岭南客家冯氏根文化

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　　纯粹缘于对冯宝冼夫人的敬仰，亦缘于欲对冯氏历史文化的寻幽觅微，才有二十年后再次踏上这片热土之行。
　　高铁、地铁、特快、轮渡、汽车，舟车劳顿将近二十个小时，凌晨三时许抵海口。斯时，距海南冯宝冼夫人纪念馆暨冯氏祠堂开光大典吉时，已不足六小时矣。
　　一个凝聚海内外冯氏精神的新家园，是日将华丽诞生。期待中的喜悦夹着兴奋，困意式微。下榻于海南宗亲安排的酒店小憩片刻，看窗外曙色渐亮。恭敬把一龙环绕两匹马的金色“海南冯氏宗亲会”徽章佩戴左胸前，怀朝圣敬畏之心，乘车赴郊外冯村，参加开光大典。





　　通往冯村的大路小巷，人流涌动，个个脸上洋溢着喜气。相识或不相识者，彼此或用“你好”或用“你请”礼让招呼；扛举着印有繁体“冯”字的各路冯氏族人，逶迤列队而入；红黄绿彩色旗，立于道路、竹林、草坪边；红色拱型彩虹门上的二龙戏珠，与锣鼓秧歌队的狮龙神态互动；湛蓝的天空，偶有棉絮般白云漂浮，自然成为硕大红气球红飘带的天然背景。“北燕王魏太后唐拜相历代将起人文经国济民社稷祯千”，“世代酋三代牧设幕府归隋唐置崖州屏藩南越辅国安邦”；“椰城三琼澄白沙陵水乐居儋州万户咸宁承祖业，鹿屯昌江迈临高通什定安保亭东方文昌振家声”；“源溯始平功名彰显琼崖百代崇始祖，脉衍崖州隋唐鼎盛祖泽千秋被枝孙”，这上下长联既写出了岭南客家冯氏一脉传承的文化史，又延伸出了北宋咸宁冯京一支族人的回迁北方步履。再看，鼓乐齐鸣的广场，坐北面南大双开门双挑檐绿琉璃瓦的仿宋门楼，两尊石狮威武灵秀；正中大门楼门扉上方，红纱覆盖着纪念馆门匾；门楼前数米远处，左右站立的汉白玉吉象，拱卫着一袭红纱覆面裹身的冼夫人挺立雕像；广场西侧坐西朝东的九龙壁，腾云驾雾的凸雕九龙，拱奉着冉冉跃出南海浩淼波涛的太阳，寓意着冯氏族群的兴旺、中华民族的强盛！
　　农历甲午九月初八，九时，吉日良辰。
　　九响盛世礼炮、鞭炮齐鸣同时，庄严的中华人民共和国国歌声中，五星红旗冉冉升起。象征着团结在中华民族大家庭的黄色“冯”氏族旗图腾旗随之飘扬在国旗两侧。身穿后背印有阴阳太极图红袍的唢呐古乐队，鸣响起为冯宝冼夫人纪念馆、雕像、九龙壁揭开喜庆红纱的古乐。红纱缓缓揭开的瞬间，蓝底银字“冯宝冼夫人纪念馆”，发髻高冠、脸庞丰腴、慈祥妩媚、身披袍衣、左手抚剑、右手抚心、似欲言语的冼夫人白石雕像开光面世时，万余来自海内外的冯氏族人，情不自禁鼓掌欢呼喝彩，一些人潸然泪流。各路媒体记者的摄像机照相机手机蜂拥而上，争抢最佳镜头；数不清的嘉宾与围观者亦用手机相机笔记本电脑摄录着......
　　全国政协委员、政协海南省常委、中华见义勇为基金会理事、海南省慈善总会副会长、海南奥林匹克集团董事长、海南省冯宝冼夫人文化研究会会长、海南冯氏宗亲会长冯川建宣读祭文并致辞；十多年间往返中泰近三百次、力促冯氏文化研究传承、八十余岁的泰国侨领、泰国冯氏宗亲会长冯裕德，分别用普通话和客家语表达了他期盼冯氏子孙后代数典认祖、祝福祖国繁荣兴旺的游子心愿；海南冯氏宗亲会名誉会长冯驹、新加坡、港澳等地冯氏宗亲会长用中国传统文化礼仪进行祭拜；十八名冯氏子弟在九龙壁前朗诵《冯氏祖训》；来自四川道教圣地的道长，身穿黄色道袍礼服，虔诚为天下冯氏祈福、为冯宝冼夫人纪念馆布道；广州、高州、贵州等地冯氏宗亲会带来了冯宝冼夫人画像、“同根同源”金匾、冯氏宗亲酒、碳化了的千年冯氏粮仓圣米和当地冯氏祠堂的活水故土......






　　公元540年，徙居南粤的北燕国王后裔冯宝，与拥部落十万之众的南越首领冼英，“请命于朝，置崖州”，恢复郡县制，率兵马随员，渡琼州海峡，结束了孤悬天涯海角的海南岛脱离中央政权580年的历史。数百年来刀耕火种的蛮荒之地，在冼夫人教诲下学习中原先进的农耕文明。此后，冯氏家族世袭治理海南达二百年。汉俚和睦，经济发展，疆域稳定。海南志书记载冼夫人为“开发海南第一人”。《北史》、《隋书》、《新唐书》、《苏轼诗集》等史学典籍都记载了冯宝冼夫人功绩。包括当今国家最高领导人在内的历代统治者，都极为尊崇冯宝冼夫人维护国家统一、民族团结的历史性贡献。隋文帝追赠冯宝“谯国公”、册封冼夫人为“谯国夫人”；周恩来手书“中国巾帼英雄第一人”；江泽民视察高州时莅临冯氏祠堂，赞誉冼夫人为“我辈后人永远学习的楷模”!
    与历代官方褒扬相呼应的是岭南及东南亚民间，百姓们把冯宝冼夫人视若神明，供奉有加。传承脉络清晰的岭南冯氏，更是对先祖之德铭记在心，春祀秋尝。广州冯氏宗亲会长冯金生其子大婚日，我憾未能观其独特岭南婚俗。金生曾特意陪我观看已为花都区重点文物保护的两座清代冯氏祠堂。今次开光的海口冯宝冼夫人纪念馆暨冯氏祠堂，占地二十亩，所用近两千万资金，全部来自海内外冯氏自发捐赠。多寡依据个人财力，真情不依多寡而论。逾一万二千冯氏族人，最多的捐赠一千余万元，最少的五十元。工薪一族的本人为表心意，谨献绵薄之力两百香火钱，暗自为己无力多奉而倍感惶然愧颜。聚沙成塔，集腋成裘，众人拾材火焰高。礼拜于宋代建筑风格的“诚敬堂”、“慈佑堂”、“天午殿（始平堂）”三进殿堂，观宋高宗御笔赐冼夫人“显应夫人”和儋州中和镇冼夫人庙为“宁济庙”的诰文，敬“过五关斩六将”的仁义“武圣”关羽公（冯贤），尊披荆斩棘的东汉开国功勋“大树将军”冯异，溯周文王十五子毕公高封辖采食荥阳冯城得姓之源......慎终追远，天午殿（始平堂）中金碧辉煌的龙凤呈祥宝座上，慈眉善目富态端庄的冯宝冼夫人坐像，自给人一种遥远的亲近感......
　　一千四百年前冼夫人率兵马登陆海南的石que村,位于澄迈县老城。Que字是拼出来的字。世居此村的冯健英，驱车载我们回村祭拜大宗祠的路上，与我和在京从事律师职业的冯守城，聊起他探究海南冯氏历史文化的酸甜苦辣。1980年代，中国的市场经济才破土萌芽尚未茁壮，刚刚解决温饱的冯氏族人智者，意识到打捞几近散失的家族历史文化的紧迫性必要性。但当时的政治气候，依然压抑着对中华民族整体文化分支的宗族文化的研究。儋州的冯氏族人聚会交流家族文化时，竟被当做封建迷信，遭警察围堵。一部民族史，应是百姓家族史的有机融合。没有百姓家族，哪有国家民族？纵观人类历史，畸形的政治生态，或许可以逞威一时，但绝难改变血脉宗亲文化的归属感认同感。在异域他邦成就了自己事业的泰国侨领冯裕德，语音微颤地以故乡客家话说：我始终割舍不了我的拳拳爱国心，屡屡思乡情。我始终认为家乡的情最浓，家乡的水最甜，家乡的月最圆，家乡的人最亲。我经常告诫子孙，我们的根在琼州，脉在海南。莫忘庭训，铭记祖德。每年清明节我都会组织冯氏旅游团回乡谒祖，拜祀先贤。
　　 工作之余专注研究冯氏家族抗战史的我，询问健英石que村及冯氏大宗祠的点滴抗战历史：
　　1939年，侵华日军在大que村建炮楼时，强拆了冯氏大宗祠各堂屋门扇。但日军驻扎人数并不多。或许是忌惮冯氏大宗祠武馆那习武护村数百人的英勇，也或许是日军中亦有顶礼膜拜中国传统祭祀文化、尚存敬畏之心者，鬼子始终没敢对“有唐代的构件、宋代的风格、明代的彩绘、清代的灰雕”（冯所海《冯氏大宗祠》香港银河出版社2008年5月版）建筑艺术的冯氏大宗祠，进行毁灭性武力破坏。大宗祠照壁上的彩色祥鸟蛟龙组合而成的“福”字，一直到史无前例的“文化大革命”，被红卫兵用利器捣砸破“四旧”而面目模糊......

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