【微茶陵】美丽茶陵——爱生活

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语言
    一般研究者认为，茶陵话受赣语影响很大，具有明显的赣语特征，以至在汉语方言研究里面，一般把茶陵话划分于赣方言区（吉茶片）。明清两代不少客家人迁入茶陵，至今在茶陵的很多乡镇还通行客家话，不少客家话中的特征对茶陵话产生了重要影响。而茶陵在行政区域上又隶属于湖南株洲，因此茶陵话在很大程度上又受到了株洲话的影响，湘语特征也十分的明显，两者在语言上有很多的相通之处，因此茶陵话又具有很多的湘语特点。
    在当代，普通话通过各种传媒方式对方言的影响很大，普通话和三种方言的融合造就了茶陵话这一独特方言类型。由于茶陵县除茶陵话之外同时存在着包括客家话，株洲话，赣语，攸县话等在内的多种方言。在茶陵25个乡镇、农场中，有七成以上乡镇以茶陵县城话为日常交际语言。茶陵东北部的高陇、火田、秩堂、八团、小田（现并入秩堂）、七地（现并入腰陂）等乡镇通行赣语，西部虎踞、平水通行攸县话，茶陵县城、下东、洣江、严塘、马江、浣溪、湖口等乡镇通行受赣语、攸县话、长沙话、普通话影响融合成的茶陵话，枣市、界首通行的茶陵话受邻县安仁方言影响明显，东南部桃坑乡是客家人聚居地，通行客家话。

茶陵话入门篇：
1 上学去-----上货切
2 读书-------吐虚
3 大学-------太获
4 学校-------获堂
5 昨天-------苍泥
6 明天-------门泥
7 某人不懂事--带恩桑
8 放假 ------放嘎
9 傻子-------哈宝，哈齿
10 非常大----簸大个
11 服了某人--搞恩扬
12 难受:-----身烦、闷宁   
13 告诉你咯，别让别人知道-----告撒你咯，嗯得让撇嘎晓得
14 很快------簸快
15 怎么做-----乃样搞
16 后面-------后头
17 很烫-------潘滚咯                             
18 形容蒸气很浓 -----系许堆堆个
19 被罩:------屁窝
20 很疼 ------哦通个
21 鞋:-------- 还
22 自己-------四嘎
23 对小女孩的蔑称:---妹几贼几/鬼妹几
24 外婆:------未婆
25 外公:------未公
26 OK了:------好嘎
27 睡觉:------混告
28 吃饭:------恰饭
29 玩去:------些切
30 不是-------恩是
31 太阳-------昵头
33 怎么了-----何改咯
34   努力——-暂进，
35   跑——---打飞走，
36 厨房—— --灶门，
37 比如人很会说——YUA 口，
38   妇女-----庞娘妮
39   你们这些该死的---泥难物习粪机派个
    客家文化
    湖南省茶陵县桃坑乡、江口乡是客家人聚居地。
    元宵节里赛山歌——求快乐平安；元月十九敬观音——求子孙发达；六月初六拜水神——求风调雨顺；九月初九点篝火——求健康长寿。本地人出生不同的阶段就有不同的习俗，一出生很多人就要“刻像”，举行隆重仪式在三天内把小孩（特别是男孩）寄托给某棵大树或某块岩石，取意出生之人象大树一样长青，象岩石一样久远。成年结婚这里是典型的哭嫁，新娘如何催促都不得出嫁。就是人死了，除了四十岁以下被称“血王鬼”的外，其他都要用窑绳牵着进行“藏龙葬”，即在山上切个剖面打个洞再把棺材塞进去封好。

    这里有丰富的饮食文化，可以讲不同时节有不同的食品可供品尝，比如一季度有紫熏鱼肉，鸡肉菜制作的酿豆腐；二季度有苦菜花、野茆菜，特别还有开味浸盦，就是用坛子等器具盛醋浸着辣椒、大蒜、豆角等，十分有味；三季度有洋米饭、篇担军等山上野果；四季度有果子、麻花（也称眼镜）（都是用油棺的糯米食品制作）供来客品偿。


传统歌曲
    县内流传的有茶陵民歌和客家山歌两大类。茶陵民歌和小调之分。茶陵山歌多系平腔，抒情性较强。小调风格委婉，多被采茶戏吸收；客家山歌音域宽，节奏变化多，朴实粗犷。按内容分有劳动歌、情歌、上梁歌、哭嫁歌、丧歌、赌标歌等类。还有宋祖英为茶陵唱的《美丽茶陵》。


节日习俗
元宵节

    县城家家挂“春灯”，吃元宵，农村户户燃烛，吃“鸡婆饺”。鸡婆饺系用米粉捏塑，点染红绿二色而成，多系鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊、狗、鱼、瓜果、狮子滚球等造型，并有与洪荒神话有关的“鱼顶天”。

端午节

    除龙舟竞渡、插菖蒲艾叶、吃雄黄酒外，还有吃“十子”、洒蒜水、端阳水洗浴等俗。“十子”即粽子、包子、豆子、蒜子、鸡子（鸡蛋）、李子、桃子、梅子、枣子、瓜子等；

传说——踩田的来历

    古时候，禾苗插在田里，农民不晓得要踩田。到安葬神农炎帝时，神农的灵柩抬经茶陵，抬棺的、送葬的，手拄哭丧棍，唱着丧歌在田垅里走过，把禾苗踩倒了。谁知秋后，凡是被踩过的田，稻谷反而收得特别多。从此，茶陵农民每年插秧十天左右，便手拄木棍，口唱踩田歌谣，模仿孝子拄哭丧棍唱丧歌的样子，到田里踩田，踩松禾兜踩死杂草。于是，踩田的风俗由茶陵传到其他各地，沿用到今。


                     
                          


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