闽西粤东汀江流域为中原南迁族群客家人聚居地，汀江自北而南，八百里奔流入海。岸边行走多日，又得乡土传奇若干，演绎成文，连缀为《风水诀》。风水若江湖，善恶皆由心生。过往云烟不远，君子高人一哂。
风煞
“嗒，嗒嗒，大先生，大先生……”一身粗布新装的六旬老汉，提着两只双髻大雄鸡，侍立在大先生的家门口，轻叩铁门环，颤声叫唤。深秋的日头透过后龙山繁密的林梢，散落在他厚实而略弓的肩背上。一只老黑狗围绕他蹦跳，摇晃尾巴。
他是本乡溪背古屋寨人，名叫禄堂，是个老挑担的。青壮时，带着百十条担杆，来往于汀江流域的武南和松源一带，挑米挑盐。 他今天来这里，是恭请大先生看风水。麦尾子快迎娶哺娘了，亲家公说，门楼相克，要改。
大先生是看风水的堪舆师，本事大，脾气也大。一般的人还请不动他。这不，禄堂的堂表叔是大先生的堂表弟，沾亲带故。他堂表弟诞着脸搭话引荐，禄堂才有机缘挨近大先生的门槛。即便如此，也还须正心诚意，禄堂这是跑第三趟了。
“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”庭院内，传出回肠荡气、抑扬顿挫的吟哦声。禄堂心头狂喜，大先生，大先生云游回家了。他跺了跺麻木的双脚，深呼吸，再次轻叩铁门环：“大先生……大先生……”
“谁呀，谁呀？像个小猫叫，没吃饱饭哪！”大门豁然洞开。禄堂眼前出现了一位八卦道袍飘飘、长发披肩、手摇鹅毛扇子的高人。他就是大先生了。
“大先生，俺叫禄堂……”
“禄嘛介堂哪，小猫叫啊？没吃饱饭啊？要不是贫道眼观六路，耳听八方，哼哼。”
老黑狗紧盯大先生，狺狺数声。
禄堂适时地捧上了大雄鸡，笑容可掬。大先生也不客气，掂了掂斤两，高兴了，念白道：“呔，此鸡不是非凡鸡，啊呀，乃是王母娘娘金銮殿前的报晓鸡。”扭头问：“是不是啊，禄堂兄弟？”禄堂点头哈腰，连连称是。他唯恐大先生突然又改变了主意。
大先生来到了溪背古屋寨禄堂家门口，手持罗盘四处踏看，点点头，又摇摇头，惜言如金，一整天，只说了两个字，一个是“破”，又一个是“煞”。
三日过后，仍无结果。
禄堂一家子惶惶然，顿顿剟鸡杀鸭，好酒好菜款待，唯恐有半点怠慢。
每到用膳，大先生一扫严肃神情，和颜悦色了。其实，他心里颇为窝火，远近四乡八邻，谁个不知晓俺大先生嗜好鸡胗下酒？这三日九顿饭，禄堂家的餐桌上，硬是不见半块鸡胗毫毛嘛。心不诚，意不坚嘛，如吾杨公弟子何？是可忍，孰不可忍也。
第四日，大先生观砂察水、寻龙捉脉，折腾了好一阵子。大先生走到一处，猛地跳将起来，兀自鼓掌道：“咦！好！好！乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。子山未申是贪狼，乾壬亥子潮来家大旺。”
大先生终于敲定了门楼朝向。
客家民居建筑，向来重视门楼，俗谚云：“千两门楼四两厅”。在客家人看来，门楼将极大地左右主家的运势兴衰。
此门楼子山午向，与远处峡谷遥遥相对，巢煞直冲。此等玄机，禄堂家一无所知。
吃饱喝足了，大先生提起装满大把银子的褡裢，摇动鹅毛扇子，又要云游他方了。此时，禄堂的老妻慌忙钻出厨房，捧上了一坛香气扑鼻的腌鸡胗。大先生见状，有些隐隐的愧疚，但事已至此，不便改口了，暗自盘算好日后修正之策。他摆手苦笑：“胃寒，俺多年不用此物了。”
次日，禄堂鸠工改建门楼。老黑狗一反常态，疯狂驱赶工匠；禄堂喝止老黑狗，又被咬紧衫尾，拼命往外拖。有亲朋说，此瞎眼狗冲撞喜气，可杀必杀。禄堂终是不忍心，将其紧锁杂物间内，日日供食。
门楼落成。也不知是何时，老黑狗不见了。
一天后，人们发现老黑狗蹲伏在门楼顶上，遥对峡谷，恰似镇物，制煞辟邪。才一天哪，老黑狗变得瘦骨嶙峋，气若游丝。它瞥见禄堂那熟悉的身影，双眼流出了两行清泪。
多年前的一个冬日黄昏，禄堂在汀江七里滩挑担路过，捡回了一只伤痕累累的小黑狗。
罗屋地
耀富来到罗屋地的时候，是一个十足的穷光蛋，这和他闪亮的名字形成了强烈的反差。那是一个凄风苦雨的阴冷暗晡，衣衫褴褛、蓬头垢面的耀富沿途乞讨，扑倒在罗氏大夫第温暖的大红灯笼之下。一声低哑的喝令，及时制止了两只狼狗的咆哮。老财主罗仁德的热米汤救助了因饥寒而身体虚弱的耀富，并且收留了他。
罗屋地背靠武邑东南白石顶，左狮右象，前有开阔田塅，遥接浩浩汀江，弯曲怀抱，距大沽滩不远。
罗屋地族人姓罗，谱牒载颛顼后裔祝融受封于罗，以国为氏，堂名豫章，门额氏联曰：“豫章世德；理学家声”或“宜城家声远；豫章世泽长”。宜城、豫章为罗氏发祥地。
罗仁德乐善好施，人称罗大善人。他救了耀富，好人做到底，随手将一处缓坡地借给耀富养鸭，义助搭建茅屋、添置锅碗瓢盆桌凳铺盖，赠予鸭苗及三月食粮。耀富长跪不起，叩谢恩公。仁德扶起了他，念出了一句古语：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”族亲们个个点头称善，说，仁德，仁德，人如其名哪。
缓坡地前临一湾绿水，流入汀江，又有湖洋泽地连片，杂草丛生，荒废多年。这是一个养鸭的好地方。
眼看数百只连城白鹜鸭扑腾觅食，遥望村落华堂瓦屋袅袅炊烟。坐在缓坡地上的耀富的心中有无限的感概。
转眼到了初秋，罗屋地田塅稻浪翻涌，一派金黄。几场秋雨过后，就该是开镰割禾的日子了。
“春羊夏狗秋鸭冬鸡”。闽粤赣边的客家人认为，秋冬时节，鸭鸡最适宜进补。耀富赶鸭入栏的时候，就有了送礼的念头。
次日一大早，耀富提着两只肥硕的白鹜鸭来到了大夫第，适逢仁德扛着锄头巡田归来，他对耀富带来的礼物坚辞不受。他说：“吃了可惜，留着生蛋吧，最好是双黄蛋。”
仁德这么随意的一说，竟然一语成谶。耀富惊讶地发现，数百只白鹜鸭所产的鸭蛋，个大，双黄，份量足，珠玉般圆润，每每在墟镇上被抢买一空。他村养鸭客无奈却一致地认定，同是连城白鹜鸭，耀富养的最为纯正，遂纷纷购蛋做种。
这一夜，缓坡地茅屋黑漆漆的，野虫声声断断续续。耀富辗转难眠。他披衣而起，坐在门槛上。突然，他看到了河湾内外，浮动着一层薄薄的光带，朦朦胧胧，若有若无。耀富明白了，这就是大吉大利大发的风水宝地啊。
明说，这是罗大善人家传祖业，岂可相让？买得起吗？暗夺，罗大善人有大恩大德于己，岂敢忍心下手？
耀富神思恍惚，几次往墟镇卖蛋，都好似踩在棉花上，飘着来回。一次，平地踢破了脚趾；一次，算了又算，还是算错了铜钱。
仁德有堂侄女，叫罗三妹。巧女，老姑子啦，尚待字闺中。缘由是，她有点“癞痢头”，形象欠佳。
入年界了。耀富送来了满满的一竹篮精挑细选的大鸭蛋。这次，仁德没有拒绝。他客气让座，亲手泡了一杯云顶绿茶，还给耀富剥开了一个芦柑。耀富受宠若惊，双手也不知放哪里好。仁德说：“耀富哪，近年贵庚啊？”耀富说：“回罗叔，乙亥年生人，属小猪，虚长三十有五了。” 仁德问：“还是一个人过么？”耀富涨红了脸：“罗叔，若不是您老收留了俺，俺还是个叫花子呐。” 仁德说：“岁月不饶人哪，这年纪，该成家立业啦。”耀富忸怩不安：“想，想，做梦都想呐，可谁看得中俺呢？” 仁德说：“三妹啊，俺看就挺好的，一块瘌痢头，又有嘛介呢？”耀富默不作声。仁德说：“好哺娘哪。壬申年的，刚好大你三岁。俗话不是说，女大三，抱金砖吗？”耀富噗嗵跪地，哽咽道：“恩人哪，俺都听您的。”
过年后，罗三妹就和耀富完婚了。尽管罗三妹没有如同传说中许诺的那样，婚后将出落为一个大美女。她确实旺夫，随着河湾白鹜鸭成群激增，她接连为耀富生养了九个儿女，缓坡地茅屋加盖后还是拥挤不堪。鉴于罗三妹和耀富的一再恳求，罗仁德沉吟再三，将缓坡地转让给了他们。索价是象征性的，一竹篮子双黄鸭蛋。
三百多年过去了，罗屋地成了历史地名，方圆数十里内，无一罗姓人家。文化社会学者在此地进行了多次田野调查，乡人重复讲述着扑朔迷离的传说故事，他们将姓氏人口在某地的兴衰消长的主要原因归结为“风水”。我们知道，此说多半为虚构，荒诞不经。
耀富贵姓？且按下不提。
（原载《山花》2015年第9期下半月版，主编：李寂荡）
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