客家话传递出的民族性格

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      客家话传递出的民族性格       

          2014-10-20 10:18　来源：南充日报

                  

“打掉牙齿和血吞”反映客家人坚强的民族性格，“人吵败猪吵卖”反映客家人低调、团结的行事作风，“一餐省一口，一年省一斗”反映客家人勤劳节俭的传统美德——

聚族而居“客”味依然

数百年来，仪陇客家人都是以氏族为单位聚族而居，保持着客家人传统的风俗习惯。

丁字桥镇高北嘴村梁背山下的客家人罗阳告诉记者，对外，他都讲普通话或四川话，一回到梁背山下的家中，他就自然而然地讲客家话。罗阳说，小时候，父辈教他说客家话，现在，为人父的他又开始教子女说客家话。“不会说客家话就是忘本叛祖虽然有点言重，但教孩子说客家话已成为本能。”

据《仪陇县志》记载，客家人入川以后聚族而居，极少与外族通婚，加之居住地多为较偏远的山区，又一直遵循“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的祖训，时至今日，仪陇客家人“客”味依然。据仪陇客家文化研究者吴显果介绍，仪陇客家话有24个声母、60个韵母、6个声调，与普通话大相径庭。语音上，多送气音，古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音。词汇上，保留了不少古汉语词语，如禾（稻子）、食（吃）等，还有一些融入了本地方言，如眼绿水（眼泪）等。语法上，常用一些如“老、公、子、哩”等为前缀、后缀，用一些特定的助词如“黎、咧”等表示动作时态，通过变化指示代词和声调变化区分近指和远指等。

趋吉避凶说话有讲究

仪陇客家人做事说话都喜欢讨个好兆头，因此常借方言中的同音或谐音字取吉祥之兆。如嫁娶喜宴，菜用莲藕，寓意秦晋结好、良缘佳偶；点心取花生枣子，寓意早生贵子、兼顾千金；礼堂用柏叶装饰，寓意婚姻如松柏常青，百年不老；洞房花烛用灯盏，取意喜添人丁。送子入学时，煮葱、蒜教子而食，取意聪明、善算，还有豆腐取其富，芹菜表示勤奋，肉圆取意团圆等。

有取吉之意，就有避讳之语。客家老人或长辈在教育孩子时，往往提醒什么能说，什么不能说。记者小时候吃饭时，狼吞虎咽之后，会说一句“我吃完了”，此话总会遭到爷爷的厉声呵斥，“怎么又忘了，该怎么说？”记者赶紧改成“我吃好了”，方能下桌。

仪陇客家联谊会秘书长陈良平告诉记者，仪陇客家人在语言上的避讳绝非迷信，而是体现了一个颠沛流离、与苦难相伴的民族对美好生活的极度向往。如猪舌的“舌”，因与“蚀”同音，有“亏损”之嫌，故将“猪舌”改称为“猪利”；找先生看病，不说“看病”，而说“看先生”，抓药则说是“捡凉茶”。客家人对死的忌讳就更多了，如说成“老撇哩”、“走撇哩”，也有说成“去了”、“过世”等。

数百年的颠沛流离，“在路上”的客家人特别注重如何做一个能生存、受尊重的人，言行之间，仁义礼智信、温良恭俭让等传统美德已内化于心。仅以吃饭为例，且不说吃饭时长辈坐上席，小孩不上桌，长辈先动手，长辈吃完才能走等传统，单说吃完后，晚辈必须挨个说：“某某慢慢吃。”说完还得等到长辈都吃好后才能下桌。

客家谚语彰显勤劳本色

仪陇客家人在继承和实践中，总结出不少反映生产生活状态的谚语。这些谚语用词精练、形象生动、朗朗上口，又极具地方特色。天气好坏直接影响客家人的生产生活，客家人对气候的观察也就特别仔细，并总结出许多反映天气方面的谚语。如“清明无雨三月旱”、“人黄有病，天黄有雨”、“鸡早宿窝天必晴、鸡晚进笼天必雨”等。

在生产劳动中，客家人总结出大量反映农业、林业、畜牧业等方面的谚语。如“秧好一半禾，苗好气分收”、“只种不管，打破饭碗”、“家有白丛竹，不愁不富足”等。细细观察不难发现，客家人的房前屋后、地角坡边，往往都栽有竹子。

客家人特殊的境遇使之在生活习惯、文化传统、心态特征等方面形成独特的一面。这同样通过一些谚语反映出来，如“打掉牙齿和血吞”反映客家人坚强的民族性格，“人吵败猪吵卖”反映客家人低调、团结的行事作风，“一餐省一口，一年省一斗”则反映客家人勤劳节俭的传统美德。

“宁卖祖宗田，不卖祖宗言。”虽经数百年颠沛流离，客家话依然像一条源源不断的河流，穿越千山万水，穿越时空界限，流淌在每位客家人的血液中。

●罗中坤