宁都客家方言中的古汉语词汇

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我国幅员辽阔，汉语的方言较为复杂。宁都与赣南的许多县一样，是早期的客家摇篮。古代中原地区的汉民，在魏晋南北朝等时期，由于战乱或灾荒，多次南迁，主要迁入赣闽粤三省边区。无疑，也把风俗、口头及书面语言等文化现象带到客家之地。在客家方言中，存在与沿用不少古汉语词汇应是一种正常的现象了。
笔者曾担任过多年中学语文教学，发现文言文课本里不少词汇竟与宁都方言含义一样。现将课文中及其他书中类似的词简略举例分类叙述。
第一，名词。
如；“帘外香几。”（《促织》）
“香几”，就是“香案”。“几”，指桌子一类的器具，宁都方言称桌子也有称“几”的，如“茶桌”，即放茶的桌子。
再如：“漏鼓移时香代。”（《左忠毅公逸事》）
漏，古代用滴水以计时间的器具，名铜壶滴漏，方法是用铜壶盛水，让水从底部的小孔慢慢地滴下来，以水位来观察时间。宁都方言：“他漏夜就走了。”“漏夜”就是指夜晚，这里以器具代指时间。
诸如筷子叫“箸”，陶瓷罐叫“盎罐”，坐具叫“杌子”，像线条似的密集雨点叫“雨脚”，就是从古汉语词汇中沿用而来的。
第二，动词。
“张良出，要项伯。”（《鸿门宴》）
“便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）
上面两句中的“要”皆通“邀”，即“相邀”的意思。宁都方言“我要你去看戏”中的“要”与古汉语词汇意思相同。
再如：“又不可使天下之民，斫直删密，锄正……”(《病梅馆记》)
句中的“斫”，即砍的意思，与宁都方言“斫柴”中的“斫”含义相同。
再看苏轼的《石钟山记》中的“而山上栖鹘，闻人声亦惊起。”中的“栖”，有停止的意思，宁都方言中说的“栖”，用法也与此相同。如“请你栖住”。
据统计，宁都方言中保留较多的是动词。
第三，形容词。
如：“莫邪为钝兮，铅刀为金舌。”（贾谊《吊屈原文》）
“钝”，不锋利。宁都方言“这把刀很钝”中的“钝”用法一样。
又如：“更觅君家为甚酥。”（苏轼《戏刘监仓求米粉饼》）
“酥”，指松脆及松脆的食品。宁都方言“这饼吃起来很酥”中的“酥”与古义同。
第四，虚词。
由于某种原因，有的古词虽然保留下来，但读音变了，变得相近或相似，少数全变。如《诗经·硕鼠》中的“乐郊乐郊，谁之永号。”《指南录后序》中的“天高地迥，号呼靡及。”这两句中的“号”音hao，与普通话的“嚎啕大哭”相同。宁都方言“哭”也称“号”，只是读音成了wao，声母不同，韵母相同。如上文的所举的“箸”，本读zhu，而方言音变成qie，声、韵母音全变了。
尽管如此，宁都方言以及赣南其他地方的方言，仍有很多保留了古音。经常写近体诗或对联的同志知晓，分辨平仄声时，如果念客家方言的音韵，则能准确辨别。如“桃红”对“李白”，“白”字，普通话已归入平声字，而古为入声字。这是因为方言里的仄（入）声字，与古汉语字的音韵相同，念起来急迫短重。
说明：1.第三，形容词中的“金舌”为一个字，因电脑打不出，要造字。
2.号与哭的拼音，hao、wao，声调皆为第二声，zhu、qie，皆为第四声。 （杨遵贤）
   


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