福建非遗博览苑 (5) 春秋擘划传神,自然潇洒中华社酒; 河洛图腾讯实,科学文衡国脉灵根。 福州高秋霖撰句2012.03.28 春秋擘划传神,自然潇洒中华社酒; 河洛图腾讯实,科学文衡国脉灵根。
“汝能为我省非遗,参观游览了这座我们福建的位于三坊七巷的非物质文化遗产博览苑, 古朴的叶氏民居,博览苑撰联否”! 遵范晋阳老师嘱托, 2012.03.26,由福建艺术馆馆办主任书画家陈宗荣专程引导,我走进了南后街82号的叶氏民居占地2300平方米,据说是林彪夫人--叶群家族的祖屋。前院的广玉兰,树龄已逾百多年;后院园林有口半月形水池。楠木雕刻的门窗隔扇图案精致细腻,整体建筑保存完好, 福建非遗博览苑,常年以实物、图片和由传承人现场展演的方式免费向游人开放。博览苑介绍了全省八十多项国家级非物质文化遗产项目。全方位展示福州软木画、福州漆艺、福州金箔、畲族医药、安溪铁观音、武夷岩茶、柘荣剪纸、惠安木雕等十四个非物质文化遗产精品项目。 博览苑实行专人讲解、实物展示,当你走进了这个历史气息浓郁、艺术格调高雅的文化殿堂。便合怡然融入八闽山海的文化情境,让你从中体会到中华文化的博大精深;让你不禁要为福建深化文化体制改革,重视落实保护非物质文化遗产,所取的文化复兴的丰硕成果而拍案叫好。让你不由的被我们的默默耕耘于八闽艺苑的文化战士所感动, 据说我们福建是全国第一批对非遗保护进行立法的省份,也是第一个设立国家级文化生态保护区的省份。而且福建是第一批在全国通过省政府公布传承的方式,对传承和保护进行了科学探索和实践。 这就是我们福建的文策瞻前,文韵篤实的文化创业者;呕心沥血地耕耘在文化艺术福田上,他们在以文心撼龙啊! 衷心祝愿福建省艺术馆-=福建非物质文化遗产博览苑,乘着中央决定深化文化体制改革的东风,让我省的 “非遗” 文化事业更上一层楼。 【范晋阳】祖藉山东,音乐家。艺文家,福建艺术馆副馆长。福建省通俗文化研究会副会长 【春秋】①春季与秋季。《礼记·王制》:“春秋教以《礼》《乐》,冬夏教以《诗》《书》。”②指春秋两季祭祀。③古编年体史书名。相传孔子据鲁史修订而成。所记起于鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,凡二百四十二年。叙事极简,用字寓褒贬。为其传者,以《左传》、《公羊》、《谷梁》最着。④古编年史的通称。如周之“春秋”,燕之“春秋”等。汉以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等。⑤亦泛指史册、历史。⑥时代名。孔子《春秋》记事,从周平王四十九丰,至周敬王三十九,(公元前722年—前481年),计二百四十二年,史称春秋时代。 【河洛】①黄河和洛水的并称。②河图洛书的简称。古代儒家关于《周易》和《洪范》两书来源的传说。③福建人多为河洛(河南光州固始)迁移而来。④闽台文化源于中原文化。 【擘】分开;剖裂。《礼记·内则》:“炮之,涂皆干,擘之。”《史记·刺客列传》:“既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚 , 王僚 立死。”《北齐书·高百年传》:“妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光 自擘之,乃开。” 唐 白居易《轻肥》诗:“果擘洞庭 橘,脍切天池 鳞。” 宋 陈亮《乙巳春答朱元晦秘书书》之一:“事发之五日,头重而不可扶,眼闭而不可擘,冥心静念,以一死决不可免矣。” 苏曼殊《东居杂诗》之十九:“旧厢风月重相忆,十指纤纤擘荔枝。”②砍;劈击。《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“﹝过善﹞拿起石头,口里恨着一声,照过迁 顶门擘将去。”③分配。 周立波《懒蛋牌子》:“不叫他参加贫雇农大会,擘果实是三等三级,他怀恨在心。”④大拇指。《孟子·滕文公下》:“于齐国 之士,吾必以仲子为巨擘焉。”《尔雅·释鱼》:“蝮虺,博三寸,首大如擘。” 唐 张彦远《历代名画记·论画六法》卷一:“然则古之嫔擘纤而胸束,古之马喙尖而腹细。”参见“ 擘指 ”。⑤拨弹琴弦的指法。用拇指抬弦称擘。引申为弹奏。《旧唐书·音乐志二》:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之。体曲而长,二十有二弦。竖抱于怀,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。” 唐 王建《宫词》之三一:“十三初学擘箜篌,弟子名中被点留。”元 顾瑛《金粟冢中秋日燕集》诗:“共看 麻姑爪,当座擘箜篌。”⑥用线穿针。《方言》第六:“擘, 楚 谓之纫。” 郭璞注:“今亦以线贯针为纫。” 【擘划】亦作“擘画”。①筹划;安排。《淮南子·要略》:“《齐俗》者,所以一羣生之短修,同九夷之风气,通古今之论,贯万物之理,财制礼义之宜,擘划人事之终始者也。”②指福建省重视保护中华民族传统文化,全方位开展对非物质文化遗产项目的挖掘、探研、保护、传承、弦扬与展示。③这里特指相关部门领导对福建省非物质文化 “博览苑”的规划、策划。 【擘画】①筹划;安排。《淮南子·要略》:“《齐俗》者,所以一羣生之短修,同九夷之风气,通古今之论,贯万物之理,财制礼义之宜,擘画人事之终始者也。” 宋 范仲淹《奏乞救济陕西饥民》:“若不作擘画,即百姓大叚流移,殍亡者众。” 宋 刘克庄《鹊桥仙·戊戌生朝》词:“人间何处有仙方,擘划得二三百岁?” 清 魏源《筹海篇》一:“自夷变以来,帷幄所擘画,疆埸所经营,非战即款,非款即战,未有专主守者,未有善言守者。” 秦牧《艺海拾贝·南国盆景》:“不过一种是在千数百亩的广阔土地上经营擘划,一种是在一平方尺不到的盆子里匠心独运罢了。”②指谋划,决策。《二刻拍案惊奇》卷二七:“ 汪秀才眼看爱姬失去,难道就是这样罢了!他是个有擘划的人,即忙着人四路找听,是省府州县闹热市镇去处,即贴了榜文。” 【图腾】①英语totem的音译。源出印第安语,意为 “他的亲族”。在原始社会中,人们以某种自然物的图形作为本氏族保护神和标志,称为图腾。郭沫若《关于晚周帛画的考察》:“凤是玄鸟,是殷民族图腾。夔,我把它误认为龙,龙是夏民族的图腾。” ②中华文化的祥瑞符号的河图洛书,周易太极,闽都风俗,各种民间信仰、民间传说。 ③早年中原文明进入福建,惊呼入门“虫”多。故称为“闽。”虫者,长虫(蛇,小龙也)、大虫(虎豹)、毛毛小虫也。④闽人冲出了这家“门”、国“门”…他们过台湾,下南洋,走欧美,漂洋过海…小虫化而成龙,成就了一番事业。他们都是龙的传人。他们称家乡为唐山。他们在世界各地建起了唐人街,因为他们的祖上多是唐代从中原入闽的移民。⑤一个个村落、一个个姓氏数千年绵延详尽的族谱、家谱。遍布海内外的庙宇、宗祠的祭拜、祭祀活动。 【传神】①.谓生动逼真地表现出对象的神情态度。多用以形容艺术手段。 南朝 宋 刘义庆《世说新语·巧艺》:“ 顾长康 画人,或数年不点目精。人问其故, 顾曰:‘四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。’” 宋 黄升《木兰花慢·题冯云月<二连环>词后》词:“惟有空梁落月,至今能为传神。” 清 陈廷焯《白雨斋词话》卷五:“通首虚处传神,结语轻轻一击,妙甚。” 叶圣陶《倪焕之》十四:“写白话,达意来得真切,传神来得妙肖。”粤剧《关汉卿》第四场:“四姐,你能体会窦娥性情风貌,演来一定传神。”②谓画人像。 宋 张师正《括异志·许偏头》:“ 成都府 画师 许偏头 者,忘其名,善传神,开画肆于观街。一日,有贫人,弊衣憔悴,约四十许,负布囊,诣 许 求传神。” 明 叶盛《水东日记·传神》:“吾平生传神,不啻数十人,无一得真, 希纯乃能若是。” 清 黄宗羲《赠黄子期序》:“有慈溪 魏霞生者,无所传授,多为村落传神,无有不肖。”③传承(中华民族的传统文化)非物质文化精髓。 ④福州三坊七巷的对福建省非物质文化 “博览苑”传扬经典的中华文明神韵。⑤特指探究、传承《春秋左传》的古典文学精髓。 【讯实】①询问证实。②非物质文化遗产考察做到音讯详实。③告诉我们(如今正在变成)生活的现实。④福建省非物质文化遗产,在“博览苑”以实物、文字,图片、视频、以及光电等现代高科技手段予以全方位展示。 ⑤福建省非物质文化 “博览苑”,经各级相关部门的视察、监督、验收予以充分肯定,成了海内外了解八闽风土人情、文化特色,最直接最生功的文化课堂 【科学】①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。②合乎科学的;合理的。柯岩《奇异的书简·船长》:“多么精细,多么科学!完全是科学家的逻辑。”③科举之学。宋·陈亮《送叔祖主筠州高要薄序》:“自科学之兴,世之为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇。” 【自然】①天然;非人为的。《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”②不勉强,不拘束,不呆板。③不经人力干预而自由发展。④犹当然。 【潇洒】①洒脱不拘、超逸绝俗貌。唐·李白《王右军》诗:“右军本清真,潇洒在风尘”。②悠闲自在。明·高攀龙《与卞子静书》:“兀坐家中无事,襟怀虽得潇洒,而解目民艰,未免时复攒眉。” 【文衡】①原指判定文章高下以取士的权力。评文如以秤衡物故云。②特指对福建省非物质文化遗产考察、权衡、论证工作 【中华】①古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华。②后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,亦称中国。 【国脉】 ①国家的命脉。宋·陈亮《廷对策》:“正人心以立国本,活民命以寿国脉。”孙中山《救国之急务》:“在内则有南北交争,在外则有强邻危我国脉,故万不能不采一有力之方法以救吾国也。” ①即国学(如春秋左传、周易………)等中华民族的传统文化的教学、传承与科学研究。⑤特指福建省非物质文化 “博览苑”成了中华-八闽的“文化名片”,此举真乃维我中华 “国脉” 文化的一大功德也。②国家的经济命脉。③国家的交通大动脉。 【社酒】①旧时于春、秋社日祭祀土地,饮酒庆贺,称所备之酒为社酒。宋·孟元老《东京梦华录·秋社》:“八月秋社,各以社糕、社酒相赍送贵戚。”宋·陆游《春社》诗:“社肉如林社酒浓,乡邻罗拜祝年丰。”清·吴伟业《过席允来山居》诗:“社酒己浓茶己熟,客来长系五湖船。”②“博览苑”所展示每一项非物质文化遗产都带着八闽乡土社酒的浓郁与醇香 【灵根】①神木的根。《汉书·礼乐志》:“华灿灿,固灵根。” ②植物根苗的美称。 ③指才德修养。汉·扬雄《太玄·养》:“藏心于渊,美厥灵根。” ④亦指有才德的人。 ⑤对祖先的敬称。《文选·张衡(南都赋)》:固灵根于华页,终三代而始蕃。”⑥性灵,智慧。⑦借指人的身体。⑨特指“博览苑”所展示的我们福建省的一项项非物质文化遗产 |