客家古代家训

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客家古代家训                  
          

2014年06月26日11:16   
     来源：人民网

         

          
                                                      
                                                            

        家训（亦称“家戒”）是客家尊长（祖父或父亲辈）教育子女如何治家、做人的训导话或家庭中约束后代子孙的规则。三国时，诸葛亮写过《示儿》《戒外甥》，即所谓“我今方少年，志当存高远”、“淡泊以明志，宁静以致远”……旨在要他们树立远大志向，向古代圣贤学习，不要追求功名利禄，不能做庸俗的人。古代客家人祖先多次写过《家戒》，但大多已失传了。这里仅举永定江氏的清代《金丰祖训》为例。全文如下：

        “自石壁而迁九寨，自九寨而迁金丰高头、平和大溪、诏安霞葛，传世久远，子孙兴盛。因地不足以容人之，大半荡析离居，或在漳，或在潮，就地当差，遂分你我。我祖因聚族会议，设立训辞曰：迁者迁，守者守，各从其愿。日后往来询问，叔侄相认者，发福无疆，忘本背义者，贫穷夭折，孝顺者长寿富贵，忤逆者遭凶遇害。教子读书，使知礼义，勤攻四业，务安本分。贵显莫恃强凌弱，微贱切勿附势趋炎。如有行恶偷盗，奸猾骗人不肖子孙，许众房觉察重处。若移居异地被势豪欺压、诬盗杀伤及图赖等情，各房长应会众告官理究，勿得落人圈套。与异姓同居，务要听从乡规，遵守民约，勿得违众独霸，以取众恶。早纳公粮，勿负私债。富贵莫设娼宿妓，贫穷莫偷盗鼠窃。莫因小忿而成大祸，勿贪小利以致大害。凡我子孙，慎听我言，慎勿忽略。”

        客家祖先有“朔望讲约”的伦理教育的传统。朔望讲约就是农历的每月初一与十五对土楼居住的人家，特别是青少年进行伦理道德和奉公守法的教育。借此机会，房长或家长们常开展一次祖训、家规教育。“讲约”的内容与家训相仿，如“慈爱”、“孝顺”、“友恭”、“和乐”、“敬长”、“睦族”、“守信”、“慎交”、“勤俭”、“忍耐”等，祖训却因人因事而异有所区别而已。

        一年中，大家族内外人等相安无事，各行各业又均有长进，人寿年丰，政通人和，管理便算成功。来年元旦拜尊长，大家拱手祝贺。

        为了适合青少年的特点，清朝以来土楼人家还把古代家训许多好的道理和话语编成楹联，雕刻在门楼或石柱上，易读、易记，潜移默化。例如永定高头承启楼大门两侧楹联曰：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”。楼内还有一副对联：“一本所生，亲疏无多，何须分你我；共楼居住，出入相见，最宜重人伦。”洪坑村的振成楼文化底蕴最深厚，楹联林立，琳琅满目，令人叫绝。大门两侧对联曰：“振纲立纪，成德达材。”据老一辈人说，“振成楼”的楼名就是由这副对联简缩而成的。门楼内厅堂两侧等石柱上，还刻有对联：“干国家事，读圣贤书”、“振乃家声好就孝悌一边做去，成些事业端从勤俭二字得来”、“振作那有闲时，少时、壮时、老年时，时时须努力；成名原非易事，家事、国事、天下事，事事要关心”。这些对联不仅表达了强烈的儒家思想，而且也是警世恒言，一语道出了“没有规矩不成方圆”的哲理。它还告诫后人：讲话、做事、为人都要镇定、冷静勤快，认真对待；随便马虎，那就一定会出差错的。客家人把祖先留下这些家训视为为人处世的一面镜子，时时检查对照自己，促进一代一代人健康成长，因而，它具有珍贵的教育和史料价值。 来源：闽西新闻网