盘龙镇:“神歌”中有何奥秘

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【摘要】 在荣昌区盘龙镇，许多居民会讲一种与重庆话截然不同的语言，咬字十分圆润，每句话结尾音调上扬，就像唱歌。重庆人来到这里，往往会感觉到了异乡。

盘龙镇，一名女子正在织夏布。(盘龙镇政府供图)
“舍反了么?”“阿么呢。”
在荣昌区盘龙镇，许多居民会讲一种与重庆话截然不同的语言，咬字十分圆润，每句话结尾音调上扬，就像唱歌。重庆人来到这里，往往会感觉到了异乡。
镇上还有许多人会古老的手工织布法:把经线挽到木制的织布机上，再将纬线穿进梭子里，双手飞快穿梭，双脚有节奏地踩动踏板。经纬线纵横交错，布面便一点点延展开来。而且，当地会织布的人和上了年纪的人一般都会唱“外人”很难听懂的“神歌”。相传，这歌已经传唱了100多年。
当地人讲的究竟是什么方言，“神歌”又是什么?近日，记者来到盘龙镇，探寻“神歌”之中的奥秘。
当地人说话为啥像唱歌
“我们讲的是客家话。”《盘龙镇志》主编李良燊告诉记者，盘龙镇现有8万多人，其中4万多人是客家人;客家人讲的，正是成型于南宋的客家话。
据统计，盘龙镇是重庆现存最大的客家“方言岛”--即一定地域范围内，居民所使用方言与区域外方言完全不同，使得在语言交流上该地域如同大海中的一个孤岛。
“客家人有句祖训:宁卖祖宗田，不丢祖宗言。”李良燊介绍，盘龙镇的客家方言主要有6个声调，平声、入声分阴阳，而去声和上声不分，在“外人”听来像是唱歌。
“舍反了么”是问你“吃饭了吗”?而“阿么”则是“还没有”的意思。
织布人创作的“神歌”
那么，“神歌”又是什么?李良燊说，要了解“神歌”，先要了解夏布。
夏布，是盘龙镇人手工纺织的麻布，原料是苎麻。
别看它样子普通，却已有近千年历史。相比起普通的棉布，夏布薄如蝉翼，用它制成的衣服既吸汗又透气，穿在身上十分舒适。
根据史料记载，清朝康熙至乾隆年间，湖广移民入川，广东兴宁、长乐等县的客家移民来到盘龙落户，苎麻也随之被带到盘龙栽种，使得当地夏布产业得到长足发展。
手工织布辛苦，而“神歌”正是织布人为消解疲劳而创作的。
民国时期，夏布畅销，盘龙人多以织布为生，疲劳时往往喜欢吟唱自编的歌曲，来提神醒脑。而当一天的劳作结束后，大家也爱在院坝里唱几段“神歌”，休闲放松。
令盘龙人欣喜的是，夏布从民国时期一直“火”到了现在。如今，盘龙镇设有重庆市夏布微企孵化园，进驻企业70多家，年总产值达44亿元。
“神歌”到底唱些什么?
85岁的颜坤吉老人织了70多年夏布，是国家级夏布编织技艺传承人，也是传唱“神歌”的专家。
“幺妹(小妹)要勤快哟，勤快要绩麻。三天麻篮满哟，四天就崩了弦。上街就把机匠请……”应记者邀请，颜坤吉老人随口就唱起了一段悠扬的“神歌”。
颜坤吉老人说，“神歌”一般描述日常生活，也有根据民间故事改编的。他的代表作之一《魏昆元坐书房》就是根据民间故事改编而来，讲述男女主人公的悲欢离合。
小贴士>>
从主城出发，沿渝昆高速行驶约110公里到达荣昌后，再沿荣隆互通进入聚龙路、人和路行驶约11公里，到达盘龙镇。当地特产及美食有夏布、羊肉汤、盘龙仔姜等。(记者 申晓佳)
   


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