客家人既然有自己的语言、风俗习惯、历史变迁，国家为什么不把他们划成一个单独的民族？

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参考答案如下：

国家划不划为单独民族基本上是五六十年代民族识别时就定了的（只有基诺族是在1979年认定的）。如果研究一深入、认同一变化就新增一个民族，那人大代表名额也要跟着变，民族自治区域可能也要变，牵涉面太广了。所以，摩梭人、图瓦人、白马人等等一大批非常独特的族群都还算未识别民族。现在争取什么族群成为新的法定民族都很难，不是加深研究、很多人关注、本地人很希望就能成的。这主要是政治问题。（请参考：中国民族、大陆民族识别政治史）

历史记载客家人很早，客家人的语言和风俗一直很特别，自我认同一直很强，客家学早在20世纪初就兴起了，那为什么50年代那时候没有被划为民族？

因为，在中国的民族观里，汉族不管内部差异有多大、变化有多大、边缘有多模糊，一直是一个民族，这是藏族、蒙古族、满族等差异更大的「他者」决定的。清末民初，在五族共和的理论中，汉族甚至把现在的壮族、土家族、苗族等等一概囊括在内，更不用说只是有点独特性的客家人了。在省籍意识最高涨的东南互保、联省自治运动时代，很多省份要摆脱中央政府控制/连累，甚至打出独立旗号，但基本没有哪个省的人鼓吹自己应该独立于「中国」和「汉族」。（请参考：《地域主义与国家认同 》）

那为什么壮族、土家族、苗族后来成了独立于汉族的少数民族而客家人没有？

首先，这些族群在语言、风俗上的疏密关系不一样，这是客观的。例如，客家话就算有再多的百越底层，和北方官话、吴语、闽语、粤语等的关系分明就是比和畲语、瑶语、侗语等的关系要近。

关键是，客家人非常认同自己为汉族。在历史上，他们越被视为流浪的异乡人，越受迫害和歧视（如江西怀远的客家人，陈寅恪的祖先，曾因无法入籍不能参加科举），就越强调自己是汉族，而且论证自己是「中原最纯正的，正统汉人的后裔」。1907年出版的《广东乡土地理教科书》以图表形式将客家人划出「汉种」以外，马上引起客家人激烈反弹。客家学泰斗罗香林从上世纪30年代开始就致力于构筑客家人的移民史，塑造客家人正统汉族的身份。（请参考：社会史、庄英章：试论客家学的建构族群互动、认同与文化实作、《從義民節到桐花祭——鄉土教材中客家族群歷史敘述之分析》）客家人来源于中原，成了现代客家人最主流的认识。近年，世界客属恳亲大会都办到没多少客家人的河南去了。这不是几个人说希望划为单独的民族能改变的。

参考答案如下：

我是客家人，我明确地告诉题主我是汉族，而且不容置疑地告诉题主我的家乡及家族保存有最早汉族的血脉与传统。

我相信每个客家人的家谱里都能看到南迁的痕迹。我的祖先为西汉酇侯萧何，因西晋永嘉之乱，家族从山东兰陵郡渡江南下，到现今江苏常州定居，后置南兰陵郡。南北朝时期历经齐梁两朝，为梁朝昭明太子后梁吴王一脉，五代十国时为长沙马殷王朝卖命，后避难于江西吉安，再之后因为家族以捕鱼为生，明清年间溯赣江而上到了如今我出生地赣州。

血统上虽避免不了与当地原来的吴越之族通婚，但可以肯定的是，客家人与客家人之间的通婚占绝大多数。客家人最重视自己血统的纯正，不信可以去看看客家人的围屋。反过来看北方中原的汉族被五胡乱华的冲击，各种少数民族改姓，不在大汉族的理论下似乎比客家人更难说得清楚自己是否为汉族。

传统来看，我们客家人吃的东西都是和中原相像，譬如我们有种菜叫酿豆腐，就是把饺子馅料包进豆腐里，然后清蒸或者油煎，逢重大节日必有吃。为什么？因为我们南方不产麦子。我们用植物染料把米做的粄（米果）染成五种颜色，代表五谷，可事实上我们这边只产大米。为什么要这么麻烦？因为我们认为这是一种怀念自己从中原迁移过来的方式。我们的墓地都是坐北朝南，头都是朝着北方而埋葬。为什么？因为那是我们的故乡！

以为我们的风俗跟北方不同就认为我们非汉族？太没文化了，事实上我们的习俗才是汉朝遗风！我们的客家话就是当时的中原话！当时的官话！

所以这问题太扯淡，简直白痴才会问，滚回去翻翻自己的家谱看看自己从哪蹦出来的先。   


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