国家级非物质文化遗产之—— 客家灯彩

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国家级非物质文化遗产之—— 客家灯彩(上)

来源：客家新闻网-赣南日报　　 2015-10-08 16:12         

        

中原龙灯图腾出，客家灯彩灯歌殊，灯歌乐舞同台演，舞起灯彩换旧符。进厅堂、拜灶神，满堂灯彩送祝福。迎进灯彩丁财旺，步步高升到京都。

客家灯彩，历史悠久，文化灿烂，灯种繁多，灯歌欢快，灯舞优美，灯形似物，色彩鲜艳，服饰喜庆，曲目短小，演出方便，宜厅堂、门前、舞台演出，其自成一体的灯（具）、技（艺）、曲（调）、歌（词）、舞（姿）、饰（服饰、头饰）、乐（吹奏、打击、弦）、彩（语）形成了独特的神、魂、韵。她具有历史性、艺术性、观赏性而经久不衰，是石城民间人们贺新春、闹新年的一种文化娱乐习俗，在音乐角度上，客家灯彩也是客家流行最广泛的民间音乐，且各有特色，如宁都的割鸡灯、竹篙灯；崇义的三节龙灯、闽西和石城的秆龙灯、茶篮灯；赣县的狮灯等。现重点介绍石城灯彩。

历史渊源

石城灯会（灯彩）艺术渊源深远，内容丰富。在生产力十分落后的社会里，人们无力抗拒大自然的威慑，而把希望和愿望寄托于神灵。相传，远古时代，黄帝手下有一条神龙，叫“应龙黄”，它有蓄水行雨的本领。在黄帝和蚩尤、夸父作战中，立下了赫赫战功。后因不受黄帝重用，一气之下，跑到南方山泽洼地住下，它主宰降雨。后来，每逢遇到干旱之年，百姓就祈求于他，便用稻草扎成“应龙黄”，谓之“秆龙灯”，到田头地角舞动，以求降雨除灾，这就是石城最早的雏形龙灯之先驱，又称之为灯王。千百年来，这里有甚多的习俗民规：正月元宵节，彩灯歌舞遍布城乡各地，二月花早节，焚香敬花神踏青春游；三月清明节，各宗族开祠祭祖；四月释迦牟尼圣诞节，大放河灯；五月端午节，划龙船，城乡各地菩萨出游“装古事”（即罗汉灯）；六月食新节，首次吃新米饭以庆丰收；七月中元节（又称鬼节），烧纸放夜钱，满街满巷排排香火十分壮观；八月中秋节，吃月饼、烧瓦窑及请月光姑姐下凡问事；九月重阳节，赏菊赋诗对歌登高放风筝和打锉马；十月，赶庙会游神演戏；十一月后稷菩萨诞辰寿庆搭台演戏；十二月过小年，送灶君神上天奏好事。真可谓“月月有节，节节有灯”。长期以来，这些习俗民规孕育了石城丰富多彩的客家灯彩文化艺术。据调查，全县最多灯彩的时候，有350多个灯队。现在每年还有100多个灯队闹新春。

新中国成立以来，在党的“双百”方针指引下，石城灯会（灯彩）经广大文艺工作者和民间艺人的辛勤挖掘、整理、改编和创作，在保护传统民族民间艺术基础上，去其糟粕，取其精华，推陈出新，形成以灯命题，一目了然的独特表演风格，取得了可喜成绩。如50年代的《蚌壳灯》与《倒采茶》获得省、地、县优秀表演奖；60年代的《三杯酒》和《跃进花》于华东巡回演出后拍成舞台电视艺术片；70年代的《迎春花灯》与《喜庆丰收年》首次进入电视荧屏；80年代的《迎灯接福》和《熔炼》与集花灯之精华，融灯、歌、舞、戏于一体的大型灯彩戏《花灯仙子》应邀晋京演出并获省“玉茗花”戏剧节多项一等奖，而《熔炼》则由省歌舞团加工排练参加了“全国第二届舞蹈比赛”。90年代的《喜相逢》和《打甑盖》在赣州市首届农民戏剧节和首届客家音乐舞蹈节获多项一等奖。特别是畲族舞蹈《打甑盖》被省群艺馆验收推为我省参加全国第三届艺术节目之一。《腾飞吧！中国巨龙》片段首次在中央电视台《新闻联播》元宵节播出。在庆祝中华人民共和国成立五十周年演出中，《三杯美酒敬伟人》表达了全国人民对中国三代伟人尊敬爱戴之情，荣获表演创作一等奖。《中国民族民间集成》收集石城县《倒采茶》《蚌壳舞》和《观音坐莲》三个客家灯彩节目，使山城古老的民间灯艺，一举登上大雅之堂，载入史册，流芳千古。黄运兴编撰的《石城民间舞蹈》一书出版之后，参加全省十大志书展出，除被评为省先进个人和集体外，还被授予“江西省文艺集成志书工作首届表彰大会先进工作者”。

1992年江西省文化厅授予石城县“灯彩之乡”的光荣称号。2008年石城灯会（灯彩）被列入国家级非物质文化遗产项目名录。

石城灯会（灯彩）文化艺术，凝结着全县人民的智慧和力量。她，将和全国各地民间文化艺术一样，在文艺百花园中争芳吐艳，光彩夺目！她，将以艺术魄力鼓舞着客家人，在向往美好未来的征途上高歌猛进！

灯彩随着千百年来的民间祭祀、信仰、喜庆礼俗的渲染，形成了各种场合的传统礼俗规矩。如果在演出中稍有不循传统礼俗，则会引起接灯所在地民众的谴责，甚至产生不悦事端。因为在石城客家人的方言中，“灯”与“丁”同谐音，“丁”者为男丁、红丁也。彩与财谐音，丁财兴旺也。因此，石城客家人特喜欢舞灯、接灯、观灯。每年正月初一至十五，只要白天接到灯片，就会备好接、送灯的喜爆、红包礼，晚上，夜再深了，听到远处的锣鼓、唢呐声后，都会起来开门接灯，赠以红包作答谢，送以烟、酒、茶、糖果。

石城元宵节观灯已有上千年历史。灯彩融灯、歌、乐、舞于一体，是客家民间闹新年的主要文娱活动。其灯种繁多，五彩纷呈，灯歌悠扬，旋律欢畅；民乐热烈、喜庆欢快；灯舞轻盈、婀娜多姿。元宵夜，县内各集市长街之上大闹花灯，以闹元宵佳节，大街小巷灯彩如潮，流光溢彩，观灯者络绎不绝，十分喜庆热闹。

客家灯彩种类

客家灯彩，灯种较全，如崇义县的三节龙灯、赣县的狮灯、宁都的割鸡灯、闽西的茶篮灯、秆龙灯。从传统灯种看来，还是石城客家灯彩品种较多，主要有：龙灯（麻布龙灯、篓子龙灯、秆龙灯）、排灯、茶篮灯、板桥灯、蛇灯、公鸡灯、凉伞灯、花篮灯、鲤鱼灯、麒麒送子灯、船灯、蚌壳灯、马灯、八宝灯、铜钱灯、风车灯、走马灯、孔明灯、盾牌狮灯、荷花灯、箕笼灯、罗汉灯、凤凰灯、云灯、高跷鼓子灯、酒杯灯等。

石城灯彩的礼俗程序有：起灯、接新灯、出灯、进村坊（拜社公神、拜神庙菩萨、拜祠堂或香火堂接灯人的祖宗）、接灯、上户、舞灯（拜灶君神）、出门、送灯、聚灯、圆场、拜社公神、拜河神、拜灯神、谢灯等。但也不是千灯一样，有的灯不拜社公，有的灯种不杀鸡行礼。

茶篮灯与龙灯、秆龙灯

一、茶篮灯

茶篮灯，又叫花灯。灯形如茶篮，是石城流传范围最广的灯种。舞灯时，女旦舞灯唱歌，配以锣鼓、唢呐、二胡等器乐吹奏弹拉，喜笑颜开。丑角矮步，采步行走，左手转宝伞灯，右手转彩扇花，情感诙谐，形态滑稽，老令婆右手持蒲扇，走路似媒婆，嬉逗小旦，令人捧腹大笑，大饱眼福。

（一）起灯礼俗

起灯，又叫兴灯，现在叫组建灯队。一般是在出灯上一年的农历十月中旬开始组织排练。一个村坊中，按传统习俗，出了一年灯，就要连出三年灯，多出不限。而起灯，就是由一名经济条件好的，或灯彩艺术懂行人为灯头，负责邀请村中青年男女文艺（灯彩）爱好者，召开会议，编排节目，约定时间开始练基本功和节目排练。2006年，本人编集了一本《石城客家民歌》，由县文化局印刷，发赠至各地灯队，受到高度评价。

大家到齐后，召开第一次灯队成员会议时，灯头在开会人家（以后排练也在这里）的厅堂神台前打一小方桌，点红烛一对，打爆竹一串，行三揖礼，表示今年这支灯队已正式成立。再由灯头宣布演员分工职责、灯队纪律、制度。

具体职员分工如下：

1.灯头1人：负责灯队全面工作，演出时负责提箕笼灯引路。

2.灯赞1人：负责喝彩，唱祝词，吹哨子点节目。

3.灯财2人：负责灯具、道具、服饰的购置，负责联系演出中的点心。演出时，一人接红包装礼物，一人记账。

4.灯礼1人：负责社公、厅堂点烛敬神，煎制油芯，挑灯油、蜡烛、油芯上路。

5.走堂1人：负责印制灯片、上户发送灯片、带灯上户（一名该村知名人引路）。

6.锣鼓手5人，打铜锣的负责挑鼓架上路进户。

7.吹唢呐2人。

8.女旦4人至6人，负责舞灯唱歌。

9.丑角1人至2人：负责举宝伞灯。

10.排灯2人：负责拜灶君神，舞灯时入厅站厅堂上方（也叫祝贺灯）。

11.老令婆1人。

12.二胡2人至3人：（其中一人兼吹笛子）。

13.挑茶篮一对1人（有的灯队不用担子灯）。

14.点火把照灯队行路4人至5人（现代已用手电筒，这几人不用了）。

15.灯导：1人至2人，负责灯舞编排、灯歌教唱。

当然，灯队成员没有规定，要因灯种因条件而定，但演员用得较多者，更具有艺术编排效果，更有吸引力。灯具上的用火也有改进，最初为纸煎油芯火，后来用煤油灯火、蜡烛火，现在用电池火。

（二）接新灯礼俗

接新灯，即在年底时，灯队从纸扎店拿回新制作好的灯具到排练厅堂中使用，叫接新灯。

接新灯的仪式礼俗有如下步骤：

花灯进厅：

新灯到门口时，灯礼在门口打爆竹迎灯进厅堂，其灯具进门的次序为：

1.五福箕笼灯（灯头提）1盏。

2.排灯2盏（贴有“恭贺”两字的排灯先进，而贴有“新禧”的排灯随后进，正月舞灯也是此规矩，站横排时，“恭贺”灯在右，“新禧”灯在左）。

3.花灯若干盏，不分先后，一个接一个进厅门，老令婆随后。

4.宝伞灯1盏为最后进，这把宝伞是压阵灯。

以上是全堂灯的进门次序，正月舞灯到谢灯，都要如此序进出厅堂，上路走村串户，切不能乱走。

（三）祀灯

一堂灯进门后，把排灯放在靠神台前的两侧，中间放宝伞灯，两边放茶兰灯。然后由灯礼人到神台上点烛一对，点香五品，一品请三鞠躬后插在神台香炉中，二品再请三鞠躬插在排灯前（用两只萝卜切平插在萝卜上放在两盏排灯前，每盏前一品香），再插一品在门框上，插一品在门口坪中地上，叫敬堂神、灯神、门神、天地神。之后由灯赞在神台中间上框贴一张“花灯仙子青元祖师之坛位”红纸条，再在宝伞灯贴福神“天官赐福”，左边排灯上贴一张“娘娘送子”图叫喜神，在右边排灯上贴一张“状元拜塔”图叫禄神，或左“长生寿星”图叫寿神，如没有图，则先用红纸条写好五张字条（青元祖师之坛位、天官赐福、状元拜塔、长生寿星或娘娘送子各一条）贴在灯上也可，此意为兴了灯后有丁、福、禄、寿、喜伴灯，可保佑八方丁兴财旺，人寿年丰。

“青元祖师”何人也，传说是天庭下凡的一位凡间最喜欢吹拉弹唱舞的小伙子，是民间舞灯的先师，百年西归时，被玉皇大帝召回天宫看管仙宫宫灯了，人们祀他为灯神。

（四）参灯

贴好“青元祖师”及其他四张红纸条后，灯礼鸣爆，灯财在神位前杀鸡（杀鸡前，双手提鸡，在神前、灯前拜三拜，再杀鸡，鸡杀倒后，沾一点鸡血到各张纸条上、神台下角上、门框下脚上。然后，灯队成员在灯前参拜灯神（大家行三揖礼），礼毕后，灯礼人打一串爆竹，礼成。

（五）耍灯

礼成后，打一阵锣鼓，压音后，演员各自拿起自己的灯具（举排灯者站在神台两边，舞宝伞者站中间，两边站女旦（花灯），成一排，面向神位打八仙：丑角喊：众仙请……（唢呐吹八仙曲）。

丑角又喊：花灯到华堂，满门降吉祥，一品宰相府，代代状元郎（又吹八仙曲），八仙词是序语，以祝贺新年接福迎祥、祈祷吉祥如意之愿望。

丑角每喊一句，大家应“有——”（持灯行三鞠躬礼，连灯一起拜三下）。

之后，乐手《八板头》音乐起，接唱灯歌舞灯一堂。舞完，大家把灯放回原摆灯处，散场。

（六）敬祀灯神

自接回新灯进排练场地后，从第二天到大年三十日晚上，早晨每天要盛一碗饭，点一对蜡烛火（或灯盏火）到“青元祖师”神坛前供奉，每天晚上也要点烛火，叫敬祀灯神。可保佑灯队成员家家平平安安，万事如意。

祀了灯神的灯，所到舞灯之处，人寿年丰，人文蔚起，家兴业旺，福寿绵长，新年大发，如意吉祥。

祀灯喝彩词（各种灯彩皆宜用）：

日吉时良大吉昌，接灯时候正相当！灯进华堂成宝器，拿在手中放华光。

接进新灯添丁粮，家家子孙满祠堂！接进新灯添财宝，家家金玉堆满堂。

接进新灯添富贵，家家福禄与天长， 迎进新灯添寿年，家家老幼享安康。

迎进新灯添科甲，家家儿孙状元郎，迎进新灯添鸿运，家家学仕升都堂。

接进新灯添吉祥，家家新年喜洋洋， 今日弟子来祝赞，荣华富贵万年长。

（七）出彩门

出彩门，即年初一傍晚，灯队出排练场厅门，去各村舞灯，为新年第一次出门叫出彩门。礼俗是：

1.灯队成员到齐后，大家互相恭祝，灯礼人到厅堂神台前点烛一对，打爆竹一串，行三鞠躬礼。然后开始敲锣打鼓吹唢呐，片刻，两盏排灯、灯赞人、唢呐人，打冬鼓、小锣、小钹人到厅堂主人家厨房拜灶君神，打八仙（见灶君八仙词）。回厅堂后（宝伞灯在中间，花灯在两边，成横排，均面向神位），开始打八仙：

丑角又喊：花灯到华堂，前来降吉祥，新年添吉庆，富贵万年长。

每喊完一句，在场人应“有”，八仙词说完后，乐手接拉《八板头》音乐，旦、丑接唱灯歌，舞灯一曲，舞完一曲后，主人赠给红包以答谢，如是新屋，主人会提雄鸡来，叫灯赞喝彩，灯赞提鸡喝彩时要双手抱鸡，先面向神位处三鞠躬，再转身面向大门处鞠三下躬，以请神来，再右手举鸡高声喝彩词，每喝一句，在场人大声应“有”，喝完彩，喝彩人又向神位处鞠躬三下，再到主人前说恭祝话，接红包，接红包后，又说：东君红包蛮大放，做到一栋好屋场，读书郎子满祠堂，子女高升当省长，金银财宝箱打箱，富贵荣华万年长，再奉送花灯一堂。接着《八板头》音乐起，又舞灯一堂，舞完，灯赞吹长哨音，与主人答谢，示意出厅门到别处。吹长哨音后，提箕笼灯人带锣鼓队打响锣鼓、吹响唢呐，灯队跟上从左边到门前出厅门，灯头到门口时，喊：“出灯啰——”。灯队出门后，主人打爆竹一串送灯。

2.灯队出门上路次序安排：

1）灯头提箕笼灯引路（带灯人指路，指引门户）。

2）挑油、油芯、蜡烛，到厅堂神台点烛人。

3）锣鼓手、打铜锣人（挑鼓架子前锣后鼓），再打小锣人、打大钹人、打小钹人。

4）吹唢呐2人。

5）二胡、笛子乐手。

6）排灯二人（“恭贺”灯在前，“新禧”灯在后）。

7）花灯若干（一般按矮旦在前，高旦在后）。

8）老令婆1人。

9）宝伞灯1人。

10）其他灯班成员（灯赞、灯财）等。

此顺序上路后，一直不变，进出各家都如此顺序行之，如花灯先出厅门，排灯后出厅门，会惹来麻烦。再则，到了接灯人家厅中，如要把灯具放在地上，要慎重放稳当，不能使灯具摔倒在地，更不能手持灯具倒置。拿排灯者二人，到厅中后，应由“恭贺”灯站立在神厨壁之左边，“新禧”灯站到右边，手持灯具，不要把排灯放在地上，以防人碰风吹，使排灯倒地。在演出过程中，持灯人要拿紧灯具，不要使灯从手中失落在地。这些意外，都是石城客家人所禁忌之事，千万不能发生。

3.出彩门喝彩词：（宜茶兰灯、龙灯、马灯用）

日吉时良大吉昌，今日出灯正相当啊！笙箫鼓乐走八方，八方人民喜洋洋，

舞得千家丁财盛，唱得万户福寿长，风调雨顺太平年，花灯越舞越兴旺啊！

每唱完一句，众人应“有——”。

4.出彩门上路乐曲、锣鼓花样

灯班上路后，一路上锣鼓喧天，不是行至无人家之僻处，唢呐声、锣鼓声不能间断，使人知道灯来了好准备爆竹接灯。常见的唢呐曲有《瓜子仁》《长锣》《十杯酒》《打骨牌》《进城曲》《秧歌调》《小桃红》等，而路上打的锣鼓牌子一般是打《长锣》曲锣鼓、排子锣鼓等。但大都是锣鼓听从唢呐乐曲为准，每完一曲后，锣鼓接着打，等锣鼓转花压音后，唢呐或二胡又开曲，一曲接一曲直到进厅堂。

（谢望春）