唔母 、阿母

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唔母 ng24-33
me24-33、阿母a24-33 me24-33

邱冰珍

妈妈。

从发音来看，这一定是一个拟声词。想必是宝宝饱食之后，高兴起来，于阳光里，花丛树影下，对着朝夕相伴的母亲，愉快的张嘴，本能的发出了ng me ng me的声音，从此我们亲爱的母亲，亲爱的妈妈就叫做“唔咩”，与牛羊同呼……落为书面文字为“唔母”。嘴巴长大一些,就是“阿母”。

母，客语发音[m?]是存古。上古音王力拟音为[m?
]，高本汉拟音为[m?g
]，这些拟音和今天客语的发音是一致的。

“母，从象形图画字上看，便能隐约觉得这是一个生育的母体，养育婴儿的哺乳者。“母”的甲骨文为：

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从读音到字形，告诉我们，这是我们天生张口就会呼唤的母亲。

世界上语言成千上万，只有母亲这个称呼，发音趋同一致。

“唔母——我归来哩”

“唔母——我走哩”

回家的时候，离家的时候，我们就这样和母亲打招呼。一直到年老，都保留这个婴孩时期的发音。

="TimeD?wRH]?        @;i53子”，而且“俫”是阳平，声调对不上。

一定还有一个用字，一个很中性很正式的用字。为此，可以写一篇“寻儿记”。

儿子，说白了，在中国人的心目中，就是后代，说的正式一些叫后裔。学界严修鸿教授认为，lai53子即“裔子”，“裔”字声母读l是以母存古。这一考证令人豁然开朗。

是的，儿子即裔，我们的传人。这符合中国人对儿子最为普遍的认识态度，也最为中性与正式。查看它的上古音。拟音有好几种，但多数接近类似，其中[leds]，[ljets]，[radh]，声母相同或相近。裔，发音lai53，是古音的保留。

生活中，越是使用频率高的字，古音保留得越好。就如同客家人“我”的发音，完全是存古。

裔，是中国人对后代最为正式的称呼。华裔，后裔，血脉相承。没有裔子，就没有后代，女儿在中国不是宗室的后代。“裔”不仅是依靠，不仅是随从，更是传后的希望，如果生了一大堆的女儿，没有“裔子”，那就断后了。