客家族谱，指引着客家人回家的路！

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屹立在长汀客家母亲缘广场的客家母亲塑像

客家人的历史，就是一部人类迁徙的历史。清朝诗人黄遵宪的诗里这样写道：“中原有旧族，迁徙名客人，过江入八闽，辗转来海滨。”

一千多年来，永嘉之乱、唐末兵燹、宋室倾覆，每当中原大乱时，客家先民们就扶老携幼，翻山越岭，一路向南，向南！他们从中原故土辗转千里来到闽粤赣边的崇山峻岭中，只要一点点土壤，这群迁徙的中原汉人就能扎下根来，就在这迁徙中，一个叫“客家”的汉族民系形成了。在新的天地里，客家人不忘故土，牢记祖训，勇于开拓，艰辛生存，并创造了璀璨的客家文化。

客家族谱，指引回家的路

当年，在迁徙中，客家先民会带些什么？我们不得而知，但有一点可以肯定，除了吃穿用的必需品外，他们大多带上了自己的家族谱牒。客家先民渴望重返家园，为了不忘故土，迁徙的历史和祖先的源流都记在了族谱上。

所以，当上个世纪八九十年，海内外客家人掀起寻根问祖热潮时，正是通过族谱，找到了回家的路。

“族谱就像一座桥梁，搭起了客家人寻根的路。”在上杭县的客家族谱馆，馆长严雅英说。

寻根的根，或者说源头，在客家人心中有重要的地位。福州大学教授、福建省客家研究联谊会执行会长吴汉光说，客家有句古训：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，直到今天，依然有顽强的生命力。他举例说：“四川成都的洛带古镇就是一个客家镇，尽管已迁徙了几百年，远离大本营几千公里，但当地客家人依然保持出门讲四川话，在家讲客家话的传统。”洛带人对客家话的顽强坚持，正是客家人对根的追寻眷恋，对中原文化的执着守望。吴汉光在充分肯定这一古训的同时也认为，古训中的“祖宗言”不仅仅只是语言，还可以理解成“祖宗源”，是一种“到哪儿都不能忘记自己根本”的坚持。

族谱，正是寻根的一座桥梁。通过这座桥，寻根的客家人找到了上杭瓦子街，找到汀江母亲河，找到了古城汀州，找到了宁化石壁。

石壁，魂牵千万客家人

北有大槐树，南有石壁村。石壁，这个位于三明宁化县的一个小山村，是无数客家人的记忆符号，翻开泛黄的族谱，各种线索都留下了宁化石壁的字样。

今天，在宁化客家公祠里，摆放着一百多个姓氏的祖先牌位，每年的10月16日，海内外的客家人都云集于此，举行世界客属石壁祖地祭祖大典。而在长汀县，一年一度的公祭客家母亲河大典也在秋天上演。这两项公祭活动到今天，已经举办了19次。

当年，发起公祭活动的马来西亚客家人姚美良先生曾激动地说：“客家人终于有了自己的朝拜圣地。”如今，姚先生虽已作古，但凝聚天下客家人的公祭活动依然在继续。

推进客家族谱申报世界记忆

　2009年，借海峡两岸客家高峰论坛在台北举办之际，严雅英（上杭客家族谱馆馆长）带着一部分珍贵的客家族谱赴台巡展，不管是在台北，还是在高雄，所到之处，都受到了广泛的欢迎。“血缘的东西是不受政治影响的。族谱展引起轰动证明，两岸之间有着剪不掉的血缘。”严雅英说，“族谱会告诉每一位客家后生，不管你走到哪里，你的根永远在祖先生活过的土地上。”

严雅英：族谱是记录一个家族的发展和历史、以特殊形式编撰而成的，与正史、地方志构成中华民族历史大厦的三大支柱之一，具有独特的、其他史籍不可替代的文献价值。客家族谱是印证两岸同胞同根同源的重要载体，关系世界客家人的认祖归宗，有着重大的意义。客家族谱不仅仅是客家人的记忆，也是属于全人类的宝贵财富。上杭县已经将申报世界记忆工程列入规划，目前第一步正在申报“中国档案文献遗产名录”。

本期编辑：路漫修

来源：社科网

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