【钦廉文坊】广府人，客家人，钦廉人

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明代中叶两粤狼烟四起，史载永乐皇帝始，广西贼流劫广东廉州府属各地，百年不得安生。至成化年 间，匪情极端恶劣，广西大藤峡瑶族、八寨僮人反叛，破廉州、陷石康、犯灵山，县宰文武俱殉难，地方民众逃亡殆尽，廉州府属石康、合浦、钦州、灵山诸县地域 数百里荒无人烟。知府刘恒临危受命，与高雷联军，一举驱逐多股盗贼，尽管日后略有余匪犯境，但匪情已不足为患。弘治年间，广东布政司榜召省民和闽客入廉， 重建秩序，复兴经济，史称“国朝大移民”。大批汉民来到廉州府各地开荒，极擅工商农事，不出年月，否极泰来，随之人口大增，百业兴旺，市井繁荣，奠定往后 数百年基业，深深地影响了廉州府。而且从那年起，这波移民大潮一直延续到清代，以广府、客家两大民系为主体的人口政经结构，也最终改变和决定了钦廉地区的 命运……


罗香林的《客家迁徙路线图》
要知道，在此之前的钦廉，还是中原眼里的“南蛮之地”。廉州府南滨大海，西距交趾，固两粤之藩 篱，控蛮獠之襟要。东西北三面环山，峰峦重迭，高峻插天，起伏蜿蜓，绵亘千里，与沿海平原及众水之溪谷盆地错综勾连，构造成奇伟胜景、险峻关隘。虽然古钦 廉地瘠民贫，较中原开发为晚，但因地处边海、民族杂处，多元碰撞，而易同外洋交接开风气之先。改变始于明清，霎时钦廉大地，“今承平日久，生齿日繁，负耒 来氓，渐集者众，生谷之地，无不尽垦”，甚至“洋泥羽缎，或且以为鞍鞯；女子衿袖，饰以锦绣。” 进而“珠官之富，盐池之饶，雄于南服。”可见生聚有成，风气渐开。这样的局面，当然是与前述客家、广府民系大举入廉分不开的。




万历年间的明人王士性《广志绎》说：廉郡“俗有四民：一曰客户，居城郭，解汉音，业商贾；二曰 东人，杂处乡村，解闽语，业耕种；三曰俚人，深居远村，不解汉语，惟耕垦为活；四曰疍户，舟居穴处，仅同水族，亦解汉音，以采海为生”。其中的俚人即为散 处钦防偏远山谷的少数民族，《县志》云：“现已与汉人同化，不复能辨之矣。”疍户则是流布北部湾海域的疍家人，属汉族独特的一支，也有论者把他们划入福佬 民系。客户是两广相邻州县擅农耕的客家人，东人是讲粤语钦廉系擅工商的广府人。




网友根据粤方言及族群的想象图

历史上的中原汉民南移，不论是秦汉早期进入岭表，或唐宋聚迁粤闽赣边区，都在以后的日子里，分支成各大群系，如讲粤语的广府人、持客语的客家人、操官话的西南人、说闽语的福佬人。一些族群或许先是客家人，然后变成广府人，从长期迁徙路程来看，均互为影响，而各具特色，这都突出地反映在钦廉地区一带。中国人讲究“入乡随俗”，日积月累的生活习惯，在你来我往间最终蜕变，尤其到了神奇的钦廉大地，就更 有嚼头了。行迹城乡，随处可见各操客家话、廉州话的大妈聊天，也能遇上客家人以一口纯正的粤语跟商家讨价还价，或许还会看到广府人坐在田埂与客家老农讲儿女婚事。作为当今钦廉地区影响最大的族群，广府先入为主，客家后来为客，二者在合浦的角色转换也不是没有可能的，这些均可在各大姓氏族谱中找到蛛丝马迹。



“明朝中叶，由闽入广州，后迁粤西，又从廉州西迁钦州”的陈氏，“原居福建省汀州府上杭县，明朝 成化七年迁入广东省廉州府石康县六罗垌”的张氏，“明宣德、正统之时经自粤东经广西博白迁入合浦”的黄氏，“始祖嘉佑二年进士及第任廉州知府，支系发居于 广东合浦、钦州、化州、吴川各处约14万人”的李氏，“明正德年间由福建迁居广东廉州、钦州、合浦”的彭氏，“自赣入粤，迁合浦香 山，后发散粤西、桂南”的朱氏，“元末明初由惠州避走南雄珠玑巷，明洪武年间又由南雄而下广州，再临海西行到合浦定居，支系分布钦廉四属”的石氏，“明朝 洪武自江西南昌府入粤，后裔分居广东梅县、曲江、翁源、乳源、高州、廉州等地”的刘氏，“清咸丰年间由闽入粤，迁居恩平、廉江、合浦”的廖氏，“从福建南安、惠安继而迁入宁化，再移广东潮州府，到合浦，子孙繁衍于闽粤”的梁氏，“原居福建宁化县石壁乡，四祖迁流广东合浦、海南文昌及广西陆川、博白”的范氏，“先祖四川成都府华阳县人，后入粤任廉州、合浦尹，后裔复迁合浦”的秦氏等等。




今钦廉境内有姓氏不下两百个，其中陈、李、张、黄、何等大姓聚居地，人口少则万把，多则几万， 班辈排到二十几代，方圆数十里均是其范围。如地名“张黄”，就是因为张、黄二姓在明朝景泰年间开埠而得名，以至于今繁衍成十万人口大镇。最为奇妙的是，若 问钦廉各姓从何时何处迁入，大都答是明代由闽来廉。可见，明以前入廉汉人较少，多为皇亲贵族或被贬边疆者，明代汉民入廉处于高发集中阶段，到了清代主要是 政治军事原因。若说明代入廉的汉民大多属于自发性的开荒行为，那么到了清代多为被迫入廉。满清入主中原后，遭到各省尤其是广东汉人的强烈反抗，南明政权在 岭南维持了五十多年，白莲教、天地会、太平军等民间秘密结社从不间断地“反清复明”，清廷起初为切断郑成功势力而严施的海禁迁界，后为强化治粤分离汉人而 制造的土客械斗以及镇压两广民军起义等等，乱世之下，很多汉民被迫来到边海要地廉州府。





位于合浦县廉州镇康乐街1号的槐园（花楼）。几百年来，广府人与客家人披荆斩棘、勇往直前，用勤劳的双手创造了美好生活，也影响了一方文 明，共同支撑起作为“钦廉人”的自信。他们在这里重新建起具有浓郁西洋味道的骑楼，庞大庄严的围龙屋，装载整个家族的集体记忆，放在书院里精心培育，通过科举取仕或工商贸易的途径走出去。然后，文者光耀祖先，武者宏扬精神，商者创造物质，并带着某种灵敏的直觉，以血缘地缘连襟成为权威，扩散周边。今日我们再沿着廉州湾、钦州湾流域行走，无不为钦廉人那种强烈的粤语文化意识深深感动，也对他们忆苦思甜的修行方式满怀崇敬。亭台楼阁，书院庙宇，古镇老街，等等事 物，都留下了钦廉文化浓重的一笔，以中原文化、岭南文化、客家文化、宗教文化、疍家文化构筑成一体的汉文化，以南珠文化为典范的地域文化。

                    
                        


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