追远思源 敦亲睦族的客家人祭祖

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追远思源 敦亲睦族的客家人祭祖

2015-04-01 06:27:16 来源：沈阳晚报

　　包瑞莲

　　我曾多次到过惠州，总有一个夙愿，想看看客家人祭祖拜山的情景。终于，去年清明之际实现了。

　　去年的4月2日，我随好友古锦辉先生一家去了他的祖籍梅州，体验了祭祖的前前后后。异常郑重的氛围，非我这个北方人能够想象。

　　从惠州出发的第一站，便是梅州市，落脚在宪梓大道（以曾宪梓命名）的香港花园，修正并准备祭祖所需之后，于次日下午抵达梅州石扇镇的古姓老村。

　　古家老宅是一座有二层楼的四合院，大门的横额有“国亮庐”三个醒目的大字，正对门庭坐北朝南的便是古家祠堂—国宝堂。宅的四周，宽大的露天回廊勾连着几处对称的居室；侧院则是仓房、柴房、厨房等。

　　清明当日凌晨两点多，古家老妈妈—古家38世公海权的遗孀刘桂芬女士，便起身准备祭祖的物什，吃的、喝的、摆的、用的、点的、放的……她虽已八十有二，却精神抖擞，健谈开朗，能干要强。及至拂晓时分，古氏宗亲齐聚于老宅的庭院，在古家老妈妈的带领下，燃香蜡、放火炮，按长幼齿序于国宝堂前行礼祠祭。

　　国宝堂正面，供奉着老始祖、系祖、鼻祖、始祖等祖宗牌位；第十一代之古革、古堇、古鞏三公身着北宋朝服的绘像，悬挂于国宝堂的侧面，旁有对联曰：兄弟同科三进士，公孙四世两乡贤。此时，古家老宅虽是人头攒动却寂寂无声，祠堂里肃穆庄严，古家子孙面对先祖敬意满满。

　　祠祭之后，族人带着香蜡、纸钱、刀头、酒菜、坟飘上山登坟墓祭。坟飘是在坟上插一竹竿，竿上缠红黄蓝白黑色刻花纸，风吹时飘扬，故叫坟飘。一房人插一根，几房人一大簇。祭祀时各房人全去，依次磕头，把酒洒在坟前，放一串火炮，然后铲草、培土、挂纸，祭毕回家。

　　中午时分，古家老宅的庭院里早已支起若干大桌，同族宗亲及相邻好友净面洗手按序归座，一场家族的饕餮盛宴，在回忆、追述、攀谈中，浓浓密密地开始了。

　　在特殊的年月里，古家祠堂被毁、老宅被占，是古家从始祖迄今唯一一段无法祭祖的时光。好在改革开放之后，古家老宅复归，几乎是在第一时间，古家子孙就修葺祖屋如初，命名为“国亮庐”，以铭记37世公古国亮，并设置了“国宝堂”，并用联语简述了国亮公的一生，上联是：国弱家贫年少离乡毕生侨居海外奋斗六十春秋，下联是：亮丽人生后继荫福希冀吾侪裔孙永葆勤俭家风。

　　据古家族谱所述，老始祖亶文公乃文王之祖，固避戎狄之侵，自豳迁至岐山，这与《诗经·绵》记载的“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”一般无二。其后代一支以古为氏。至唐代古氏南迁，及至十世祖古凤仪生三子：古革、古堇、古鞏，于宋哲宗绍圣四年同科进士及第，“一母同科三进士”一时成为佳话。

　　之所以要赘述古家族史，是因为族谱亦是客家文化的有机组成部分，这种尊祖敬宗的文化传承，是客家人千百年来生活的结晶。

　　梅州之行，对于79岁的我亦是奇异而珍贵的经历。