原居民的文化认同探究

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原居民的文化认同探究

2014-06-03 02:21:23|来源：大公网|

　　笔者所任教学校位于新界，学生中有属于原居民的。

　　在身份认同一节课上跟学生讨论起“香港的原居民”时，让我想起了一份以原居民文化认同和保育为探究范畴的作品，也因为这位原居民学生，才让我主动向其他学生澄清这个身份的一点误解。

　　每当提及香港的原居民，大家都会想起新界的“五大氏族”：邓、侯、廖、文和彭氏。其实“五大氏族”又称为“围头人”只属于本港开埠初已定居香港的“四大民系”之一。“四大民系”中还有客家人、蜑家人和福佬人。而这位原居民学生正是本港一条稍见规模的客家村落的后裔。

　　相信大部分老师都会以“香港人和中国人的身份融和与冲突”作为课堂上的讨论议题，来进行香港人身份认同这主题的探究。然而这位学生在课堂讨论后，更以这“香港人”的身份引申讨论文化认同和本港民间如何保育非物质文化，成为了他的独立专题探究范畴。这不就是老师们一直希望年轻人能好好掌握的共通能力吗？

　　客家村落传承文化

　　这位学生的资料来源，并不是什么网上百科全书，或地方风物誌等专著，而是与自己一起生活和成长的同村“叔伯”长辈。他先以一个又一个的访谈作为报告的主线，分享了客家风俗和文化的消逝。就以客家话的普及应用为例，他指出“村落中的祖辈纵使能听懂广州话，都会以客家话交谈；到父辈，他们虽然能说客家话，但生活上都主要倚赖广州话了；到我自己一辈，我们只能听懂部分词彙，至于能否讲客家话，则十之一二了。”

　　他再以对村长和数位村内乡绅的访问，讨论到这条客家村落尝试如何保育和传承客家文化：客家话、客家童谣、客家菜式等。在报告中，他质疑村内所做的保育和传承工作的成效，也延伸批评本港民间对于文化保育的方法，普遍都是过分倚赖旅游业，那些所谓的假日本地游因为重量不重质，不但不能保育和承传文化，更甚者因商业考虑，将原生文化扭曲至迎合游客期望！

　　无疑在众多的独立专题探究报告中，并不是每一份都如这位学生的表现超卓，既有独立探究能力，也呈现多元思考和分析角度。但偶然遇上一两份较有质素的作品，足以让老师会心微笑。

　　后来笔者才发现，这位学生的爸爸，正是该村的村长！

　　香港通识教育教师联会 罗洁玲