文理对枰，时斌翰墨耕新野(［福州新店小学］荣膺“福建省楹联教育基地 )

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［福州新店小学］荣膺“福建省楹联教育基地”

贺 赵时斌校长：

文理对枰，时斌翰墨耕新野；

品行联韵，庠序弦歌润古春。

福州 高秋霖撰赠

      书法董家樵 2013.08.28.

【时斌】1.时英斌蔚。2.新店小学校长赵时斌先生。

【新店小学】全称：福州市新店中心小学。新店中心小学在福建省楹联学会各位领导、专家的指导下，经过（2010～2013）三年的创建，学校楹联文化教育成果获得省联会领导、专家的充分肯定。经省联会审核，批准福州市新店中心小学成为 “福建省楹联教育基地”。这是福州市第一所“省联教基地”校。新店中心小学拟在 2013年10月22日上午举行“福建省楹联教育基地授牌仪式”

地址：福州市新店中心小学  邮编：350012 电子邮箱：506891226@qq.com

联系人：赵时斌（校长）    联系电话：059187912795  手机：13799952066   

                                           （左）赵时斌

【福州市新店中心小学简介】

福州市新店中心小学创办于清光绪末年，即1908年8月。二十世纪六十年代初，学校被福建省教育厅定为省重点小学；1978年，成为首批恢复的四所省重点小学之一。一百年多来，学校为祖国培养了大批人才。在各级领导关心下、全校师生的努力下，学校在推进素质教育过程中取得了可喜的成绩。学校荣获市、区文明学校、市素质教育督导评估先进单位等荣誉称号。

学校在抓好常规教育的同时，致力于营造独特的书法教育文化氛围，形成书法教育特色，近二十年来，学校培养了大批的书法特长生。学校成为全国写字教育实验校和全国书法艺术实验校，被教育部授予“国家级语言文字示范校”、“国家规范汉字书写示范学校”的称号。

近三年来（2010～2013），学校在陈健会长和省联会各位领导、专家的指导下，把楹联文化教育与书法文化教育结合起来，进一步发扬国学传统，以此全面提高学生的综合素质。

【时英】当代的英才。 唐  杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“祁祁茂德，济济时英。” 唐  岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“解榻皆五侯，结交尽时英。” 清  黄景仁《和容甫》之二：“大雅久沦没，巍然见时英。”

【斌蔚】文彩美盛貌。《隋书·经籍志四》：“ 宋  齐之世，下逮梁初，灵运高致之奇， 延年 错综之美， 谢玄晖 之藻丽，沈休文 之富溢，辉焕斌蔚，辞义可观。”

【文理】1.礼仪。《荀子·礼论》：“文理繁，情用省，是礼之隆也。文理省，情用繁，是礼之杀也。” 汉  桓宽 《盐铁论·论功》：“ 匈奴 无城廓之守……上无义法，下无文理，君臣嫚易，上下无礼。” 宋  王禹偁《籍田赋》：“武功以成，文理以定。”2.犹条理。《礼记·中庸》：“文理密察，足以有别也。”《汉书·高帝纪下》：“ 南海 尉 它居南方，长治之，甚有文理。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“文理，犹条理也。”3.文辞义理；文章条理。 宋  司马光《进通志表》：“文理迂疏，无足观采。” 明  谢谠《四喜记·双桂联芳》：“圣旨到来， 宋祁文理精通，第一甲进士。”《红楼梦》第二三回：“单把那文理雅道些的，拣了几套进去。” 鲁迅《伪自由书·不通两种》：“文理总未免有点希奇。”4.花纹；纹理。《管子·水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂，文理明着。” 宋  吴曾《能改斋漫录·事实一》：“ 吴行鲁 少事内官 西门 军容，一日为洗足，中尉以脚下文理示之曰：‘如此文理，争教不作十军军容。’” 清  戴名世《古樟记》：“其北一枝尤奇，直入土中，大数十围，类自为一树，不属于干者。然其文理皆成龙形。”5.病人的气色脉理。《史记·扁鹊仓公列传》：“拙公有一不习，文理阴阳失矣。”6.文科和理科。如：文理学院；文理分科。7.逻辑学的早期译名。孙中山《行易知难》第三章：“文理为何？即西人之逻辑也。作者于此姑偶用‘文理’二字以翻逻辑者，非以此为适当也。”

【对枰】下棋。 元  蒋子正《山房随笔》卷一：“有卖地仙丹者，国手也…… 聂 俾对枰，连败数局。”

【品行】人品德行。 清  周亮工 《书影》卷三：“ 遐（ 张遐 ）之品行，照耀于一代。”《老残游记》第三回：“ 姚云翁 就将阁下学问怎样，品行怎样……说得宫保抓耳挠腮，十分欢喜。” 徐迟《牡丹》三：“ 姚黄 一点不知道她爱上的小开的品行怎样。”

【联韵】犹联句。《镜花缘》第六九回：“偏偏公主又要联韵，及至轮到妹子，又是险韵，想了许多句子，再也压不稳。”

【翰墨】1.笔墨。 汉  张衡《归田赋》：“挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。” 清  秦道然《金缕曲·题云川蓉湖词隐图》词：“老矣城南杜 ，尚依然飞扬翰墨，词填花雨。”2.借指文章书画。 三国  魏  曹丕《典论·论文》：“是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。” 唐  颜真卿《＜干禄字书＞序》：“既考文辞，兼详翰墨。”《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之 笔意。” 郭沫若《歌颂群英大会》诗：“旧状元只通翰墨，而今是各业俱全。”

【庠】［xiánɡ ㄒㄧㄤˊ］［《广韵》似羊切，平阳，邪。］

1.古代的学校，特指乡学。《礼记·学记》：“党有庠。” 孔颖达 疏：“庠，学名也，于党中立学教闾中所升者也。”《孟子·滕文公上》：“ 夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”科举时代指县学。《儒林外史》第二回：“这是我们集上在庠的梅相公。”2.教养；教导。《孟子·滕文公上》：“庠者养也，校者教也，序者射也。” 清  王引之《经义述闻·通说上》“养、射”：“庠训为养，序训为射，皆教导之名，其义本相近也。”3.通“ 详 ”。安详。《因果经》：“无苦无恼，安庠而起。”参见“ 庠序 ”。

【序】 ［xù ㄒㄩˋ］［《广韵》徐吕切，上语，邪。］1.堂的东、西墙。2.堂两旁东西厢房。《书·顾命》：“西序东向。” 孔传：“东西厢谓之序。”《南齐书·东昏侯纪》：“食后方出，朝贺裁竟，便还殿西序寝。” 宋 岳珂《桯史·秦桧死报》：“顷刻之间，堂序欢声如雷。”3.古代学校的名称。《周礼·地官·州长》：“春秋以礼会民而射于州序。” 郑玄注：“序，州党之学也。”《礼记·王制》：“ 夏后氏 养国老于东序，养庶老于西序。” 郑玄 注：“皆学名也。”《孟子·滕文公上》：“ 夏曰校， 殷 曰序，周 曰庠，学则三代共之。”《汉书·儒林传序》：“三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰庠，周曰序。”4.同“ 叙 ”。次序。《易·文言》：“与四时合其序。”《庄子·天道》：“春夏先，秋冬后，四时之序也。”《红楼梦》第六八回：“二人对见了礼，分序坐下。”5.谓按次序区分、排列。《诗·大雅·行苇》：“序宾以贤。”《周礼·春宫·肆师》：“以岁时序其祭祀。” 郑玄 注：“序，第次其先后大小。”《前汉书平话》卷上：“ 韩信 急忙接着 萧相 上厅，各序尊卑，礼毕而坐。”6.谓比次；并列。 宋  文莹《玉壶清话》卷七：“臣燕雀微物，与鸾凤序翼。”7.同“ 叙 ”。顺。《墨子·非攻下》：“还至乎 商  纣 之时，天不序其德。” 王念孙 《读书杂志·墨子二》：“序，顺也。言天不顺 纣 之德。”《大戴礼记·保傅》：“言语不序。” 清  王引之《经义述闻·国语上》“服物……序顺”：“序亦顺也。《尔雅》曰：‘顺，叙也。’”8.同“ 叙 ”。表示；叙述。 南朝  梁  萧统《〈文选〉序》：“论则析理精微，铭则序事清润。” 宋  曾巩《馆阁送钱纯老知婺州诗序》：“约日皆会，饮酒赋诗，以序去处之情而致绸缪之意。”

【庠序】1.古代的地方学校。后亦泛称学校。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝弟之义。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。”《旧唐书·儒学传上·萧德言》：“自隋氏版荡，庠序无闻。” 李大钊 《警告全国父老书》：“学子愤慨于庠序，商贾喧噪于廛市。”2.安详肃穆。庠，通“ 详 ”。安详。《后汉书·左雄传》：“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。” 唐  玄奘《大唐西域记·战主国》：“僧徒肃穆，众仪庠序。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“纤手举而淡泞风光，玉步移而威仪庠序。” 蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·释容体》：“庠序，举动安详肃穆的意思。”3.庠，作名词，即学校。序，形容词，肃穆。学校秩序肃穆谨然。

【弦歌】1.依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。” 郑玄 注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇，孔子 皆弦歌之。” 宋  苏轼《和王胜云》之二：“斋酿如渑涨緑波，公诗句句可弦歌。” 元  李治《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。” 郭沫若《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”2.指礼乐教化。《论语·阳货》：“ 子之 武城 ，闻弦歌之声， 夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’ 子游 对曰：‘昔者偃也闻。’诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’ 子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及高皇帝 诛项籍，举兵围 鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 唐  刘禹锡《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。” 明  李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黉宫。” 清  刘大櫆《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”3.《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。” 唐  秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”