防暴维和指战员；安靖地球焦点（法制文化对联）

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联合国维和警察（2）：
防暴维和指战员；安靖地球焦点；
祛邪急诊医疗队，警巡人性疫情。

福州高秋霖撰句

【维和】维持和平行动。
【中国维和警察】维和警察原属联合国的警察部队。 其主要任务是在任务区保护住在国民众生命财产安全、制止违法犯罪、培训当地警察等。其组成是由联合国成员国的警察管理最高部门派遣警队组成，从2000年以来中国已向七个国家派遣了一千四百余人的维和警察。
【中国维和精神】“中国维和精神”的内涵：中国维和警察、维和部队一直贯彻、发扬的最重要的精神。用32个字来概括这样一种精神，就是“热爱和平、不辱使命、崇尚正义、尊重生命、纪律严明、作风过硬、业务精湛、不畏牺牲”的精神。
【警察】①警戒监察。 唐  玄奘《大唐西域记·蓝摩国》：“野象羣行，采花以散，冥力警察，初无间替。”《新五代史·史弘肇传》：“ 弘肇出兵警察，务行杀戮，罪无大无小皆死。” 宋  陆游 《南唐书·卢郢传》：“ 后主命韩德霸 为都城烽火使，警察非常。”②警惕省察。 宋  王巩《甲申杂记》：“ 赵清献每夜静焚香于庭，具言自晨兴至夕，凡与人言及所奏事，与其所为事，谆谆以告诸天。或问之，则曰：‘苟欺其心，则腼于语言，其敢告诸上帝乎？乃所以自警察也。’” 明  陈敬宗《题晦庵先生书简墨迹卷后》：“乃知先生虽已造大贤之域，亦有资于警察涵养之功也。” 清  金埴 《不下带编》：“一分权势，一分造孽，非必自造也，代之者众矣！莲师棒喝，当路者可不时时警察乎！”③国家为维持社会秩序而设置的武装性质的治安力量。亦指构成这种力量的人员。 梁启超 《灭国新法论》：“夫警察为统治之要具，昔无今有。” 刘半农《卖萝卜人》诗：“警察忽然发威，将他撵出门外。” 王西彦 《古城的忧郁·蹂躏》：“我们当警察的是维持治安，维持 中国人。”【联合国】联合国是一个由主权国家组成的国际组织。在1945年10月24日在美国加州旧金山签定生效的《联合国宪章》标志着联合国正式成立。在第二次世界大战前，存在着一个类似于联合国的组织国际联盟，通常可以认为是联合国的前身。联合国对所有接受《联合国宪章》的义务以及履行这些义务的“热爱和平的国家”开放。到2008年为止，联合国共有192个成员国。
【防暴】即防暴警察。是指在专门组成以压制暴动、强制解散示威人潮的警察部队。无论是对防暴警察或是暴乱人潮来说，为了达到减少人员伤亡的理由，可以采用特殊的战术或队列以对付无武装人群（有时是低度武装），以及，装备了软性的特殊武器以避免增加伤亡，以求最低的伤害。
【祛邪】即，辟邪；驱除邪恶。《明史·高攀龙传》：“臣恐陛下有祛邪之果断，而左右反借以行媢嫉之私。”《红楼梦》第五七回：“此时贾母又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各种各样上方秘制诸药，按时饮服。” 清  抟沙拙老《闲处光阴》卷上：“鳖甲苍朮同研粗末，烧之能祛邪。”
【急诊】①医院或诊疗所把伤病严重、急待诊治的叫“急诊”。《中国医学》1989年第1期：“患急性肠胃炎者，绝大多数是不注意饮食卫生。每到节日北京市各医院挂肠道急诊的人数都出现直线上升的趋势。”②这里特指联合国为维持和平紧急而采取的处置行动。即在任务区保护住在国民众生命财产安全、制止违法犯罪、培训当地警察等
【指战员】即指挥员与战斗员。词源探究：当年红军为了体现军中平等，把军阀军队里有贬低或者等级含义的称呼都用“员”表示，长官就变成“指挥员”，当兵的称为“战斗员”，伙夫就称为“炊事员”，马夫、猪倌称为“饲养员”，还有“警卫员”、“卫生员”等等，号称八大员。　　我军历来把战士称为“士兵”或“战斗员”,意为作战之士；军官称做“指挥员”,意为指挥他人作战的人员；战士和指挥员统称“指战员”；所有人之间相互称做“同志”,意为志同道合的人。
【医疗队】中国医疗队是中国卫生部国际合作组织。第一支中国医疗队于1963年成立。中国医疗队的队员多是志愿者。从1964年4月,应阿尔及利亚政府的邀请,中国政府第一次向非洲派出了医疗队,从此拉开了中国医疗队援非的序幕。迄2003年已先后向非洲47个国家和地区派出过医疗队。当年由高胡带队的援塞内加尔的中国医疗队有着精湛的医术和高尚的医德，赢得了受援国政府和人民的高度赞扬。
【安靖】①使安定平静。《左传·襄公二十七年》：“畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。”《汉书·王莽传上》：“纲纪咸张，成在一匮，此其所以保佑圣汉，安靖元元之效也。” 宋  苏辙《代滕达道龙图苏州谢上表》之二：“臣早事三朝，误知先帝，初睹变更之议，每陈安靖之谋。” 清  魏源 《军储篇》二：“ 张天骏藉安靖之名，为卸责自全之地，其交部议处。”②安定平静。明  李东阳《求退录·陈情恳乞辞免恩荫疏》：“若 燕 、 齐 、 河 、 洛 之安靖以为臣等之功，则 川 、 陕 、 湖 、贵之纵横，复是谁欤之过？” 清  孙枝蔚 《贞女诗》：“昔当 关中 乱，州邑失安靖。” 范文澜 《中国近代史》第六章第六节：“ 永福 回 台南 布置海防，又推行联庄法，检举匪类，地方逐渐安靖。”
【警巡】警卫巡查。 唐  白居易《除军使邠宁节度使制》：“自领军卫，为爪牙，夙夜警巡，不懈于位。” 宋  徐铉《招讨妖贼制》：“仍委诸县长吏，安存编户，宣示国恩，防护警巡，勿令扰动。”
地球
【人性】①人的本性。《孟子·告子上》：“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 宋  欧阳修《诲学说》：“玉不琢不成器，人不学不知道……人性因物而迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。” 鲁迅《华盖集·这个与那个》：“然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。”②犹人情。指礼节应酬等习俗。 唐  玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“土宜气序，人性风俗，文字法则，同屈支国。”③犹人情。恩惠；情谊。《西游记》第十四回：“ 行者 笑道：‘那是唐僧不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。’”④犹人情。人们所具有的正常情感、理性。 萧红《永久的憧憬和追求》：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。” 杨朔 《印度情思》：“ 赭堡还有象，更通人性。”
【焦点】①指光线经折射或反射后的交点。一般指主焦点。②某些与椭圆、双曲线或抛物线有特殊关系的点。如椭圆的两个焦点到椭圆上任意一点的距离的和是一个常数。③比喻事情或道理引人注意的集中点。 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“大家的眼光与心力注射的焦点，究竟只在儒家的几部经书。” 茅盾《子夜》九：“估量着他每一句话的斤两，同时就感到目前的交涉非常棘手。赵伯韬 所坚持的一项，正就是吴荪甫不肯让步的焦点。”④这里特指引发国际关注热点的、相关国家国内冲突和内战。
【疫情】①疫病的发生和发展情况。如：疫情严重。②特指冲突和内战或发生、发展情态。