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哲理怀安,修明世道沙尘月(出版史学家 散文家 吴世灯 蜜蜂人生)

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发表于 2014-7-9 09:59:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
  出版史学家 散文家 吴世灯教授:
哲理怀安修明世道
文心种福编审灯谜梦雨
                                福州高秋霖撰句
吴世灯:笔名肖睛,男,1944.10.生于福州南台岛(凤岗)怀安乡。1967年毕业于福建师大生物系。福建省新闻出版局高级编审,出版史研究学者、文史学家、当代散文家。自诩为“蜜蜂人生”。
吴世灯是1970年到沙县梨树公社(今划归夏茂镇)中堡村插队老知青,在沙县工作历近十年。1979年开始文学创作并在报刊发表作品,擅长散文创作。报告文学有《顶风破浪》、《来自石狮的扫黄报告》等,
科学小品有《大器晚成话楠木》、《桔是福州红》等,
小说有《择偶标准》、《后生可畏》等;
散文集 出版的有《走近贾祖璋》、《不敢成家》、《美国梦·故土魂》、《悲心印月》等。
其中《动物世界之窗》、《大器晚成话楠木》、《姬岩的智慧》、《静静的才溪》、《追寻故土的灵魂》、《银瀑水心》、《坐拥瀑谷吐心声)》等在全国或地方评奖中获奖
地址:福州市东水路76号省新闻出版局老干处    邮编:350001
手机:13774576797
注释
【哲理】关于宇宙和人生的原理。 陈衍 《沈乙盦诗序》:“吾亦耽考据,实皆无与己事,作诗却是自己性情语言,且时时发明哲理。” 冰心 《寄小读者》十六:“好象凡是 中国 书都是充满着艰深的哲理,一看就费人无限的脑力似的。” 秦牧 《艺海拾贝·蜜蜂的赞美》:“人们对于蜜蜂赞美,尤其充满哲理的情趣。”
特指吴世灯“蜜蜂采酿” 的一本本散文集
飘撒在字里行间的恍若灯谜闪烁的引人入胜的锺情剑气
灵动对价值观念的实证式生动辩析“悲心印月”之拳拳琴心
求索着对价值取向的属性维度,在微观→常观→宏观社会情境的纷繁互动中,典藉形象探觅的哲理情趣
【理怀】理智的心怀。 习凿齿 《与谢安论释道安书》:“其人理怀简衷,多所博涉,内外群书,略皆徧观。”《宋书·王景文传》:“风度淹粹,理怀清畅。” 南朝 江淹 《张令为太常领国子祭酒诏》:“器识清简,理怀恬约。”
【怀安】①归向德政而安居乐业。《史记·孝景本纪论》:“ 兴, 孝文 施大德,天下怀安。” ②谓留恋妻室子女,追求社会安定。语本《左传·僖公二十三年》:“﹝ 公子 重耳﹞及 齐桓公 妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告 姜氏 姜氏 杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘无之。’ 曰:‘行也!怀与安,实败名。’” 欧阳詹 《出门赋》:“惕怀安以败名,曾何可以少留!” ③亦以指人民需求社会稳定、平安的生活。《左传·襄公十八年》:“君王其谓 怀安乎!吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》:“徒欲怀安,必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》:“ 会稽 只可暂驻,若稍久,则人怀安而不乐屡迁。” ④特指 福州府怀安县。
怀安】今为“淮安”,位于福州南台岛(仓山区)最北端,闽江、白龙江(台江)、乌龙江的三江口。怀安是福州宋代古城,北宋太平兴国六年(981),怀安由闽县析出,成立怀安县。明万历八年(1580),怀安县裁撤,并入侯官县。历经宋元明三代,近600年。至今古城遗存,比比皆是。有众多庙宇、古墓、渡口、码头、桥墩及水井等。其中南北朝窑址、状元墓、旧县衙等列入省、市文物保护单位。怀安人杰地灵,宋代朱熹两次莅临怀安,留有诗词与题刻。明代曾出现过三位著名人物:抗倭名将张经,以“清标亮节”着称的状元、尚书翁正春,学者、闽剧创始人曹学亻全。显然,历史上的怀安是值得骄傲与自豪了。
【文心】 ①为文之用心。 南朝 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。” ②指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《邺中歌》一篇,叹 曹操 云:‘ 邺城 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 钮琇 《觚剩·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 小说所叙,何者为多,盖不特稗说之渊海,且为文心之统计矣。” ③指 南朝 刘勰 的专着《文心雕龙》。 卷盦《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 樊南 之句,则匿笑僮仆。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”
【种福】①犹积福。《二刻拍案惊奇》卷一:“不但你夫人千载流传,连老都管也种福不浅了。”《儿女英雄传》第三二回:“要知只他那善善恶恶的性情,心直口快,排难解纷,救人之急,便是种福的根本。” ②犹植福。 王维 《与 胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二:“植福祠 迦叶 ,求仁笑 孔丘 。” ③造福
【造福】①指造福田。佛教谓积善行可得福报,如播种田地,秋获其实。《敦煌变文集·大目干连冥间救母变文》:“父母见存为造福,七分之中而获一。” ②指给人带来幸福。 何良俊 《四友斋丛说·史九》:“故缙绅辈凡有志与朝廷干事与百姓造福者,独守令可行其志。” 俞樾 《春在堂随笔》卷二:“据此,则 王氏 之造福 疆,亦不让吾 之有 钱氏 矣。” 郭小川 《青松歌》:“千秋万古,给天下造福!”
【编修】官名。 ①宋 代有史馆编修 ②明 翰林院,位次修撰,与修撰、检讨同为史官见《历代职官表》卷二三。
【修明】 .阐明。《汉书·律历志》:“今广延羣儒,博谋讲道,修明旧典……立于五则,备数和声,以利兆民。”《后汉书·钟离意传》:“伏惟陛下躬行孝道,修明经术,郊祀天地,畏敬鬼神,忧恤黎元,劳心不怠。” 权德舆 《送别沅泛》诗:“经术既修明,艺文亦葳蕤。” 方孝孺 《深虑论四》:“有贤主如 宣王 者复出,赫然奋发,举 之遗典而修明之。”②整饬昭明。《后汉书·滕抚传》:“风政修明,流爱于人,在事七年,道不拾遗。”《言行龟鉴》卷六:“法令修明,上下一心。” 邹韬奋 《对莫洛托夫外交报告的感想》:“有着修明的内政与强大的国力为后盾。” ③谓谨饬而清明。《汉书·匡衡传》:“君以道德修明,位在三公,先帝委政,遂及朕躬。” ④发扬光大。 元稹 《批宰臣请上尊号第二表》:“卿宜为我提振大法,修明政经。” 方孝孺 《与朱伯清长史》:“修明政教,戢和人民,劳之而不怨,杀之而不愤。”
【修辞】①作文。 白居易 《得乙与丁俱应拔萃互有相非未知孰是》:“勤苦修辞,乙不能也,吹嘘附势,丁亦耻之。” 王廷相 《大复集序》:“稽述往古,式昭远模,摈弃积俗,肇开贤藴,一时修辞之士翕然宗之,称曰 云。” 顾炎武 《春雨》诗:“平生好修辞,着集逾十卷。” 俞樾 《诸子平议·老子》:“自 以来儒者不以修辞为事,莫窥斯秘矣。” ②指文辞。 殷璠 《河岳英灵集·李颀》:“ 诗发调既清,修辞亦绣,杂歌咸善,玄理最长。” ③修饰文辞。 鲁迅 《书信集·致李桦》:“正如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。”   ④见“ 修辞学 ”。
【编审】 1.谓调查户口,编订册籍。 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“ 山东 大户,每佥解马,编审之时,已有科派,俵解之时,又有使用。”《清史稿·食货志一》:“顾保甲行于平时,而编审则丁赋之所由出也。编审之制,州县官造册上之府,府别造一总册上之布政司。” ②指编辑和审定图书、著作。 徐特立 《怎样进行自然科学的研究》二:“政府或党应该有科学编审的行政组织,而不仅是自己直接的编审。” ③出版、新闻等部门的高级专业技术职称。
【世道】①人世间的道路。指纷纭万变的社会状态。《列子·杨朱》:“方其荒于酒也,不知世道之安危,人理之悔吝。” 元稹 《答胡灵之》诗:“世道难于剑,谗言巧似笙。” 苏轼 《和李太白》诗:“世道如弈棋,变化不容覆。” 王统照 《号声·沉船》:“年经的人,你们经过多少世道?真是混得没有趣味!”②世间;社会。 南朝 沈约 《七贤论》:“神才高杰,故为世道所莫容。” 皎然 《送柳淡扶侍赴洪州》诗:“少年轻远涉,世道得无欺。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章:“他舍不得咱们共产党的新世道。要是天遂人愿,他还能活百儿八十岁哩。” ③社会道德风尚。 南朝 沈约 《与何胤勑》:“兼以世道浇暮,争诈繁起。” 赵与时 《宾退录》卷六:“寓言以贻训诫,若 柳子厚 《三戒》、《鞭贾》之类,颇似以文为戏,然亦不无补于世道。” 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“评书抵掌而谈,别无幇衬,而豪侠亡命,跃跃如生,市儿听之,适易启其作乱为非之念。有心世道者,其思有以禁之也!”老舍 《二马》第五段五:“ 马老先生 不明白人家为什么要打他,成天撅着小胡子叹息世道不良。”④世态。
【世态】①世俗的情态。多指人情淡薄而言。 戴叔伦 《旅次寄湖南张郎中》诗:“却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。” 赵禹圭 《雁儿落·美河南王》曲:“浊酒一壶天地阔,世态都参阅。” 黄景仁 《话吟秋斋头次韵》:“世态秋云难比薄,交情春水不嫌深。” 孟伟哉《一座雕像的诞生》:“这个经历,增加了我对世态的了解,促使我更严肃地思考人和人的生活。” ①指政治形势。 柳亚子 《燕子龛遗诗序》:“嗣是五六年间,沧桑陵谷,世态万变,余与君相聚之日遂少。”
【灯谜】用精炼词语为谜面粘贴于花灯上(有时也贴于墙上)供人猜射的一种民俗文化娱乐形式。是一种文义谜,与事物谜的民间谜语略有不同。相传谜格有24(一说18)。常用的有卷帘、徐妃、拆字、解铃、系铃、秋千等格。 梁章巨 《归田琐记·灯谜》引《韵鹤轩笔谈》:“灯谜有十八格,曹娥格为最古,次莫如增损格。增损即离合也……此外复有 谐声、皓首粉底、正冠正履、分心素心、重门垂柳诸格。”《红楼梦》第二二回:“忽然人报娘娘差人送出一个灯谜来,命他们大家去猜。” 冰心 《超人·离家的一年》:“我和同学们制了许多灯谜。”
【谜】1.谜语。 南朝 鲍照 有《字谜》诗。 周密 《齐东野语·隐语》:“古之所谓廋词,即今之隠语,而俗所谓谜。” 赵翼 《陔馀丛考·谜》:“谜即古人之隐语。”2.比喻还没弄明白或难以理解的事物。 老舍 《四世同堂》二三:“在思想上、言论上和一部分行动上,瑞宣 简直是她的一个永不可解的谜。” 巴金 《家》九:“他越研究,越不了解,在他的眼里祖父简直成了一个谜,一个解不透的谜。” 孙犁 《秀露集·画的梦》:“这是我屡屡思考,不能得到解答的一个谜。”3.犹味。常与“一”字连用。一谜,犹言一味地 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“重檐相对,一谜地是宝妆就。” 尚仲贤 《气英布》第一折:“你怕不待死撞活,功折过,一谜里信口开合。” 洪升 《长生殿·哭像》:“不催他车儿马儿,一谜家延延挨挨的望。
【谜语】1.暗射事物或文字等供人猜测的隐语。 南朝 刘勰 《文心雕龙·谐隐》:“自 代以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。” 段成式 《酉阳杂俎·怪术》:“﹝ 难陀 ﹞时时预言人凶衰,皆谜语,事过方晓。” 陈维崧 《采桑子·送李云田之吴门迎侍儿扫镜》词:“谜语应猜,庄语非诙。”2.比喻奥秘的事物。 闻一多 《孤雁》诗:“天是一个无涯的秘密,一幅蓝色的谜语,太难了,不是你能猜破的。”
【沙尘】 ①沙子与尘土。 王嘉 《拾遗记·轩辕皇帝》:“ 流如沙尘,足践则陷,其深难测。” 南朝 谢灵运 《拟魏太子邺中集·阮瑀》诗:“河洲多沙尘,风悲黄云起。” 薛奇童 《拟古》诗:“沙尘朝蔽日,失道还相遇。” 瞿秋白 《乱弹·吉诃德的时代》:“虽然他们是很多,可是多得像沙尘一样,每一粒都是分离的。” ②指征尘。战斗时扬起的尘土。 李白 《北上行》:“沙尘接 幽州 ,烽火连 朔方 。” ③指风尘。喻旅途劳累。 曾巩《送程公辟使江西》诗:“却寻泉石引幽士,想忆沙尘笑劳者。④喻指十年青春奔波于沙县城乡的尘封故事。
【沙月】照在沙洲、沙滩上的月光。亦指沙洲、沙滩上空的月亮。 李白 《古风》之四二:“寄影宿沙月,沿芳戏春洲。” 黄滔 《寄边上从事》诗:“吟余多独坐,沙月对楼生。” 前蜀 李珣 《南乡子》词:“沙月静,水烟轻;芰荷香里夜船行。” 周京 《二十六日晓过德州河》诗:“沙月渡头斜欲落,野风林外晓生寒。”
【雨花】 ①雨中的花。 李绅 《真娘墓》诗:“愁态自随风烛灭,爱心难逐雨花轻。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗:“雨花烟柳傍江邨,流落天涯酒一罇。” 何景明 《秋日杂兴》诗之二:“雨花风叶总堪怜,海燕江鸥各渺然。” ②雨水飘散时的小水花。 刘长卿《题灵佑和尚故居》诗:“风竹自吟遥入罄,雨花随泪共沾巾。” 乃贤 《卖盐妇》诗:“雨花洒盐盐作卤,背负空筐泪如缕。” 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》:“飞沫倒卷,屑玉腾珠,遥洒人衣面,白日间真如雨花雪片。” ②喻 厉荃 《事物异名录·干象·雪》:“ 杨维桢 《雪》诗:龙喷雨花天作瑞。”
【雨花】 ①佛教故事。佛祖说法,诸天降众花,满空而下。 杜甫 《谒文公上方》诗:“吾师雨花外,不下十年余。” 仇兆鳌 注:“《续高僧传》: 法云 讲《法华经》,忽感天花,状如飞雪,满空而下,延于堂内,升空不坠。又 胜光寺 道宗 讲《大论》,天雨众花,旋绕讲堂,飞流户内。” 林逋 《送昱师赴请姑苏》诗:“当知举如意,宝地雨花频。” 高启《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》:“书到喜闻双径老,雨华新散满瑶京。” 龚自珍《己亥杂诗》之一四七:“道场馣馤雨花天, 长水 宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。 ②雨花台 的省称。 钱谦益 《金陵杂题绝句》之六:“抖擞征衫趂马蹄,临行渍酒雨花 西。
【梦雨】①迷蒙细雨。 李商隐 《重过圣女祠》诗:“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。” 王若虚 《滹南诗话》卷下:“ 萧闲 云:‘风头梦,吹无迹。’盖雨之至细,若有若无者,谓之‘梦’…… 贺方回 有‘风头梦雨吹成雪’之句,又云:‘长廊碧瓦,梦雨时飘洒。’”②梦境与雨情。
【梦花】 ①指 马融 梦食花,文思大进事。 李亢 《独异志》卷中:“《武陵记》曰:‘ 后汉 马融 勤学。梦见一林,花如绣锦,梦中摘此花食之。及寤,见天下文词,无所不知,时人号为绣囊。’” ②指梦笔生花事 郭畀 《赠笔工范君用》诗:“梦花不羡雕虫技,试草曾供倚马忙。”详“ 梦笔生花 ”。
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