客家才子黄征辉最新力作——拜 瓷 （黄征辉）

客家老练

拜    瓷

                                  黄征辉

壬辰年冬月，往漳州平和的南胜镇。南胜之行，可谓“拜瓷”之旅。

世间唯闻拜天、拜地、拜菩萨、拜神灵等等，何来“拜瓷”？瓷器品类繁复、丰饶缤纷，当拜何瓷？因何而拜？

瓷器由中国古代首先发明并长期烧造，后传遍世界各地。它不仅是人们日常生活使用的器皿，也是人们观赏把玩的艺术品。林林总总、绚烂夺目的瓷器大家族中，自元代滥觞并成熟的改变了中国瓷器发展进程的青花瓷，堪称朴素淡雅、姿容殊异、风情万般的“瓷美人”。

青花瓷乃白地蓝花瓷器的专称。它以钴为色料，直接在胎上绘画，再施透明釉，经高温一次烧成蓝白两色相间的瓷器。元代之后，历经明朝的几度繁荣，至清康、雍、乾，达到了前所未有的水平。

实在说，由于学识所囿及腰包瘪瘪，无力收藏，难以亲近古董，原先我对青花瓷了解甚微，兴味不多。引发我对青花瓷起了兴趣的，是前些年报刊上关于“克拉克瓷”的文章。

何谓“克拉克瓷”？过去闻所未闻。仅仅这个颇有西洋味的名儿，便能激起人们探询它的欲望。它的命名由来，它的真实产地等等，因其笼罩着扑朔迷离的历史烟云，更增添了几分神秘感与传奇色彩。

公元1602年，荷兰东印度公司在海上截获了一艘葡萄牙商船。此船名“克拉克号”，“克拉克”，意为“葡萄牙战舰”。船上装有大量来自中国的青花瓷器。这批瓷器被运往荷兰首都拍卖，大受王公贵族的追捧，轰动了整个欧洲。因不明这批瓷器的产地，欧洲人便把这种瓷器命名为“克拉克瓷”。此后的漫漫岁月里，“克拉克瓷”的产地究竟在何方，成了一个谜，中外都有人在探究，试图解开这个谜。直至上个世纪70年代末，福建漳州平和的本土文物专家，考证出“克拉克瓷”的故乡在平和，其由该县的南胜窑、五寨窑等瓷窑烧制而出。于是，海内外的学者、专家络绎前来探寻、考察。进入21世纪后，到平和南胜、五寨等处寻访、考证“克拉克瓷”，似乎成了一门“显学”、一股热潮。而后的这些考究，证明了平和为“克拉克瓷”故乡的判断是毋庸置疑的。

平和的友人对我说道，前些年，有一天又来了一批访瓷人。内有一位来自东瀛。他们直奔南胜镇的南坑窑。当距离这个古窑址尚有一两百米时，那位日本人神情肃然，目视窑址方向，走一步行一个跪拜礼。就如此一步一拜，终至他虔诚敬仰的圣地。

听友人说完这则轶事，我脱口而呼：啊，他这是在顶礼“拜瓷”，拜我中华瓷魂！

日本朋友的这个拜瓷之举，让我感怀许久。显然，他是一个富有专业知识的学人，肯定对“克拉克瓷”作过深入精细的研究，并向往已久，渴望到它的故地探察、访问。而当机会真的垂顾于他，心情的喜乐可想而知。所以，他到了实地后，便产生了真挚的“拜瓷”举动。他的这般行止，寻常人难为。他的内心，定然没有“大日本”的孤傲，没有自设的种种藩篱，有的只是对待璀璨文明的敬重尊崇。相形之下，我们自己对本民族优秀的文化传统、灿烂的物质文明与非物质文化遗产，往往视而不见，或弃之不顾，或予以摧残毁损。“文革”便是集大成之表现。即使今日，此类思想观念、行为举止，仍不乏其例。

平和的那位友人，老家就在古窑址甚多的五寨。他坦言，好些年前，他在家乡参与修建水库时，曾经挖出过成堆的“克拉克瓷”。但是，当时他和乡民们一样，视这些埋于地下的古瓷为废旧之物，毫不怜惜。他们举着?头，打砸着这些古瓷。“丁零当啷，稀里哗啦”，其声清脆悦耳。他们将此当作了“听响”的好玩游戏，乐此不疲。友人道，而今回想起，羞愧难言哪！

南胜乃平和重镇，幅员广阔，肥田沃土，曾为县治所在地。我们一行来到南胜，请当地贤者引领，往南胜窑“拜瓷”。我等虽然没有如那位日本人一步一叩拜，然，内心深处，满怀虔敬、神往之情。距南胜窑不远时，我们停车，举步，屏声静气地从一列弧形古旧民居面前走过，不一会便到了古窑址。

窑址位于一条山涧的口子上。南胜主人对我们道，田坑窑是明清时期漳州地区生产外销瓷的窑口之一。1997年秋曾做过一次发掘，出土的文物为窑具、模具和瓷器。瓷器有青花瓷、青瓷、白瓷、素三彩等。器型包括盒、盘、碟、碗、罐、瓶、杯等等。田坑窑及其产品在海内外，特别是在日本有重大的影响，对于中外陶瓷史、海上丝绸之路的研究具有重要意义。此刻，我们更加明白为何那位日本学者来到这里，便似宗教徒到了麦加圣地。

当年那次发掘之后，为不使古窑址遭受破坏，覆土为掩，并立牌告示，划定一千多平米的保护范围。眼前的窑址周遭，柚树成林，为这片圣土挡雨遮阴。

制瓷须将瓷土碾成粉末，田坑窑的磨坊基址在这条山涧的深处。于是，我们沿一脉圳水清流，蜿蜒曲折而入，继续探访。途中，需几度跳越小溪，溪流中的磴石圆溜光滑。我腰椎带疾，且体形偏重，跨溪维艰。我前俯后仰，“一步一拜”；诸位朋友前搀后护，尽倾热忱。我的心房，充盈着温馨。

终于“拜”到了瓷土磨坊基址。原先这里为杂草灌木堙没，后劈开覆被，亮其面貌。磨为石磨，动力为水。数百年前砌就的引水冲磨的石槽清晰可见，几墩圆圆的石磨，平卧地面，其厚近尺。周围亦是柚林掩映，翠翠苍苍。不知这一片山野间，隐蔽着多少磨坊古筑。若我等身怀穿越之术，将时光旋回至明清年间，眼前该是一幅水槽哗哗、石磨硿窿、人声沸沸的闹热图景。

那些年代，南胜、五寨等处的一座座瓷窑，日夜不停地烧造着后来被称为“克拉克瓷”的精美瓷器，尔后以船只载之，经花山溪，下西溪，再至九龙江，运至不太遥远的漳州龙海的月港。月港是其时福建最大的良港之一，是海上“丝绸之路”的一个起端。平和是“克拉克瓷”的产地，因此，我有理由猜测，1602年荷兰东印度公司截获的那艘“克拉克”战舰上的瓷器，很可能便是南胜瓷窑的产品。然而，由于清政府实行海禁之策，主要供外销的“克拉克瓷”因为断了销路，而日渐式微终至寂灭沉沦。曾经繁华喧闹的月港，亦随之销声匿迹，阒为后人所知。

南胜等处所产“克拉克瓷”，器型独特，海内外的文物专家正是由此考证其故乡在平和。而以往没有制瓷历史的平和，为何在明清兴起造瓷热，挥写出了中国陶瓷史上的一段辉煌？史家指出，平和建县之际，奉诏前来清剿闽粤赣边造反饥民的王守仁，把自己军中的一部分人留下卫戍县衙。这批军人中不乏瓷都景德镇人氏，他们身怀制瓷技艺。于是，这些兵士解甲后，利用当地丰富的瓷土资源，烧造起瓷器来，并以此为业。主政平和的历任知县，大多采取鼓励政策，使当地制瓷业不断扩大规模。又一个瓷乡因之冉冉东升。

此后月港的湮没无闻，使平和瓷乡的声息亦日渐烟消云散，沉入到历史的深处。幸而，史海不是死海，总有在史海上孜孜钩沉之人。这样的人，外国有，中国亦不乏。

人们明白一个道理：一个失去记忆的民族，是一个愚蠢的民族。

反之，一个永葆历史记忆的民族，是一个智慧的民族、大有希望的民族。

                                        （作者系中国作家协会会员）

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