在日客家族群透视：“移垦”特质造就杰出地位

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在日客家族群透视：“移垦”特质造就杰出地位
2004年09月24日 14:36
文章来源：日本《中文导报》 文/宇默

　　今年7月25日，由日本的客家华侨联合倡议发起的“国际客家文化协会”创立大会在东京池袋地球饭店举行。70余位在日客家华侨代表、文化研究者及日本友人出席。

　　据协会发起人代表、国际亚细亚文化学会理事长锺清汉博士介绍，客家民系是历史移民的产物。带有神秘色彩的客家人原本的根在中原，其先民最初是由北而南迁徙，先后在赣南、闽西、粤东三角地带及南方各省的山区扎根，进而向海外发展。

　　目前，客家已成为世界上人口最多、分布最广、影响最大的民系之一。海外客家人主要分布在印尼、马来西亚、新加坡等国家和地区，目前全世界有8千万至1.2亿客家人。

　　在日本，客家人也有相当的分布，约有1万人，其中东京周边约5千人。目前在日本所有的都道府县都有客家人分布。若按省籍分，台湾省出身的占大多数，其次是广东、福建、浙江等省的客家人。

　　根据书籍史料记载，中国明清时期客家人大量迁移日本。1635年日本政府指定长崎为贸易港之后，更多客家人到日本做生意，对当时日本社会的进步起过推动作用。

　　当年客家人在长崎修建的崇福寺，今天亦被日本政府指定为国宝。而清朝派驻日本的第一位使臣何如璋便是客家人。19世纪末，身为客家人的孙中山先生分别于1895年和1905年在日本成立兴中会和中国革命同盟会，为最终推翻满清建立共和起到关键作用。

　　民国建立之初，旅日客家人数量已相当多了，仅在横滨一地就有6000多人。在1923年的日本关东大地震中亦有不少客家人死伤，在今天横滨的中华义庄亦有当年客家先侨留下的震灾纪念碑为证。

　　抗战爆发后，客家同胞基于民族大义纷纷离日返国，在日本人数顷刻锐减。60-80年代之间以台湾客家人为主的客家来日人数急增，而日本华侨团体的代表委员相当多都是客家人。

　　他们积极参与各项公益事业。日本极有人气的横滨关帝庙建于1873年，有不少广东的客家人参与兴建。后来，关帝庙曾数度毁于战火及自然灾害。在1981年的重建中，客家人出钱出力，表现出极高的热情。

　　谈到今天的在日客家人，日本崇正公会干事长刘胜祥博士说，由于客家人天性勤劳且好学，来日者中有知识及专业劳动技能的人较多，经过不懈奋斗与打拼，很多人获得了成功，所以今天相当多的客家人都成为日本学界、商界、法律界及政界的社会名流，并普遍受到社会的尊重。

　　客家人侨居世界各地且极富团结精神，无论在何处只要有客家人便会有“崇正总会”或“客属会馆”等组织，并由此创办学校，设立医院，致力于各项社会公益性事业。在日客家人亦是如此。

　　据日本崇正总会会长、90多岁高龄的丘进福老先生介绍，1945年10月由许多客家知识人发起的“客公会”在东京的茗溪会馆成立。随后赶上60年代日本经济高速增长期，大批客家人从海外各地进入日本。1963年4月13日，“东京崇正公会”在新宿的东京大饭店正式成立，同年亦发起组织日本崇正总会。

　　在日客家人最有历史纪念意义的活动当属1980年10月在东京及大阪举行的世界客属第五次恳亲大会，共有来自世界各地33个客属团体的1200位代表出席，当时这样大规模的盛宴在日本华侨社会中尚属首次。会议的圆满成功向外界显示了在日客家人的团结以及日本崇正公会卓越的组织能力。

　　《美国国际百科全书》第578页关于客家有如下记载：“客家是中华民族最优秀的民族(系)之一，其教育的普及率为全国之冠”。客家文化具有移垦社会的典型文化特质。客家人在移居的同时，创造并很好地保留了自身独特的传统与文化。正是基于这种自然与社会双重环境的影响，其文化具有与其他民系截然不同的开拓与封闭并存的双重色彩。

　　全球客家人最关心的还是中华民族未来自身的发展问题，具体可归结为内求统一、外求独立。客家人认为，只有统一才能实现民族真正的繁荣富强。由于客家是在全球范围内具有相当影响力的特殊族群，所以长期以来都是海峡两岸重点争取的对象，并在两岸之间处于相当微妙的地位。

　　在客家举行重大海外活动的现场，经常会见到两岸代表同时临场、与客家三方并坐的场景。由于在两岸问题上持和平统一的立场，相信客家族群在中华民族未来的发展中势必会扮演必不可少的积极角色。

　　
网络来源：http://www.chinanews.com/news/2004/2004-09-24/26/487819.shtml