客家摇篮游

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客家摇篮游

来源：大江网

一千多年前，客家先民们为了躲避战争、灾荒和饥饿，渡黄河、跨长江、溯赣江，历尽艰辛，千里迢迢来到赣南，在这里他们停下疲惫的脚步，繁衍生息、筚路蓝缕、开创客家的基业。客家先民在辛勤劳作的过程中，形成了许多非常优秀的民间文化、传统。如今，客家人早已遍布全球各地，但是，客家祖先在赣南留下的足迹却永远值得我们去追寻。

龟角尾——

踏上赣南第一步

1700多年前，经过长途跋涉的客家先民终于来到了赣江的尽头，这里如此优越的自然环境最终还是吸引了他们。客家先民弃舟楫登上了赣南这块神奇的土地。也许他们都没有想到，这个登岸处会在一千多年后成为全球客家人魂牵梦萦的地方。

2004年11月，世界客属第十九届垦亲大会在赣州举行，数以万计的客家后裔纷纷来赣州寻根问祖。龟角尾，这个本来平静的地方，一夜之间成为客家人心目中神圣的地方，自客家先民南迁纪念坛在这里建成后，每天来这里“顶礼膜拜”的络绎不绝。

龟角尾，是章、贡两江合流处，也是客家先民当年南迁时的登岸处。为了纪念客家先民踏上赣南的第一步，这里修建了客家先民南迁纪念坛，并铸造了一个纪念鼎，鼎上刻有铭文。每位客家人前来都会在这个鼎前驻足沉思，并仔细品读上面的铭文，似乎在这里依稀可以体会到客家先民的辛劳。合江亭刚好建在章、贡合流的中轴线上，站在这里，视野开阔，两江气势磅礴地汇合，无怪乎客家先民犹豫之后会选择在这里上岸。如今，这里已经不仅是一个“顶礼膜拜”的圣地，更成了一个市民休闲娱乐的好场所。

围屋——

安身立命之所

围屋，顾名思义即围起来了的房屋，其外墙既是围住每间房子的承重外墙，也是整座围屋的防卫围墙。

围屋现在主要分布在龙南、定南、全南，以龙南县的最具代表性，也最为集中。据不完全调查统计，往往一个自然村，便有七八座围屋。形式上也最全，除大量方形围屋外，还有半圆形的围拢屋式围屋、近圆形围屋，还有半圆形的围式围屋、近圆形围屋，以及八卦形和不规则的村围。结构上既有三合土和河卵石构筑的，也有青砖、条石垒砌的；体量上既有赣南最大的方形围屋──关西围屋，也有最小的围屋──里仁白围（俗称“猫柜围”形容其小如养猫之笼）。

典型的关西围屋，平面为方形，四角构筑有朝外凸出一米左右的炮楼（碉堡），外墙厚在0．8米至1．5米间。围屋立面高二至四层，四角炮楼又高出一层。外墙上一般不设窗，仅在顶层墙上设有一排排枪眼，有的还有炮孔。屋顶形式以硬山为主。围内必设有一至两口水井。在围门的设计上，也体现了防卫万无一失的特点，门是整个围屋的安危所在，故一般在板门之后，还设有一道闸门，有的围屋则在闸门之后，还设有一道便门，板门之前再设有一道“门插”（栅栏门），为防火攻，门顶上还设计有漏水孔。

总之，在多走了几座围屋之后，给人的感觉是，外表朴实无华，甚至还有些冷峻和压抑感，但走进围内，乡土文化的质朴感和一股浓浓的生活气息便扑面而来。

文庙——

求学拜师之处

赣州文庙位于赣州老城区的东南部，厚德路东段的北侧。这一带自宋代以来就是赣州古城的宗教文化区，至今仍然是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。在古代，每个县级以上的城市都有一座文庙。这座文庙具有双重功能：一是作为祭祀孔圣人的场所，所以也称孔庙；二是作为赣县（原赣州属赣县）县学的学堂。即供本地学生读书之用。

全省现共有5个较大规模的文庙，赣州文庙规模最大、等级最高、保存最完好。赣州文庙原占地约10000平方米，现占地约7000平方米。整个建筑群分为3组，采取平行轴线方式布局：中轴线上有大成门、名宦祠、乡贤祠、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠；东轴线上有魁星阁、尊经阁；西轴线上有节孝祠。

大成殿是整个文庙的精华所在，大殿构筑于高1．5米的台基之上，占地约750平方米，殿高13米，是目前赣南保存最大的一幢古代建筑。大成殿的木梁架结构与文庙建筑群的其他建筑有所不同，采用大木和斗拱，颇具地方特色。而这些异形雕花拱，不仅起到了承重构件的作用，而且有着极强的装饰效果。目前看到的大成殿，是清朝乾隆年间留下的，有将近200年的历史了。2004年，又在文庙广场发掘出了“状元桥”，使现在的文庙显得更加和谐，很多学生都希望自己走上一回能真高中状元。
(大江网-信息日报)