要重视挖掘客家文化艺术的内涵

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要重视挖掘客家文化艺术的内涵   

        2015-05-24 01:16:43　来源: 新快报(广州)   

        

                           

                                                                                                                                                   

                                                                                 张华 客家民居                                                                        

                                                                                 谢景文 接花灯(局部)                                                                        

                                                                            客家娘酒制作工序繁多(资料图)                                                                        
                                收藏周刊记者 韩帮文 实习生 孙林
陈珍书 梅州市美术家协会荣誉主席
由原全国政协副主席叶选平题款,众多书法家、美术家参与创作的《客家山居图》最近将在香港大会堂展出。这种以客家题材举办的专题画展在香港展出,还是首次,谨表示热烈祝贺!
客家人从中原南迁到广东,在迁徙过程中造就了客家人艰苦奋斗的性格。客家人有崇文重教方面的优良传统,很懂得培养文化人。因此客家地区出了很多优秀的人才,林风眠就是杰出代表。现在,在全国各地有很多从事艺术事业且很有影响的工作者与教育者,比如李仁康、刘济荣、曾道宗、罗镜泉等。梅州曾经取得的美术成就离不开过去那么多有水平、德艺双馨的艺术家的影响,和比较好的社会氛围、文化氛围和厚实的文化积淀。梅州是“华侨之乡”,很多华侨把外面的先进文化引进梅州,促进了当地文化的对外交流。
现在,梅州的美术创作环境比过去更好,各级领导和文化工作部门都比较重视,营造了良好的发展环境。各个县市都有美术家协会,梅州市美协每年举行的交流创作和展览也很多,推动了梅州美术事业,人才脱颖而出佳作更多。
客家美术工作者应该着力提倡画自己最熟悉的东西。客家的文化底蕴很厚重,有很多题材,有很丰富的内涵,我们通过采风和写生把传统的客家文化和艺术结合起来,发挥艺术的感染力、凝聚力和影响力。北方的山水是大气的,南方的山水虽不如北方大气,但是我们客家人的山水有我们自己的特色,到处是郁郁葱葱、山清水秀。前年年底我在广东省华侨博物馆举办个人画展,很多在广州的老乡在看画展时感慨说:“看到你的画就好像回到了客家地区,就想起很熟悉的老屋、田野和山川……”所以说客家美术的独特之处就是我们比较专注于画我们客家的山山水水、挖掘文化积淀以及最引人注目的素材,让人记得住乡愁。
客家地区美术在新时期又该如何达到更高的高度?我认为,首先政府要更重视挖掘客家文化的丰富内涵,营造更好的社会环境和氛围。其次,画院、文化馆和美术家协会等团体要加强交流与合作。第三,艺术家要继续立足本土,画我们最熟悉、最有特色的内容才最有感染力,最能引起联想和思考。此外艺术家一定要与时俱进、笔墨随时代,传递正能量。
我一直思考如何抢救客家围龙屋
廖红球 广东作协原主席
梅州是我国著名的“华侨之乡”,由于特殊的地理位置和地理环境,加上来自国内外多种文化的碰撞交流,形成了客家人独特的风土民情与客家民居建筑。“围龙屋”是被公认的梅州客家建筑的代表,它与北京“四合院”、陕西“窑洞”、广西“杆栏式”和云南“一颗印”,合称为我国最有乡土风情的五大传统民居建筑形式。
然而,随着人类生活节奏的不断加快与生活水平的不断提高,新一代的客家人逐渐将眼光投向外面的世界,他们向往大城市,向往一切新生事物,陆陆续续地迁出围龙屋,不再固守祖先留下来的宝贵遗产。在这种外向型的迁徙过程中,传统族群聚居的古老围龙屋逐渐被遗弃,开始变得空旷荒芜。再者,社会的繁荣安定,也决定了以防守为目的的客家围龙屋的功能在不断地减弱,久而久之它们便会自然地退出历史舞台。
对于这种传统民居濒临破败的局面,我深怀担忧。如何抢救围龙屋,抢救家乡文化,我一直在思考,在期待。
我曾经写过一部描述客家文化的长篇小说《苍天厚土》,对养育自己的这方故土充满热爱。而客家山居的创作有着多重意义,其中最重要的一点是,画家们用妙笔抢救了我们这群漂泊者“回不去的家乡”,可为后一辈人研究客家文化提供直观的历史资料。
对于题材,我还是要多强调客家围龙屋。与国内其他类型的传统建筑大不相同,它可算是中国建筑史上的一朵奇葩。它印证着客家人数次迁徙的艰难历程,既吸收中原民居建筑的特色,又融合南方建筑的风格。其古朴、沧桑的面容更是入画的极佳素材。
当钢筋水泥取代了黑瓦白墙,当机器轰鸣遮掩了小桥流水,当成千上万的客乡依旧在外漂游,我们更应该加紧步伐抢修“心中的故土”。我们希望,通过各种艺术表现方式让视线里摇摇欲坠的村落变成永恒,也只有这样,我们才能“诗意地栖居”。
客家人重视文教
张振林 中山大学中文系教授
我1939年底出生于广东兴宁。那里人多地少,经济与社会发展程度不高,穷苦人家很多。就说我自己,初中毕业之前根本没有穿过鞋子,穿不起。对于客家人的文化精神,我只说两个特别直接的感性认识。
首先,客家女人特别能干。她们一方面要照顾老人、丈夫与孩子,一方面还要在农田里劳作,没日没夜,年复一年,非常辛苦,非常能干。历史上有这样一个说法,洪秀全领导太平天国起义的时候,有一批来自客家的女兵,由于不缠足,她们在战斗中的勇猛一点也不比男人逊色。曾经镇压过太平天国起义的曾国藩,就尝过客家妇女的苦头,以至痛恨地称这些英勇的客家女为“南蛮大脚婆”。
其次,客家人特别重视文化教育。在普通家庭里,孩子读书上学永远是第一位的。孩子一定要好好读书,整个氛围就是如此。我17岁考入中山大学,并没有什么轰动,而在其他地方,可能就是一件大事了。
北方人一说岭南文化,就拿整体来谈。其实,岭南并非铁板一块,而是内部存在诸多差异性。学界一般认为,岭南文化主要包括广府、客家、潮汕三大板块,至于三者存在怎样的差异及互动关系,都需要深入研究。
客家民俗
客家山歌
客家山歌自唐代始,已有一千多年的历史,客家山歌形成了自己独特的艺术风格。近代黄遵宪对客家山歌推崇备至,誉为天籁,比肩诗经之国风。2006年,梅州客家山歌被列入第一批国家级非物质遗产名录。
上灯
上灯是客家人诞生礼仪中最为隆重的一个环节。乡村各宗族在每年的正月初九至十五期间,都要为此前一年里生了男孩的家庭举办隆重的上灯仪式。不仅添丁人家要挂起大花灯,而且祠堂里也要高挂花灯,以告知祖先与相邻。其间不仅要大宴宾客,还要请戏班演出。
竹马舞


竹马舞又叫布马舞、竹马灯,是客家地区最为常见的一种民间舞蹈。很多乡村在春节、元宵及其他重要民间节庆可见竹马舞的演出,最著名的有饶平的布马舞、五华的竹马灯、紫金的纸马舞。
客家美食
客家酿豆腐
此品系梅州(其中五华县的酿豆腐最出名)等客家地区的风味传统名菜。传说酿豆腐源于北方的饺子,因岭南少产麦,思乡的中原客家移民便以豆腐替代面粉,将肉塞入豆腐中,犹如面粉裹着肉馅,凝聚着客家人的中原故土情结。
客家娘酒
客家娘酒是汉族客家人用糯米酿造的一种酒,属于黄酒。客家米酒主要原料是糯米,以天然微生物纯酒曲发酵而成。