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客家古村|鲜为人知 离河源市区最近的古村

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发表于 2016-11-24 19:30:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
桂林村位于临江镇区域内,这是离河源市区最近的古村,因在历史时期有大片的玉桂树而得名。该村的古建筑保存较为完整,建筑面积较大,并形成了一定的建筑群,其中邓氏的祖祠、宾公家塾、司马第保存较为完整,气势恢宏,蔚为壮观。桂林村该是江东新区现在保存最完好的古村。
邓氏祖祠堂联“南阳世泽,东汉家声”
该祖祠建于清代中期翻新于2012年冬,新建不到一年。一进两厅,一天井。正门四个大红灯笼,正门石柱所书对联“飞鹅效鸿鹄奋翅鹏程千万里,孵卵期龙凤绵延祖泽亿兆年。”祖祠正门口,门栏悬挂着红绸布,红绸下是一串鲜艳的橘子与芋仔系在一起挂在门楣,寓意瓜瓞绵延。门楣上印着八卦中的乾、坤两个卦象。进去就是前厅,前厅的左右两侧贴着本次重修邓氏祖祠的捐款芳名碑。

在天井的正中央有个类似于小铁球的东西,据该村的老书记邓船太介绍:开基祖宗璽公懂得阴阳地理,见此地位置极佳,后山中轴突出,两侧绵延似待展的翅膀,喝形“飞鹅孵卵”,决定在此开基定居。天井正中央突出一块巨大的圆形石头,老书记进一步介绍说:“这就是那颗卵,当年开基祖没能交代清楚,以至于后人不懂,在做这个祠堂的时候,(风水)没有做完全,其实应该要有两颗卵才最好。天井一颗,对着正厅牌位的屋外应该再有一颗才是最好的,一颗在窝一颗露天,内外都有人。由于少了外面这颗,以至于我们邓氏至今没有外出做大官的人。”临江邓氏子孙,在外做工,只要能说出“飞鹅孵卵”就能得到族人的帮助,就像一张身份证一样。

在后厅,神龛上供奉的是开基祖宗璽公及其叔父大韶公牌位,神龛下面供奉的是土地神,神位是一张红纸上书“本宅福德兴旺土主龙神位”,并有一个石刻“本宅后主龙神位”碑刻在红纸前摆放。在开基祖牌位的右侧摆有观音大士神像,一同祭拜。前厅的屋顶最上方也挂有一串鲜艳的橘子与芋仔。前厅的屋顶的三根横梁上印着“百子千孙”、“长命富贵”、“奕世其昌”十二个鎏金大字。寓意美好,代表着邓氏族人对子孙满堂、瓜瓞绵延的美好愿望。
宾公家塾
位于临江镇桂林村中羌小组。是邓姓老屋,始建于清代末年。坐东南面,西北,九间三进,左右横屋,四个角楼,前面余坪、池塘。总面阔54米,总进深32.2米,山墙搁檀式砖瓦结构,排瓦平脊,悬山顶,瓦灰,上半墙砖墙,下半墙夯墙。下堂前檐置封檐板,浮雕走兽、花卉;两步挑檐,雕刻寓意吉祥的动物、花卉。大门廊置五架梁,卷蓬顶,两根花岗岩方柱,花岗岩八角刻竹边柱础,木雕驼墩。挑粱上置屏板,雕刻麒麟、四不像、喜鹊、莲花等。花岗岩大门框、门墩,门额上镶花岗岩刻“宾公家塾”匾额。后厅檐置屏门。角楼排瓦脊,歌山顶,夯墙,三层,面阔7.8米,进深6.47米,叠涩出檐。四周墙面置花岗岩枪炮眼。2010年被列为紫金县重点文物保护单位。2011年被列为河源市重点文物保护单位。

宾公家塾全景
值得注意和深究的是,在宾公家塾的雕梁画栋中,有着不少水上民族的印记,例如在屋檐上的鲤鱼、鱼篓、虾蟹、水草等形状的梁拖等等。藉此,再结合我们在调查过程中获得的信息(东江流域多疍民,其中以在紫金、源城区域以苏、顾、黄、邓、周、何姓为多),我们可以大胆的假设,这宾公家塾为上岸的邓氏疍民所建,所以保留了祖先在水上的种种印记。

大夫第
大夫第是祭祀文歆公(与宾公同为亮达公之子)的祠堂。位于下羌。前面一弯半月形祠堂。正门口挂着一块匾额,上书三个鎏金大字“大夫第”,匾额右上角书“文歆”、左下角书“笃周”。门楣上有八卦的乾、坤图样,前厅屏风上额“毋不敬”,中厅屏风上额“笃姑堂”,前厅供奉文歆公牌位,神龛一则小对联“诗书传旧业,典则仰前型”。神龛下面配祀土地伯公。该建筑建于清代,坐东南向西北,三间三进,两头横屋,总面阔39.2米,进深30.3米,檩条山墙结构。硬山顶,灰瓦,上半墙火砖墙,下半墙夯墙,石门夹,火砖铺地歌舞剧,天井河石铺金钱图案。一、二进置屏门,圆木柱,鼓形石柱础,大门廊置二条方石柱,异形石柱础,置五架梁,牵梁浮雕“鲤鱼跃龙门”,牡丹等图案,置花瓶形雀替,异形驼墩,两头横屋门廊置牵梁,浮雕荷花等图案。

该村有位老者拿出了他父亲(2003年去世)在九十年代因修新族谱的需要而誊抄的一份族谱。据该族谱记载,在原先的大夫第正门前有一副对联“笃信谨守,周旋中规”;水门两侧对联“文章有价千秋颂,歆羡无然百世钦”、“笃志敬承先达训,周行显示后人规”。横门亦有两幅“安居乐业是仁里,良善传家即范围”、“羗岭五谷丰收日,领地六畜兴旺年”。
   


来源链接: http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5Mzg0ODkwMA==&idx=3&mid=408695171&sn=0f98a5e8c5d4fa617e3977c48c1215aa
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