揭秘日本的男女混浴风俗:全家老小共浴

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男女混浴始于日本古代,有很悠久的历史,日本著名的风俗史学家下田耿史著有《混浴和日本史》一书,详细介绍了日本从古至今的混浴历史。在火山环绕的岛国日本,温泉随处可见,所以泡汤享受温泉是古代日本人的日常生活,男女老少在一起混浴很常见,这时候身体并没有过多的含义,老百姓觉得一起享受温泉是理所应当的事情。

直到江户时代,官方以混浴会扰乱社会风纪为由勒令禁止,但民间反对的声音也很强烈,到了明治维新后,政府为了让西方人不再认为自己是“野蛮人”而强行取缔混浴,虽仍然遭到民间的强烈反对,但混浴之风已经不像古代那么普遍了。

二战后,美国人认为日本的混浴是有伤风化的事情,再次禁止。虽屡遭禁止,但混浴的风俗一直在日本民间延续,如今在日本很多地方更有保护混浴的组织,为保留这项日本的传统而努力。

在日本的沐浴习俗中被人谈得最多的还是混浴,即男女同池一起洗澡。古罗马人的公共浴场也有这种情况,但较为少见,并很快被禁止,不像日本延续的时间长,而且到了屡禁难止、全民欣然从之的程度。日本最早的混浴源自远古时期,在深山老林中的温泉中洗浴,被称为秘汤、野汤。这种天然温泉的条件简陋,洗浴无男女之别。混浴大发展的时期是在江户时代,这一传统从荒山野岭进入了城市。当时普通家庭要弄到大量的水和柴火有困难,洗澡不方便,因而城市中公共澡堂出现。日本有记录最早的公共澡堂出现于1591年。当时城市商业繁盛,人口增长,需要有澡堂来满足人们的洗浴要求,仅江户一地最多时就有一千多家。

一般的公共澡堂规模都不大,只有一个浴池,供男女合用。为防止热气逸出,尽量少开窗,里面光线比较暗。当时来日本为数不多的外国人注意到了这一现象。16世纪来传教的葡萄牙人路弗洛斯发现:“我们欧洲人在室内洗澡,避开别人。在日本,男男女女,连和尚都在公共场所洗澡,还有晚上在门口洗澡。”赴日本的朝鲜通信使黄慎在日记中记述:当地“俗尚沐浴,虽隆冬不废。每于市街设为浴室,以收其值。男女混处,露体相狎而不相愧”。澡堂内还有赤身裸体的汤女,为男浴客擦背、洗头、掏耳朵,当然免不了也从事性服务。

政府对这种状况没有放任不管,1657年统治日本的幕府政权发布命令,禁止汤女这一职业。1791年,执政的松平定信下令禁止混浴,区分男汤和女汤。各家澡堂遂在浴槽中加上木板遮挡,不过稍稍站高还是能看见,两边的池水也相通,实际是明隔暗不隔。另外在男澡堂二楼增加休息室,让武士在里面下围棋和将棋(日本象棋),平民可与人聊天。二楼安装格子窗,居高临下也可看见浴池内的情景。

从名义上说,混浴违反了官府的法令。周作人在《浮世澡堂》的译本中附录了一份江户时代的澡堂规则,共有七条:“一、官府所定法令须坚固遵守;二、火烛须要小心谨慎;三、男女不得再行混浴;四、风猛烈的时节不论何时均即关店;五、老年及病后各位不得独自前来;六、衣服各自留神;七、失物不管,一切均不寄存。以上各条请求了解后入浴。”其中明文禁止混浴,但多年的习惯不是一纸禁令就能奏效。大城市管得严,偏僻乡村和温泉度假地的旅馆管得就松。此外,日本人异性之间不以裸体为忌的观念根深蒂固,民间洗澡不避人的现象很普遍。但这些在来日本的西方人眼里则是野蛮的风俗。

19世纪中期,美国海军将领柏利率舰队来日本,从此打开了日本的国门,也让西方人近距离地见识了日本人的生活习俗。1854年美国人在下田一上岸,给他们的视觉和心灵冲击最大的就是男女混浴:“如果要从亲身体验来判断,我觉得讲他们不懂得掩饰自己一点不为过。女人一点不知道把胸脯遮盖起来,随着她们走动我可以看见任何部位,男人也是,在前面就是一块几乎遮盖不住的小破布到处走动,并且对自己的这种服装一点没有感到不合适。在街头看见了裸体男女,大家就这样去混浴的浴场。”

在日本传教的史密斯主教给予的评价更糟:“老人、小孩、男人、女子,他们对讲究谦恭、什么是违背道德的东西没有清楚的概念,不知羞耻地混杂在一起洗澡。”不过在日本人看来,不讲道德的是史密斯。他在别人裸露时着装闯入澡堂才是无礼的。1856年,美国首任驻日领事哈里斯到下田任职。他对当地人的混浴感到困惑,不明白“凡事都一丝不苟的国民为何会做出如此有伤大雅的事呢?”幕府官员向他解释:“正是这种暴露,在一定程度上疏导了因神秘和难以发泄而累积的情欲。”

也有外国人对日本的混浴风俗比较能理解。英国驻日本的首任领事阿礼国就认为,日本人日常生活中“习以为常地裸露”,不过是在特定气候影响下形成的风俗习惯罢了。他甚至说:“如果把这一伟大的入浴设施看作舆论的源泉的话……那么我觉得‘澡堂议会’是值得赞赏的。因为它实现了在其他任何议会上都无法实现的、对男女权利以及男女平等的认同。”客观地说,他把澡堂里女人的闲聊上升到参政议政以及男女平权的高度实属牵强附会的过度解释。

尽管有洋人表示理解,但大多数西方人还是把男女混浴看作陋俗,是日本人野蛮的表现,这对日本的声誉颇有影响。日本近代企业家涩泽荣一去美国,在海滩看到竖着牌子,上写“日本人禁止入内”。一问才知道,美国人担心日本男人会裸着身子下海。再说明治维新后,日本政府一心以西洋文明为师,输入西方的坚船利炮、科学技术,同时也带来了西方的廉耻观念。正如日本启蒙思想家福泽谕吉所说,日本要脱亚入欧,在生活方式上与西方人接轨。那时的日本人热衷穿西服,喝咖啡,吃牛肉,处处模仿洋人,洗澡也不能例外,于是政府再次严令禁止混浴。

明治维新以后,混浴的旧俗基本被禁止住了,但遗风尚存。这主要体现这样几个方面。首先,城市的公共澡堂不见混浴,但山林中的温泉汤池还有遗存。其次,公共澡堂虽不能混浴,但男汤与女汤之间隔得不严,不经意间常能看见对面的活动。再次,澡堂里有异性服务员,尤其是在男汤中,多有中年妇女做些看管衣物的杂事。还有,公共澡堂的混浴是禁了,而家庭的混浴是各家的私事,政府不干预。

读茅盾回忆录,也能见到日本的混浴旧习难除的情形。茅盾是在1928年去日本的,住定后他常去浴室洗澡。据他晚年回忆:“当年日本的浴室是男女分室的,不过大门是一个。男室的服务员却是女的,在进浴室之前,男浴客在前室脱下衣服,就由女服务员收下放在一个柳条筐内,筐上有号码,女服务员又将一个小小的号码牌交给男浴客,这是为了避免穿错了衣服。但我去浴室时,女服务员从来不给号码牌,想来因为我是不会日语的中国人,她容易记得。女服务员和许多全身赤条条的男子,态度很自然,大概这是习惯了的。”“男浴池和女浴池只隔一道墙壁,靠墙壁的长方形的温水槽,明晃晃地像一面大镜子。从这大镜子中,男浴客可以看见女浴客的背影,女浴客也可以看见男浴客的背影。我戏称这温水槽为阴阳镜。”

男女混浴始于日本古代,有很悠久的历史,日本著名的风俗史学家下川耿史著有《混浴和日本史》一书,详细介绍了日本从古至今的混浴历史。在火山环绕的岛国日本,温泉随处可见,所以泡汤享受温泉是古代日本人的日常生活,男女老少在一起混浴很常见,这时候身体并没有过多的含义,老百姓觉得一起享受温泉是理所应当的事情。直到江户时代,官方以混浴会扰乱社会风纪为由勒令禁止,但民间反对的声音也很强烈,到了明治维新后,政府为了让西方人不再认为自己是“野蛮人”而强行取缔混浴,虽仍然遭到民间的强烈反对,但混浴之风已经不像古代那么普遍了。

上世纪七八十年代日本混浴照片。

   


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