抵的上好几件普通衣服，每天能吃饱穿暖就已足够，何必只图好吃好喝好看，以感官享受为目的呢？


在享受荣华富贵的时候应时常怀念曾经的苦日子，挨饿受穷之前就要努力奋斗，积累财富，这样子孙后代才能吃饱穿暖。

6、吴
家训：
人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。


创业难，守业亦难，须知物力艰难，事事莫争虚体面。居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当应好规模。


释义：人活在世上，应当以事业为重。要还有一口气，就一刻不松动，全力以赴的打拼出一番事业。


要一时的得势并不代表以后能乘舟，因为时代在变化更新，应该不断的创新和提高自我。趁着大好时光，顺应时势变化，为事业增添一份色彩，奋勇向前，励志图强。


创下一份家业很难，守住它更不容易，要知道万物的来之不易，所以要更加珍惜，做什么事情不要表面应付，敷衍了事，应该认真踏实的去做。


把家当作安身之地很容易，经营起来就没那么简单了。要想自我约束，以身作则对待每件事，那就要有一定的规则，做一行爱一行，做出些成绩。

7、郑
家训：
为家长者，当以至诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之意。


临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，更须以量容人，常视一家如一身也。


释义：家长统管一家大小事务，要让子弟分职管理具体事项，自身要严格坚守礼法，以便管理下属。作为家长，要以至诚之心对待下人，一句话不能乱说，一件事不能胡来，这才符合古人身教的意思。


遇事不能对细小的事情过于用心以显示自己的精明，也不能对糊涂的事更加糊涂而昏暗不明，要以宽大的胸怀容纳人，永远把一家人当一个人看待。


8、王
家训：
夫言行可复，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，民间悌之至也；临财莫过乎让。


释义：说出去的话，随时都可以考核，这是诚信的表现，把美好的事情让给身边的人，把过错引给自己，这是德的表现；


能通过自己的努力图强，光宗耀祖，兄弟之间团结友爱，让宗族兴旺发达，这是孝悌的结果，遇到家族分财分物不要贪，这是谦让。


9、冯
家训：
孝父母, 笃友恭, 守国法, 睦宗族, 和乡党, 训读书, 勤耕织, 重冠婚, 谨丧祭, 肃家范, 慎交友, 端品行, 息争讼, 尚忍让, 遵俭约, 绝骄矜。


感言：冯氏家训涵盖内容丰富。可以说是百家姓家训的一个缩影，同时也反映出冯氏家族所受到儒家思想的深远影响。


10、陈
家训：
教人读书，即是我读；教人做文字，即是如我自做；教人解书，即是我自解；教人熟而记得，即是我自熟自记得。


教人便是自学。如此力行，不待人有长进，我亦自有长进。


释义：教人如何读书，就是自己在读书；教人如何写文章，就像自己在写文章一样；教人如何读懂书的含义，就是自我解析；教人熟练掌握并记住，就是我自己熟练掌握一样。


教人学习就是自我学习。这样身体力行，做出实际行动，不仅仅是让别人有所进步，也是让自己得到提升。


11、蒋
家训：
收租及各项出入，俱遵我所定准斛准斗，不得改易。交易及买卖日用等类，不得以重等入，轻等出，及用大小秤。仓场须常自检点，不可作践五谷。


释义：收租及各项出入，都要按照我所规定的标准的斗斛，不能随意改变，用来交换和买卖的日常用品，不能重入轻出和轮换使用大秤小秤。仓库和场院要经常检点，不能糟蹋粮食。


12、韩
家训：
诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。


释义:木材通过圆规曲尺变成房子、器具和车子，是匠人的劳动成果；人之所以能成为人，是由精通诗书创作，满腹经纶铸就而成。


而腹中的诗书是靠勤奋得来的，不勤奋黄金白玉虽然珍贵，总要高价消费又难以存放。学问藏在身上，而知识越积累越丰富，是一辈子用之不尽的宝贵源泉。


13、杨
家训：
人须要立志。初时立志为君子，后来多有变为小人的。若初时不先立下一个定志，则中无定向，便无所不为，便为天下之小人，众人皆贱恶你。


你发愤立志要做个君子，则不拘做官不做官，人人都敬重你。


释义：人一定要有志向。小时候立志做君子，后来多数却变成了小人。如果小时候不先立志，那么再长大一点就不能固定一个志向，为所欲为，就成了天下人都唾骂的小人，最后所有人都鄙视辱骂你。


如果你发愤图强并立大志要做个君子，那么不管你是做官还是不做官，别人都会敬重你。

14、吕
家训:
荥阳公尝言，后生初学，且须理会气象。气象好时，百事自当。


气象者，辞令，容止，轻重，急徐，足以见之矣。


不惟君子小人于此焉分，亦贵贱、寿夭之所由定也。


释义：荥阳公曾说，后辈刚开始学习时，一定要领会并练就一副必要的精神气质。精神气质好时，什么事都能独当一面。


所谓气象，通过人的言辞、容颜和举止及处事的轻重缓急之中充分地显现出来。不仅君子与小人根据这个能划分，人的贵贱和寿命长短也都与这个有关。

15、朱
家训：
不得饮酒荒思废业，亦恐言语差错，失己忤人，尤当深戒。


不可言人过恶，及说人家长短是非，有来告者，亦勿酬答，于先生之前，尤不可说同学之短。


见人嘉言善行，则敬慕而记录之。


释义：不能因肆意饮酒而荒废事业，也不能害怕自己言行出现差错，而触犯了别人，应当引以为戒，避免再发生。


不能讨论别人的过错，指点，别人的长短是非，有人来告诉你或打听是非的话，也不要给予回复，在没有经过老师验证事情的对错之前不能说同学的坏话。


听到他人精辟的言语和好的事迹的时候，应怀着尊敬羡慕之心并把它们记录下来。

16、张
家训：
古人谓观砚以世计，墨以年计，笔以日计，动静之分也。


静之义有二：一则身不过劳，一则心不轻动。


凡遇一切劳顿忧惶喜乐恐惧之事，外则须以应之，此心凝然不动，如澄潭，如古井，则志一动气，外间之纷扰皆退听矣。


释义：古人看砚用“世”来计算，墨用“年”来计算，笔用“日”来计算，这是动与静的分割。静的含义有两点：一是身体不要过于劳累，一是心态不要轻易浮动。


凡是碰到一切劳顿、忧愁、喜乐、恐惧的事，表面上要应对，内心凝然不动，像清澈的潭水，像幽静的古井，外面的干扰都要退到一旁垂首待命。

17、孔
家训：
人之进退，唯问其志趣，必以渐勤则得多矣。


释义：如何面对人生中的进与退，在于一个人的志向有多远，其情趣有多高，但一定要勤于实践，日积月累，才能收获更多。

18、严
家训：
吾于文字颇知荼蔗，往往自轻己作，成辄弃去，又以居今之日，
时异往古，有志之士，须以济世立业为务，不宜溺于文字，玩物丧志；


又薄身后之名，所以存稿寥寥，他日不足灾梨枣也。


释义：我通过文字记载，对荼蔗花有所了解，常常轻视自己的能力，总是半途而废，还没开始就放弃了，不管今天是怎样的，时代已经不同，过去的已经过去，一个有志向的人，应该把济助他人和建功立业视为己任。


不应该沉溺于写文作诗，消磨了积极进取的志气，不但一事无成，死后给后人留下的名声也一片狼藉，所以没有留下多少作品，还不够哪天收获梨枣时所需的功夫。

19、金
家训：
善则降祥，恶则致殃。天地祖宗，恩德难量。敬孝诚笃，祀祭馨香。先圣先贤，效法维详。


心存九思，行敦五常。雍和九族，扶掖匡襄。信以践言，勿诳勿猖。慈惠卑下，拯济穷凉。


有德必酬，有怨必忘。。帛财取义，俭乃久长。遵莫怠逸，寿福无疆。


释义：做善事，上天会眷顾并赐予吉祥，做坏事定会招惹祸端危害他人。都是咎由自取，时时都要有戒备之心和防范意识。


孝敬的可贵之处在于真心真意，如果一直怀有此心态，那么祭祀先辈的礼教便延续下去，也是心甘情愿的。


每一言一行都要像有礼节有知识的长者学习和效仿，便能处世的时候细密并且详细。


心中存有九思，行为实合五常。用修身养德来经营家庭和治理天下，刚柔兼济略胜一筹。亲戚朋友之间要和谐相处，才能友好，勇于慷慨相助，次啊能亲如一家。


由近及远可知，爱心和大度不受天时地利人和的局限，就像人的心胸开阔一样。


祸从口出，应该谨记适当地收敛夸夸其谈，同时给予适当地批评和表扬。许下的诺言一定要兑现，切忌胡言乱语，欺骗在先。虚怀若谷，懂得谦虚，有自知之明，这样一定能获得荣耀。

20、魏
家训：
聪明当用于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。


释义：聪明应当用在正道上，接触良师益友，能志同道合，共同进步，能与圣贤和豪杰多接触，做起事情来就容易多了。

21、陶
家训：
非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶！


释义：贫穷与富贵不能强求，寿命的长与短永远是不受人左右的。

22、章
家训：
夫学贵专门，识须坚定，皆是卓然自立，不可稍有游移者也。


至功力所施，须与精神意趣相为浃洽，所谓乐则能生，不乐则不生也。


释义：学习在于精，对学习的目的必须坚定不移，这些显然都须先自立，不能有丝毫的动摇。对于学习的内容和方法，可以因人而异，但要与自己的精神意趣相融洽，性情愉悦了才能活的快乐，否则，以悲生悲。


23、苏
家训：
临大事，断大义之时，正道以当之。


释义：在面临决策重大事件或者决断重大的道德行为时，要用正道来对付。

24、范
家训：
千古圣贤，不能免生死，不能管后事，一身从无中来，却又归无中去。谁是亲疏？谁能主寄？


既无奈何，即放心逍遥，任委来往。如此断了，即心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。


释义：千古圣贤都不能免为一死，即使都死了也管不了死后的事，从虚无中来，又回归到凡尘之外。谁跟我亲和和我近？谁能让我有所寄托？


既然无所奈何，那就放心的归去，放任自流。若能如此果断，心就能平静祥和，五脏六腑顺畅流通，吃药有效，吃饭也有味了。

25、彭
家训：
少年须常有一片春暖之意，如植物从地茁出。


天气浑含只滋根土，美闷春融，绝无雕节，自会发生盛大。


今之少年，往往情不足而智有余。千年之木，华尽一朝，良可惜也！


释义：青少年应该朝气蓬勃，有力争上游的青春年华，就像植物春天萌芽，茁壮成长，天上的雨水和阳光只能滋养土地，使外物复苏快速生长，美好的品德是靠长期的修行而积累的，并没有真雕细琢的人工装饰，才能自然的成熟和稳固。


当代的青少年，常常是情商不足，智商有余。生长千年的树木，一日之内都有可能被用完，很是可惜啊！

26、韦
家训：
于肃君子，既令厥德，仪服此恭，棣棣其则。


释义：高尚的君子，都很肃敬以使自己的德行美善；他们的仪表容止是那样的庄重而雍容闲雅，足以被他人效仿。

27、马
家训：
吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。


好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也；宁死，不愿闻子孙有此行也。


释义：我让你打听打听别人的是非，如果听到了父母的名字，耳朵可以用心去听，但嘴巴不能乱说。喜欢议论他人的是非长短，妄加评论时政法规，这是我最痛恨的事情；我宁愿一死，也不愿意听说子孙有这样的行为。

28、方
家训：
我于家庭，本有应尽之责任，只以国家不能保，则身家亦不能保，即为身家计，


亦不能不于死中求生也。几今日竭力驱满，尽国家之责任者，即所谓保身家也。                                       


释义：对家庭，我本应该尽职尽责，只是因为国家不保的时候，自家也保不住，为了自家的安危而考虑，只能在为难中求生存。几天下来，因国家安危而献身的勇士有很多，为国竭尽所能而尽职尽责的人就是在保卫国家。

29、任
家训：
儿辈莫愁，人生自有定数，恶滋味尝些有受用，苦海中来，必不是极乐国也。


读书孝亲，无贻父母之忧，便是常常聚首，何必一堂亲人？
                                         
释义：孩子们不要发愁，人生都有定数，不要多虑，尝试些酸苦的生活经历，没有坏处，甜从苦中来懂得吃苦，才懂得人生，但是吃尽了苦头而重生，这并不是极乐世界。


苦读圣贤书，孝敬父母，不让他们担忧，常常碰面、聚会就可以，何必把大家都聚在一起?  

30、袁
家训：
性不可强合也。


释义：由于人所禀持的事情各不相同，才表现出不同的性情。有宽大缓慢、有狭小急躁、有严肃持重、有轻浮浅薄、有崇尚节俭、有任性放纵等。父子兄弟之间的性情不能达成一致，那么他们的言行也就很难适合对方的要求。


况且每到办事之际，一方以为是、一方以为非，如果都要求对方与自己完全一样，一定就会引起接二连三的争论，不和睦的情况就会引发。为人父母若能参透这个道理，就自然明白和家之术。

31、柳
家训：
予幼闻先训，讲论家法。


立身以孝悌为基，以恭默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，以交结为末事，以弃义为凶人。


肥家以忍顺，保友以简敬。百行备，疑身之未周；三缄密，虑言之或失。




释义：从小就开始接受家训的洗礼，讲论家法。成就自我，应该以孝为基础，以谦逊低调为本，以谨慎行事为要务，以勤俭为准则，结交好友的人是行善事，背信弃义的人是可恶的人。爱护家庭才能合家欢乐，保护朋友才显尊敬之意。


万事在行动之前该问问自己是否做好了心理准备；是否考虑的周全，应三思而后行，避免不必要的误解。凡事应留条后路，不可做绝，过犹不及。


追求功名利禄应顺其自然，不可强求。驱除吝啬和骄躁。才能让心静下来，较少过失。为官清正廉洁，远离是非之地，这样遵守规则，言行一致，后能养人。


32、史
家训：
劳则善心生，养德、养身咸在焉；


逸则妄念生，丧德、丧身咸在焉。


释义：劳动能使人变得善良，能修身养性，还能强健体魄；安逸会使人丧失德行和健康的身体。

33、罗
家训：
何谓齐家？


不争田地，不占山林，不尚争斗，不肆强梁，不败乡里，不凌宗族，不尚奢侈；


弟让其兄，侄让其叔，妇敬其夫，奴恭其主；


只要认得一“忍”字、一“让”字，便齐得家也。


释义：怎样才能使家族成员能够齐心协力、和睦相处？不争占土地，不强占山林，不主张争夺、抢打，不随意强横凶暴，不危害乡邻之间的关系，不欺压家族里的人，不主张铺张浪费；


兄弟之间相互谦让，叔侄之间相互足劲，妻子尊敬丈夫，仆人对主人恭敬。只要懂得“忍”“让”二字，就能动的如何治家了。

34、唐
家训：
居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛。

此后读书做人，须苦切点检自家病痛。


释义：只看到别人的过错却看不到自己的，这是读书人最大的缺陷，也是所有读书人的通病。读书做人一定要懂得自我反省，时刻检查自己的言行举止。


35、刘
家训：
顺父母、睦兄弟、和宗族、完国赋、务勤俭、鄞耕 读、谨丧祭、肃闺门慎嫁娶、安本分、禁非为、守公法、记铭言。
（文章来源：客家联盟）

                    
                        


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