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教化gao53 fa53
邱冰珍
对乞丐的委婉称呼。
首先正音。普通话口语称乞丐为“叫化”，怎么到了客家人这里写作“教化”？实际上普通话口语称乞丐也称“教化”。但是，北方话“教”和“叫”同音，再说老百姓对于“教化”敬而仰之，怎么也想不到用这么好的称呼去称呼乞丐，于是“教化”就混为“叫化”了。然而客语没有混叫，因为“叫”和“教”在客语中是完全不同的两个读音。教，读作“gao53”，叫，读作“jiao53”，而客语称乞丐为“gao53化”而不是“jiao53化”。由于发音的关系，客语称呼乞丐为“教化”保留完好。
那乞丐怎么会尊称到“教化”的程度？
教化，一个说多美好就有多美好的词。古代，我们祖先用诗、文、礼、乐教化天下，使百姓不野蛮，不蒙昧。这是教化最早的用法，应该与乞丐无关。
称乞丐为“教化”，并不是上古意义，至少不是上古所指的教化方式。它与苦行僧的出现相关。苦行僧的苦行不只是修行自己，同时也想教化天下。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有心凭机以呻吟，无力丈梨而教化。”可见，教化是僧人的职责使命。
他们以兴奋人际为使命，施舍由人，独行天地间，很超脱。用身体力行觉悟世人：人的要求不要很多，一口气，一口饭，一口水，一张床，足矣。一个默契的眼神，足以一世珍藏。
百样生理百样难，唯有讨食最清闲。
他的教是佛教，他的化是看透了。他们用生命的苦行，唤醒人心最软。教化者，也是觉悟者。是一种傲然的生命姿态，有它价值的存在。
但世人对待这种教化，肯定存在着隔阂。然而又不敢怠慢，既爱又怕。如果无欲则舍弃了生之动力，人间，本就称作“欲界”。
结果，百姓没有被教化，苦行僧化缘乞讨的生活，让世人对些讨饭的人多了一个委婉的称呼：教化。既雅又谑，亦庄亦谐。
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发表于 2014-8-28 17:17:44
发表于 2014-9-4 08:12:28
