橋運：橋起而運行！（桥运（榜书勒石）橋起而運行！為民造福！）

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橋運：[size=+0]橋起而運行！為民造福！努力實現中國夢！

                              福州 高秋霖 2013.10.07. 创意撰文

[size=+0]                               王永钊 2013.10.30. 榜书勒石

【桥运】1.“桥起而运行”。谓事物的变化和运动。《庄子·则阳》：“随序之相理，桥运之相使，穷则反，终则始。” 陈鼓应今注：“桥运，桥起而运行。”2.特指建起“红军桥”为民造福。3.特指纪念 “红军桥”建成60周年，开启廊桥文化旅游经济之新气运。4.2013年，省人防办“继续为民造福”，筹集专款开发廊桥文化旅游资源，在距“红军桥” 1200米的千年古道入口处，建成利家山“涵空载福”廊亭。以促进寿宁经济转型发展，让山民“早日实现过上好日子的中国梦”。

【涵空载福】背面榜书【桥运】， 2013.11.05.由利家山村扶贫第一村支书蓝良吉主持，请浙江石艺工匠开始刻石

【石雲】1.山石間涌起的雲氣。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“玉瑟調青門，石雲濕黃葛。” 王琦 匯解：“雲氣觸石而出，故曰石雲。”2.山石間氤氲着岚烟雲雾。2.石云，指石头说话；

【橋起】勃然兴起；隆起。《庄子·则阳》：“欲惡去就，於是橋起；雌雄片合，於是庸有。” 成玄英 疏：“橋，起貌也。” 宋  程大昌《演繁露·尺蠖》：“每欲進步，先聚屈其體，前後幾相連著，而脊背橋起。

【橋代】1.謂事物的突變和盛衰轉化。《莊子·則陽》“隨序之相理，橋運之相使，窮則反，終則始” 唐 陸德明釋文：“橋運，謂相橋代頓至，次序以相通理，橋運以相制使也。

石雲

【撼龙】见《撼龙经》唐杨筠松撰。筠松不见於史传，惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史艺文志》则但称为杨救贫，亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益，窦州人。掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，後往来於虔州。无稽之谈，盖不是信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。

鳴石撼龙

【鳴石】1.撞击后能传声甚远的石头。可作砧石、磬石。《山海经·中山经》：“﹝長石之山﹞其西有谷焉，名曰共谷，多竹，共水出焉，西南流注于洛，其中多鳴石。” 郭璞 注：“ 晉  永康元年，襄陽郡上鳴石，似玉，色青，撞之聲聞七八里，即此類也。” 袁珂校注：“鳴石，蓋磬石之類。郭説襄陽郡上鳴石，見《晉書·五行志》。” 北周  庾信《夜听捣衣》诗：“鳴石出華陰 ，虚桐採鳳林。” 唐  杨炯《和刘长史答十九兄》：“宫徵諧鳴石光輝掩燭輪。”2.使山石发出鸣声。 南朝  宋  鲍照《游思赋》：“鴻晨驚以響湍，泉夜下而鳴石。”

撼龙开启桥运

【梦龙】1.梦见龙。占梦中，对梦见龙的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书·新集周公解梦》：“梦见龙斗者，主口舌；梦见龙飞者，身合贵；梦见黑龙者，家大富” 2冯梦龙（1574－1646），曾任四年寿宁县令。明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。3.特指桥起而运行，开展寿宁冯梦龙文化旅游活动

刊石夢龍 為民造福！

【刊石】刻石。《後汉书·姜肱传》：“弟子陳留  劉操 追慕 肱德，共刊石頌之。” 北魏  郦道元《水经注·原公水》：“明年十二月喪國，臣太農閻崇、離石令宗羣等二百三十四人刊石立碑，以述勛德。”《新唐书·梁文贞传》：“有甘露降塋木，白兔馴擾，縣令刊石紀之。”

福州 高秋霖撰文2013.10.07.