客家“赶龙”：族姓大事 祈求年丰岁稳兴旺发达

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客家“赶龙”：族姓大事 祈求年丰岁稳兴旺发达

2014年05月23日08:51

龙是中华民族的象征，也被民间作为敬奉祖神的吉祥物。

赶龙，就是客家某姓在祠堂入伙时需要到山上把龙赶到祠堂里去，祈求龙能给族人带来年丰岁稳、兴旺发达。因赶龙是族姓大事，所以首先要查阅通书，确定黄道吉日，由各房各族公选出一班主事人负责赶龙事宜，比如安排能工巧匠，集中扎龙头、龙头牌等等；召集一班笙箫鼓乐手，以备游灯时奏乐；安排好驱龙、祭龙、敲锣、放铳等有关人员，更要发动全村村民踊跃赞助钱款以资赶龙费用，以及通知各家各户、各自扎好桶子花灯(即龙身)备用。

桶子灯的木板要选木质坚硬、经久耐用的老松树板为好，一般板长约5-6尺，厚一寸多为宜，板两头凿洞备接连桶子灯时穿插木棍(即划子棍)用，桶子板中间则安装两盏花灯。其灯型依各人喜爱而定，有扎喜庆灯、莲灯及鱼鸟灯、扁鼓灯等，花样不一。

灯扎好后主事人首先安排好一班促将(即二十几个年轻壮汉)专门负责轮换擎扛龙头龙尾，以及维护龙灯首尾安全工作。到了赶龙吉日那天，龙头龙尾先行到祖庙或从祠内点烛焚香后再鸣炮出发。朝指定的山峰登山，龙头一出动，各家各户的桶子灯亦鸣炮出灯，跟着龙头陆续登山。

众灯到指定山顶会集后，便依次连接形成一条长龙，有时因灯长，而场地不够宽，一字形排不下，便由内向外一圈一圈地团起圆圈来。如同长蛇打圆盘一般，接下来便进行驱龙并喝彩，顺序是先焚香点烛鸣炮然后一人鸣锣，并由另一主持人左手擎鸡、右手持刀，高呼吉语，呐喊瑞词，意思如此举动可以震撼山川龙神前来降福献祥。喝彩毕，然后割鸡，血洒龙头，接着便是祭龙神，祭龙神除要烧香点烛外，还要备齐三牲酒礼等供奉之物品，由两人(即礼生)司仪呼唤拜叩之礼，另选一人或三人做主祭，或陪祭者，为执行拜叩献礼之行为人。步骤是：先参神鞠躬拜(凡三拜九叩首)然后上香，洒酒降神初献礼，然后由礼生朗诵一篇祝文，多是赞颂龙神到来祈祥降福等内容，祝文念毕则顺序二献、三献直到焚烧祝文方礼毕。祭龙毕，铳炮连天启动龙灯下山，龙头通常到了半山顶处又要暂停下来，举行第二遍祭龙仪式，祭法与前番略同，不过此次得用肥猪为祭礼(俗叫大花祭)，祭毕龙头又启动，缓缓下山。下山排列次序是，最前面由两人担着两面大锣鸣锣开道，背后由一人高擎虎头牌灯，灯上面大书“××龙灯”四个大字，紧跟着便是龙头，龙头后面连接着就是由几十段或几百段桶子灯连接起来的龙身，龙尾背后有两面大锣敲着押后。再后面紧跟着的便是一班笙箫鼓乐伴奏，增添热闹气氛。龙灯前后左右都有专人负责燃放鞭炮，发射铳炮为龙灯助威助兴，护着龙灯徐徐下山，远远望去，宛若游龙飞舞下山。

龙灯快到山下时。正常都要接近黄昏时候，天色逐渐暗下来。因此桶子灯就更显得辉煌好看，此时全村家家户户的门前坪地都燃着烟火，厅堂内烧香点烛，全村铳炮连天，迎接龙灯到来。更有成群结队的男女老幼伴着笑语欢声，跟着龙灯环村漫游，真是“长庚映月灯连市，笑如春风花满村”。（周继章）

来源：闽西日报