客家文化与开封历史文化一脉相承

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客家文化与开封历史文化一脉相承

——访市文广新局调研员韩鹏

本报记者　刘洋  2014年6月26日  来源：开封日报

“客家文化与开封历史文化是一脉相承的。”6月21日，就客家文化与开封历史文化的关系，市文广新局调研员韩鹏接受记者采访时如是说。

韩鹏说，近一时期，一些国内专家学者通过对中原文化的研究认为，中国起源于古代的中原，而古代中原则产生于上古时期的“天地之中”。这个“天地之中”，就是三皇五帝共同居住的“中央之国”，简称“中国”。

“到了唐朝、五代、宋朝、元朝，经过多次反复测定，三皇五帝的‘天地之中’就在开封古浚仪的太岳台。”韩鹏表示，这里正好就是黄帝建帝都、娶元妃嫘祖的大梁轩辕楼之地，也是炎帝建都的开封古陈留“空桑”之地，更是居住在开封南北神岗一带的伏羲皇都黄柏山之地。居住在鸿水（沟）、汴（汳）水岸边的黄柏氏伏羲，最早发现和创造了太极“河图洛书”文化。所以，古陈留汴河之滨才会有“凤凰台”、“河图村”的古地名出现并保留至今。

韩鹏认为，客家人自称为“河洛郎”，说明他们的先祖和文化出自河洛地区和河洛文化。开封古陈留是太极“河图洛书”文化的发源地。无论是宋代前后迁徙到南方的客家人，或是战国之前迁徙南方的百越（粤）人，他们先祖的根都产生于以“河出图、洛出书、凤凰至”为标志的古陈留一带，也是开封黄帝帝都轩辕楼所在地的“天地之中”。

“开封古陈留是上古时期伊水（圈漳河）和洛架水（雒水）流经的地方，也是客家先祖河洛文化的发源地。”韩鹏说，开封民间自古就有“天下姓氏出陈留”之说。这并不是空穴来风，而是来源于黄帝在开封北部的轩辕楼一带建立轩辕氏政权后，在这里“胙土封氏”，并传承于华夏子孙后代的结果。

韩鹏认为，开封的宋文化不仅是客家文化、百越文化的根，也是他们世代生活中留下深刻记忆的符号。所以，发源于宋代开封的珠玑文化、瓦子文化、筷子文化、姓氏文化、石敢当文化、星象文化等，几乎无一遗漏地如数传承到了南方之地，甚至比屡受劫难的开封“天地之中”文化保存地还要原始，更有“中国”味。

客家人、百越人还把自北向南迁徙的出发地“开封”之名颠倒过来，称作“封开”，以寄托他们有朝一日苦难过后，自封开由南向北返回开封，先祖之地能够接纳他们的思乡愿望。因此，两广交会之地的梧州市的封开、苍梧，至今还保留着开封、封丘、滑县一带太极“三垣”奎星文化和上古时期“封钜氏”、“封豨氏”、“大彭氏”、“豕韦氏”、“苍梧（鸣条）”文化传承，与开封古陈留的封钜国、豕韦国、苍梧之野的封豨文化、舜帝文化一脉相承。

韩鹏认为，作为华夏历史文明发源地的开封，有责任把南方客家文化、百越文化之根的“天地之中”、“河图洛书”等太极文化发掘出来，并且与南方的客家文化、百越文化进行对接，使客家人在这种历史文化的对接中，找回和认可自己先祖故土和文化根基所在。“果真如此，就是对迁徙到南方的客家人以及四面八方炎黄子孙的最大抚慰。”韩鹏说。