印度加尔各答的客家人现状如何？

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问题描述如下：

清朝时有一批客家人到了印度的加尔各答，竟然位列种姓制度的最低阶，比吠舍、首陀罗的位置还低，有别於其它各国各地客家人的状态。

客家人一贯擅长的「突围而出」的能力，因为职业僵化，以及教育失败，而在印度丧失了。这群客家人，竟然成了客家文化的负面教材。（论文：http://www.cqvip.com/QK/82663X/200804/29281708.html）

请问「加尔各答」客家人的现状 ？以及这样的现状，有无改变的可能？

参考答案如下：

我之前工作的公司，老板就是印度客家人，按照他的说法，家族是清朝去印度的，具体城市我没问。这帮异乡客家人给我的震撼极其之大。

老板last name还是中国姓，长相纯中国大叔，口音纯印度大叔，我一度以为是一个和印度人工作久了的纯种中国人(其实部门印度人很少)。后来有次下班他特意找我聊天问我哪里人，聊到他是印度的客家人，我直接跪了。那天我们聊了两三个小时。

他们在印度开拓了自己的地方，类似于中国城，然后所有的小孩，包括现在他的子女(美国出生)，都有中国名字，老板仍然会写(跪)中文名字，而且所有子女出生后必须写信回梅州老家，录入族谱。印度家族分支也会定期得到更新过的族谱。天朝60到70年代的wg结束之后，国家把破败的家族大院还给他们家族以后，他们还寄回去一大笔钱修房子(虽然估计已经一个人不认识了)。

老板会说客家话，听得懂广东话，周末会开车几个小时带全家去参观不知名的明朝文化展览，现在在世界顶级金融机构做中高层，说自己是中国人。我相信我只了解我老板的一小部分，但是对这个历经不知多少代仍然保存完整记忆的客家族群，真是只有点一百个赞的份了。

手机打的，纯流水账，见谅。

参考答案如下：

突然发现这个问题，看到塔坝有点亲戚感。介绍一下背景，老家广东梅县。我爷爷的爸爸年轻时身无分文下南洋，当时就去了印度加尔各答塔坝，做皮革的，据说是当年日本要打来印度，很多厂家都走了，我爷爷的爸爸没走，留了下来继续生产皮革，然后发家致富。48年的时候带着2个儿子回梅县，建大屋，娶二房，然后这个时候TG已经打到我们那边了，开始打土豪分田地。我爷爷的爸爸吓尿了，后来成分划成华侨工商业，安心的带着二房回印度挣钱去了。我爷爷就留了下来读书上学工作。据说当时一个月给我爷爷的零花钱是40块，而同时代我爷爷在东山中学的老师是9块。标准富二代啊！！！我爷爷兄弟十人，姐妹N个。后来天朝文革一直比较穷，就靠着外面寄回来的东西了，猪油也邮寄回来。八十年代我爷爷就带着3个儿子回去印度那边继续做皮革。大伯留在印度，另外两个去了台湾做餐饮。大伯现在还在塔坝，不过照片看起来那边真穷。他把他小孩一个送台湾，一个送加拿大。印度真不行，太穷了。。。   


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