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农历猴年正月十三，龙门县永汉镇官田村王屋古村落鞭炮声此起彼伏。刚做爷爷9个月的王锡贵，领着儿子和孙子，将花灯挂上祠堂，然后虔诚拜祭先祖，接受宗亲的祝福。
每年正月初十至十七，上灯这种传统习俗便在龙门永汉、平陵、龙江等乡镇的众多村落上演，对龙门人来说，这是继除夕之后，迎来的第二次春节高潮。
官田王屋上灯流传600年
元代末年，福建莆田人王泰五世孙王文佑从增城棠村迁居龙门永汉官田，开启一个家族分支的繁衍故事，600多年来，上灯节在官田王屋一直流传。
众所周知，在客家地区，春节期间都要举行“上灯”、“吊灯”活动。客家人以“灯”通“丁”，即把生男孩称为添丁，谐音“添灯”。龙门的村落，有些是客家村落，有些古村为广府梳式建筑，但不管是以客家文化主导还是以广府文化主导，上灯习俗在这些村落都传承着。
正月十三，万里无云，官田王屋到处张灯结彩。今年4个“灯头”及其家人全部出动，人们挑着用盒箩装的三牲和“碌堆”等食品对村中各重要场所进行拜祭。
王锡贵说，包括吊灯、起灯、贺灯、暖灯、赏灯、结灯等，官田王屋的上灯节从正月初十一直延续到正月十七，期间的贺灯酒宴宴请全村村民。
农历正月十八是官田“做祊”日，村中各家各户会邀请亲戚朋友一起道贺新春、享受美餐和互叙亲友之情。
鹤湖围正月十三贺灯狂欢
在龙门的客家村落，没有 “做祊”习俗，于是，贺灯当天便成为一年村中最热闹的日子。就在永汉官田王屋1月20日举行起灯仪式时，约3公里外的客家村落、永汉鹤湖围也举行了上灯节。
永汉鹤湖围王氏族谱记载，清中期，梅县人王洪仁迁居龙门永汉下莲塘，执医为业，后建鹤湖围，清同治二年（1863年）竣工，上灯习俗，也因此在围中流传。
过去的一年，鹤湖围添了8个男丁。1月20日上午九时起，村民们贴对联，“灯头”扯灯绳、拜先祖，午饭后，村中还舞貔貅和表演武术。到了晚上，祠堂前的晒谷坪大摆五十桌酒席，前来贺灯的亲朋好友和主家以及村民们一起吃灯酒、看表演、放烟花，其间“灯头”会被家人抱出去参拜长辈，长辈给完“利是”表示祝愿后，继续开怀大饮。
鹤湖围村干部王志昌说，上灯完毕后，村民将新丁名字写入族谱，正式成为宗族的一部分。正月十三上灯和贺灯后，接着两天还要暖灯，即添灯油，直至元宵过后。
随着社会的进步，一些宗族也让新生女婴在祠堂上灯，将女婴的名字记入族谱。在龙门，尚未发现有村落为女婴上灯的现象，但将女性的名字记入族谱，却已出现。东时记者在该县平陵镇祖塘村、加进村等村落新修的族谱中看到，过去与女性名字绝缘的族谱中，多了一些女性的名字。
在往年，永汉鹤湖围上灯基本上是舞狮子助兴，今年，村民舞起了失传已久的貔貅。
本组文图 《东江时报》记者侯县军
   


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