说客家话 唱客家歌

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说客家话 唱客家歌

    来源： 仪陇报      作者:余剑      2015-03-23 08:52:57儀隴新聞網
           
  

●余剑

   “忘不了孩提时你如何辛苦把我养大，忘不了年少时你额角那染霜的银发……”3月20日，在仪陇县乐兴小学校，三年级二班语文老师梁恒正用客家话教学生们唱客家民歌《奶奶我爱你》。由于地处客家人集中聚居的“仪陇客家第一乡”乐兴乡，该校以传承客家文化为核心，形成了“以传承点亮生命”的办学理念，开设客家课堂，教学生们知客家史、说客家话、唱客家歌，并专门编制了与客家文化息息相关的校本课程《我们的根》。
　　 据仪陇县客家联谊会副会长兼秘书长陈良平介绍，仪陇客家人的祖上大多来自广东韶关。乐兴乡村民珍藏的族谱显示，清初时，各地人口大规模迁入四川，迁入仪陇的客家人有朱、陈、张、许、潘、丁等20个姓氏，主要聚居在马鞍、乐兴、丁字桥、周河、石佛、杨桥、武棚、芭蕉、大丰、碧泉等地。发展至今，已广泛分布于29个乡镇，总人口约22万，占仪陇县总人口的20%。
　　 仪陇客家民歌有山歌、嫁歌、丧歌等，多是客家人的口头创作，具有客家语言、地域风土、乡间民情等地方色彩。总体上说，仪陇客家民歌是移民文化的传统因袭，在格调、韵律、语言上，它继承了《诗经》十五国风的风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时吸取了南方各地和四川民歌的优秀成分，大量运用比喻、双关、起兴、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等各种形象生动的表现手法，可谓土洋结合、推陈出新。数百年来，客家民歌在仪陇客家民系流传，久唱不衰。
　　 无论是山歌，还是嫁歌、丧歌，直接取材于客家儿女的生产和生活实践之中，用歌声来歌唱劳动、歌唱生活、抒发情思、排愁解忧、鼓舞斗志。无论是生活劳动、风土人情、传统风俗、男女之恋等，都可以成为民歌的题材。
　　 在乐兴乡土寨沟村七组，村民正在抬石头，他们边抬石头边吼号子。陈良平告诉记者，仪陇客家人在劳动中，为相互激励劳动热情，总是号子不断歌不停，如插秧时有插秧歌，车水时有车水歌，拉石头、抬墩夯土时也要唱歌喊号子，形式有独唱、对唱、轮唱、齐唱，一人领，众人和等多种形式，内容多为民歌、小调、顺口溜。最有意思的是客家人抬重物时的“报点子”，也就是多人合抬、前呼后答的歌号，形式上是在喊号子，但号子的内容要用悠扬婉转的歌韵来表达，如走前的呼“抬倒起”，走后的应“说起就起”；走前的呼“之字拐”（路弯曲），走后的应“两边摆”；走前的呼“稀泥烂窖”，走后的应“小心为妙”……很有客家韵味。
　　 陈良平说，在客家歌中，最生动的歌谣当数诉衷情类。在乐兴乡和丁字桥镇一带流传的《九唱爷娘情更长》，生活底蕴浓厚，对父母的情感尽在歌中，字字含泪，声声道情：
　　 一唱爷娘苦情长，养育恩典儿难忘，十月怀胎多辛苦，满腔心血喂儿郎，身疲力竭面色黄。
　　 二唱爷娘苦难当，苦菜落肚化乳浆，日食夜眠爱护理，肥了孩子瘦了娘，甘愿自家受寒凉。
　　 三唱爷娘痛心肠，睡尽几多屎尿床，孩儿一叫心发乱，赶紧打理换衣裳，累断腰骨累断肠。
　　 四唱爷娘苦呛呛，最怕孩儿有病殃，有烧又冷好难过，求医煎药好惊慌，背上背下泪汪汪。
　　 五唱爷娘挂虑长，儿会行走也提防，一怕同人打砣子，二怕玩水跌堰塘，一时唔见心发慌。
　　 六唱爷娘情意长，过年过节好排场，杀鸡剖鱼子女食，一块好肉唔愿尝，自己灶房喝菜汤。
　　 七唱爷娘细思量，子女长大娶妻房，件件家私早准备，做好柜子做衣箱，凑钱唔足借债忙。
　　 八唱爷娘唔好忘，做人子女本莫忘，父母想你长江水，你想父母有几长？各人摸心问肚肠。
　　 九唱爷娘难收腔，奉劝子女敬爷娘，家庭和睦人称赞，生活紧过紧春光，平平安安幸福长。
　　 这九唱之意，既有九唱，也是久唱，父母恩情似海深，不思量，自难忘。
　　 客家人崇尚自由，而客家民歌《九道拐》，就反映了客家儿女在封建社会中追求婚姻自由的强烈呼声，体现了客家儿女的诚实本色：
　　 男：天上那个星儿排对排哟，我和那个情妹下乡来哟；
　　 女：手拿那个花扇甩两甩哟，心爱那个情哥快拢来哟；
　　 合：小郎是冤家，难舍难丢哪一个？难舍难丢同年哥儿（同年妹儿），心肝舍你一枝花，怎能丢哟喂！你爱其花你情难舍（情难抛），你弯弯的眉毛你箭杆腰。老鸦叫，人来了，哪一个？妈来了！咋开交？快到树下去藏啊（躲啊），小郎是冤家。
　　 据了解，这首民歌由县文化馆采自杨桥、马鞍等客家妇女口中，在创作中掺入了四川民歌的韵味，上世纪50年代分别参加县、市、省、全国民歌会演，被评为全国优秀民歌，中国唱片公司曾录制成唱片在全国播放。