客家人和开封渊源深厚

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客家人和开封渊源深厚

2014-06-09　来源：汴梁晚报

2012年11月20日，从在福建省三明市举行的第25届世界客属恳亲大会上传来喜讯：开封获得2014年第27届世界客属恳亲大会承办权。作为在国际上具有广泛影响力的华人盛会之一，源起于1971年的世界客属恳亲大会已先后在亚、美、非三大洲11个国家和地区的20多个城市举办，是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国、跨地区交往的重要载体，也是各国、各地区客家人开展经济合作和文化交流的重要平台。那么，客家人和开封有怎么样的历史渊源？举办客属恳亲大会对开封有什么意义？6月8日，记者采访了中原姓氏历史文化研究会理事、河南省史志协会原副会长沙旭升。

“客家，顾名思义，就是客居他乡。客家是一个具有显著特征的汉族分支族群。客家人根在中原，他们的先民因为中原战乱而南迁，先后迁徙到了赣江、汀江、梅江流域以及南方各省的山区甚至海外。他们在那里披荆斩棘，开山造田，落地生根。他们虽然远离家乡，但一直怀念中原故土，故始终自称‘客家人’。”谈起客家人，沙旭升有些激动。

“客家人根在河洛，客家文化源于河洛文化。河洛文化是中原文化的代名词，指的是华夏正统文化。”沙旭升说，“河洛”从地域上来讲，“河”指“黄河”，“洛”指“洛水”，“河洛文化”是在黄河、洛水流域孕育、产生、发展形成的具有河南地域特征的区域性文化。史料记载，河洛文化起源于4000年前的夏朝时期。《史记》中有“昔三代之居，皆在河洛”的记载，“三代”指夏、商、周三个朝代。“由此表明，河洛地区为中国文明社会的开基之地。”沙旭升说。

“开封与世客会渊源深厚。”沙旭升回忆说，早在10年前，第18届客属恳亲大会在郑州举办前，时任世界客属大会文教基金会理事长的陈子钦先生曾专门到开封的禹王台公园察看了康熙皇帝于康熙三十三年（1694年）为禹王台书楼题写的“功存河洛”牌匾，并到开封文庙原碑处留影。“当时他感慨地说，到开封才真正找到河洛文化的根。这一点让我记忆犹新。”沙旭升说。

“客家人和开封历史渊源深厚，开封举办第27届世界客属恳亲大会实至名归。”提起正在筹备的第27届世界客属恳亲大会，沙旭升字字铿锵、句句有力。