警视凡尘字眼形神，舒演墨痕三昧（法制文化对联）

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刑技文检警察对联：
警视凡尘字眼形神，舒演墨痕三昧；
清澄赝本文心品性，昭彰弦影八邪。

福州高秋霖撰句

【刑技】亦称“刑事技术”，全称“刑事侦察技术”。 techniques of investigation.  有广义和狭义之分。广义的侦察技术是指在侦察刑事犯罪中移植的其他科学技术。如法医检验、物证理化检验等。狭义的侦察技术是指以形象痕迹作为物证的文件、枪弹和其他有关物品为检验对象，以决定同一认定和种类认定问题为主要任务的一类专门技术。通常包括：刑事照相，痕迹检验，枪弹检验，文件检验，刑事登记，外貌识别…等等。
【文检】即文件检验。刑事侦察技术分支之一。是指侦察机关运用语言学、文字学、生理学、心理学、物理学、化学、数学及相关技术科学的知识与方法，检验各种刑事案件和民事案件中的文件物证,确定文件同案件事实、当事人或嫌疑人之间的关系，以及判明有无伪造事实的一种物证检验的技术手段，对于侦察部门确定侦察方向和缩小侦察范围有重要意义。文件检验鉴定书，是法律上重要的证据之一。
附1【文件检验对象】即检验及鉴别文件的范围。文件物证种类繁多，主要包括；笔迹检验，印刷品检验，印章，印文检验，打字机打印文件检验，不易见文件检验，损坏与变造文件检验，人相检验和言语识别等等。
附2【文检学】即文件检验学。Science of cument examination 刑事技术科学分支之一。它是借助相关学科（语言字、生理学、心理学、文字学、化学、物理学等)的理论和方祛，研究文件的形成与变化、文件检验的理论与方法、文你检验的历史与发展的多学科交叉的应用技术科学。依据文件检验的对象，文检学可划分为：笔迹检验学、文件言语识别学、印刷文件俭验学、污损文件检验学、文件材料检验学、人相检验学等六个分支学科。文检学是一门新兴的刑事技术学科。
【文字】①记录语言的书写符号。古代多指单字。汉·许慎《（说文解字）序》：“盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。②连缀单字而成的诗文。亦指诗文中的文辞、词句。唐·韩愈《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士，校其毫厘分寸。”③公文；案卷。宋·范仲淹《耀州谢上表》：“今後贼界差人裔到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”4亦指奏疏或札子。
【警视】①警戒监视。宋·洪迈《夷坚支志戊·钱氏鼠狼》：“邻居朱评事家仆育数鸡，警梘稍不谨，中夜常为物登其背啄食，但勃掷作声，则己死。”②日本国设置警视厅。
【清澄】①清明，清澈。《楚辞·远游》：“保神明之清澄兮,精气入而尘秽除。”②审察，省察。《楚辞·九章·惜往日》：“君念怒而待臣兮，不清澄其然否。”朱熹集注：“清澄，犹审察也。《後汉书·黄琼传》:“陛下不加清澄,，审别真伪，录复与忠臣并时显封，使朱紫共色，粉墨杂蹂。”《三国志·吴志·陆抗传》：“袁矜庶狱，清澄刑网。则天下幸甚。”晋·葛洪《抱朴子·祛惑》：“仓卒闻之，不能清澄检校之者，鲜觉其伪也。”
【凡尘】人世间。萧军《五月的矿山》第三章：“如今这矿山上真是二十八宿下凡尘，各个显神通。
【赝本】伪托名家手笔的书画、碑帖、刻本。清·戴熙《古钱丛话》卷二：“余见石刻瘦金书数种，神气皆不及此钱，岂赝本耶？”2伪造的文本。
【字眼】诗文中精要关键的字或词。宋·严羽《沧浪诗活诗辨》：“其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。”清·孔尚任《桃花扇·辞院》：“龙友不知，那书中都有字眼暗号，人那裏晓得。”
【文心】①为文之用心。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。②后亦指文章或文思。清·李渔《闲惰偶寄，种植·草木》：“合一岁所开之花，可作天工一部文稿……迨牡丹、芍药一开，则文心笔致俱臻化境，收横肆而归纯熟。”
【形神】①形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。”②形貌神情。清·梅曾亮《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有余。”③指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。邢煦寰《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”④谓形肖神似。宋·苏轼《与何浩然书》：“且喜起居住佳胜，写真奇绝，见者皆言十分形神，甚夺真也。”
【品】品质性格。夏曾佑《小说原理》：“人多中材，仰而侧之，以度君子，未必即得君子之品性。”王国维《曲录序》：“追原戏曲之作，实亦古诗之流；所以穷品性之纤微，极遭遇之变化。”
【舒演】谓陈述其义并加阐发。汉蔡邕《琅琊王傅蔡公碑》：“舒演奥秘，赞理阙文。所立卓尔,度镊云纵。”
【昭彰】亦作“昭章”。①昭著；显著。亦谓使彰明。清· 林则徐《会谕澳门知再行谕饬义律缴土交凶稿》：“矢杀人者死，天理昭彰，无论中国外夷，一命总须一抵。”②光耀。
【墨痕】①墨黑的痕迹。元·汤垕《画鉴》：“中心画一龙头一左臂，云气腾涌，墨痕如臂大。”②指前人留下的诗文书画等。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“涉猎文艺，粉搯墨痕，纵横缥帙,是李易安之流也。”
【弦影【①弦月之影。唐·李峤《雁》诗：“春晖满朔方，归雁发衡阳；望月惊弦影，排云结阵行。”②如弦絲之影。形容不易觉察到的现象。
【三昧】①佛教语。梵文samadhi 的音译。又译 “三摩地”。意译为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。明·刘元卿《贤奕编·仙释》：“岂不闻善知识能逥三毒为三昧，迥六贼为六神，逥烦恼作菩提，回无明为大智。”②奥妙.诀窍。秦牧《艺海拾贝·数字与诗》:“我觉得唐、宋许多诗人，都是深懂此中三昧的。”③在内丹术中，指高度入静的精、气、神。即昏昏默默一一神之昧，杳杳冥冥 ——气之昧，恍恍惚惚一一精之昧。据称精气神达到这状态，便能生真火。④三昧真火。“道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。”
【八邪】①佛教语。指反于八正道者。即邪见， 邪思惟，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。《维摩经·弟子品》：“不舍八邪，入八解脱。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“梵螺吹处清三业，金罄敲时断八邪。”②喻指仿造他人笔法的“八法”。
（附）【永字八法】①以“永”字八笔为例，阐述正楷点画用笔的一种方法。其法称点为“侧”，横为“勒”，直笔为“努”，钩为“趯”，仰横为“策”，长撇为“掠”，短撇为“啄”，捺笔为“磔”。②后人亦将“八法”两字引申为“书法”的代称。参阅唐  张怀瓘 《玉堂禁经·用笔法》