闽台农业保护神 张圣君 对联

696b6d2b1a6745c

“游田了！”民俗文化节：

“化雨兮”！涵科学果仁，秋水传神争地利；

[size=+0]“游田了”！蕴自然英杰，春风抚蕾养天真。

                                             福州 高秋霖撰句

闽台农业保护神 张圣真君

2012.06.24.应闽清“张圣真君”祖庙管委会的邀清，我们一行

陈  健（福建楹联学会会长、福建师大文学院教授）、

林国平（社会学家、福建师大社会历史学院教授）、

高秋霖（福建楹联学会副秘书长，福州楹联学会副会长兼秘书长）

李林洲（民俗宗教学家、福州楹联学会副会长）

曾光明（书法家、福州楹联学会副会长）

林必锋（福建省道教协会秘书长）

何钦明（福建省海峡文化研究发展中心主任）

………等12人，

随民俗学家黄安榕（福州市作家协会原主席、福州楹联学会常务副会长）、从福州驱车来到闽清金沙，参加“福州非物质文化遗产”“游田了”民俗文化节活动，

纪念我们闽台的农业保护神张圣真君。

“游田了”是福州非物质文化遗产代表作之一，是闽台两省古代农耕祭祀文化的历史传承。张圣君是闽台两省道教的主神之一，是八闽儿女的保护神，闽清金沙地区民众用“游田了”民俗文化，赞颂张圣君，怀念张圣君。每年农历“夏至”前或后三天内，择吉日巡游乡村，祈望合境平安，田园大熟，百业兴旺。
张圣君信仰文化，突出群体利益，“保境安民”“佑我黎民”是其信仰主题，体现“以百姓之心为心”的道家理念，“对构建和谐社会”有现实意义。参与“游田了”的民众约五千人。

【张圣真君】

张圣真君也叫张圣君，张公，法主公，原为我们闽台土生土长的农业保护神，闽清金沙堂即张圣真君祖殿，

【史载】

南宋绍兴九年（1139年）农历七月廿三，张圣君出生在永泰县嵩口镇月洲村，童年和少年都是在苦难中度过的。800多年后，许多农民的子孙成了企业家，公务员，学者和各行各业的精英，张圣君一如既往地庇佑，扶助他们心想事成，取得了一个又一个成功。

张圣真君为何身兼“商神”与“财神”？

福州台江区下杭路的南侧，有一座建于南宋的张真君殿，殿前的星安河，涨潮时由于吸纳了“三通河”与“三捷河”（现达道星安桥附近河段）双向的水流，形成了“圣君殿水”两头涨潮的奇观。

民间认为“圣君殿水两头涨”能够“涌出黄金滚滚来”，人们便将张真君殿，视为“聚财穴地”，“上下杭一带，成了闽都经商“福地”，尊张真君为“财神” ；随着海内外商贾，纷纷聚居于上下杭这块“风水”宝地，张真君也自然演变成了“商神”。如今的张圣其君，早已成了人们公认的、中国南方最大的财神爷。

张圣真君成为“闽台农业保护神”的传说

张圣真君原是天庭御史，某年中界发生旱灾，千里赤地万物枯竭，溪河断流土地龟裂，庄稼枯死粮食绝收，瘟疫并发人畜死亡，乌烟瘴气民不聊生。黎民向上天求雨，玉皇日理万机，疏忽民间祈雨之事，天上一天中界一年，黎民面临饥渴绝境；御史关怀黎民庶子，就趁玉皇午睡之际，将玉皇御案的砚水滴几滴到中界，即时凡间普降大雨，七天七夜普及甘霖，土地滋润旱情解除，人畜瘟疫迅速消除，千家万户得以拯救，社稷黎民感恩御史。

由于御史自作主张，御史犯了欺君之罪，玉皇贬御史到中界出生，永与黎民庶子同艰共苦。

张圣君贬下凡间四十五年，历尽艰辛与民共苦，自幼勤奋习法行道，驱妖斩魔除暴安民，造福黎民功成果满。感动天上玉皇大帝，决定给予平反昭雪，召回庭官复原职。淳熙癸卯年夏（公元1183年），七月初八日午时，太白金星在南天门云端，奉旨宜召张圣回天庭，即时天上雅乐幢幡轻飘，阵阵幽香扑鼻闻。张圣君领旨在梅邑（闽清别称）十四都金沙演水，九龙潭边的大石上，双腿盘坐散发披肩，项卦麻蛇左手执剑右手挟决双目微闭，如生道貌，脱化法身，仙童接驾冉冉升天。肉身即时塑为宝（法）像，威灵显赫镇金沙，威灵闽台。各方善信建庙宇，塑身进香常拜祀，圣君一生为百姓，一炉香火万家传。