康 王暴虐在梅州

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康 王暴虐在梅州

    梅州客家人源于中原名门望族，封建正统观念强，讨斥“犯上作乱”者，已属正常。而太平军打到梅州各地，到处烧杀抢掠，内讧争斗惨烈，给人印象极坏，遂众皆恨之矣。让我们先来看康王步洪天王之后的梅州之太平军内讧。
康王乃汪海洋，是太平天国后期滥封2700余王的一个，1864年2月起归侍王李世贤所属。自天京陷落后，汪海洋窜至嘉应州。6月28日，康王的老上级李世贤来镇平(蕉岭)投奔，汪不得不出迎，却马上把他监控。继而磨刀霍霍，把德高望重的太平天国尚存的唯一中央领导人李世贤杀害，且诬蔑：“李王已降清矣，此来欲为内应……我故杀之!”还将首级传各营示众。为斩草除根，又将李旧部王宗、朝将、天将5人杀害。汪之所为，天怒人怨，人人自危。在李世贤被杀后不过10天，王谭富、李新有、黄宗保、林振扬、许开明、周建榜、张祥顺、廖丰有、莫恩、王陈英、黄十四、丁太洋、林伯涛等大批将领降清，一时降风如云。尽管此时之汪海洋已是孤家寡人，山穷水尽，但他还是继续内讧杀戮!其不久即身首异处，乃得其所哉!
   1859年曾在梅州连下二城的太平军大将石镇吉，让敌闻风丧胆。然而，他亦是在1860年内讧中被迫逃亡而被“清妖”杀死的。让我们继续了解康王之为人。他极怕死。至今梅州百姓仍流传，他每次出行必有七个经化装与他一模一样者相伴!1865年10月13日，他战死出殡，还从梅城四大城门各抬出一副棺材造成疑冢，埋葬者事毕则全被杀!让人至今不知其埋处，可见其残暴。
    且看让梅州百姓深恶痛绝的太平军将士生活。黄遵宪亲历梅州“长毛”之乱，有其《拔自贼中述所闻》其二：“朝朝百斛酒，暮饱千头羊。时时赌博塞，夜夜迎新娘。”广大贫苦百姓既无“打土豪分田地”，又无救济粮发，却被“长毛”烧、杀、抢，生灵涂炭；而他们却是花天酒地加赌加淫乱，请问，谁不憎之恨之?
   再看康王一伙是如何对待百姓性命的。黄仲安为梅州诗人，在《感事九首》中写到“贼驱百姓当头阵”，逼百姓当炮灰的残酷做法。
   还捉百姓去担粮服苦役。梅县长滩古伯冉厅壁的太平天国诗写到“捉来老幼要搬粮，路多担重担不起，还要刀棒把他伤”；“不论风雨把路行，康王传令扎营处，日夜不停要搬粮。”
    太平军毁灭文化。除“上帝”外，视中华文化为“妖书”加以焚毁。康王到梅州，毁了北宋刚毅铁汉刘元城塑像；南汉所建的千佛塔亦被毁。因为，按《太平刑律》，禁本教以外的一切书籍与文艺，焚毁“一切妖物，妖文书”，“邪歌、邪戏一概停止”，否则斩首不留!可谓如文化大革命的“横扫一切”!
据《嘉应州志》记载 ，石镇吉部攻城时，“婴城固守者，半属民壮，间及妇人。”可见梅州百姓同仇敌忾抗“长毛”。
    汪海洋为人残暴，极不策略。在镇平捉获清官兵1600名，人家已投降了，他“初佯为抚慰，及至夜，尽行诛之”。1865年7月14日捉到两清军头目，便召集将士观“点天灯”――活活烧死，被香港媒体披露出来，“长毛”更臭了     ……
    当然，梅州并非没人讲太平军好话，五华民间还有人保存《长毛歌》，但始终并成气候。世世代代，民间还是骂声不绝。

   笔者认为，“帝王将相，宁有种乎?”人家可称帝，难道我洪秀全不可为帝乎?尤其是在满清暴政下，揭竿而起造反当皇帝，当然有其合理性。
    大家都想称帝，那就看谁做得好，谁对百姓有利了。当时清朝，虽腐败而未完全腐烂，并非全国百姓皆活不下去而致天怒人怨。清朝皇帝至少比洪天王要好些，而曾国藩等统治官僚至少比韦昌辉、汪海洋之属要好些，易被人民接受些。因此，太平军失败是无疑的；其效果坏，祸国殃民，被世代咒骂，亦是无疑的。

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