客家风：地理先生

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□钟明山地理先生，又叫风水先生，堪舆先生。这是以相地之术为职业的特殊人才。据说风水之术的创始人是九天玄女。比较完整的风水学问则起源于战国时代。它的核心思想是人与大地的和谐。古代的风水学主要围绕宫殿、住宅、村落、墓地的选址，还有座向、建筑方法及原则。延续至今，农村的地理先生也就是风水学的传承者。当然，一位地理先生的道行如何，自有众人评说。九堡镇沙垅村有一位地理先生，名叫杨长辉，现已年近花甲，从事地理的职业已有数十年。据知情人披露，他走上堪舆之路，是一种缘分。早年间，有位姓袁的地理先生，于都县人，常来他家中落脚，得到热情款待，从不缴纳钱款。长辉的父亲是小学教师，知书达理，母亲也是贤淑慈慧之人。这位袁先生经与杨家多年交往，深存感激之意。当年高体衰之际，料想在世时日无多，在某一个风和月明之夜，将一个小包袱交付杨老师，郑重地嘱咐：“里面有铅印的堪舆书本和一只罗盘，我看您那小儿子头脑灵活，是个有长进的青年，传予他，可保衣食无忧。”从那以后，袁先生再也没到过杨家，深许已作古了。而杨长辉呢，自有堪舆书本后，如鱼得水，每天爱不释手，认真阅读，反复钻研。又常向不远的老地理先生请教。功夫不负有心人，渐得风水学问的真谛。慢慢地也为乡邻实地察看屋基，选择墓地，在实践中不断提高。凭着自身的聪明好学，有风水术书本为良师，罗盘为益友，硬是闯出了一片天地，生意日渐红火，远近闻名。1997年春，我那84岁高龄的母亲不幸病故，请杨长辉先生前来做地理。他看墓地有原则。首先，应是祖山，且无古墓，可避免争端。其次，要因地制宜，科学选择座向和地形地貌，顾及周边的山水走势。力求座向合年度大吉，地势则后有好依托，最好有山峦，不能有河流与沟壑；前有好朝山，如远山呈笔架与书案之类的地貌。墓址的左边最好青龙盘旋，右边不许白虎返头。杨先生接下来办事也挺严谨，如选择老人返山的吉日吉时，像开灵变服、出首、登位、立碑等科目，均照卦做课，特别是对某时需趋避之人的年庚，一一列明，供人参考。虽带有迷信色彩，也求大众平安，不遭人嫌。对老孺人的墓碑文字布局合乎规范，书写端正，雕刻刚正圆润，字迹清晰秀丽。当老孺人的墓地做好，便到傍晚时分。发粮米是客家人自古以来的风俗习惯，也是地理先生的必修课。这时，随着墓地上面圆风水的爆竹轰鸣，地理先生背向墓碑中央的地门堂立定，用左手端定铺有大红纸的条盘，盘中盛着拌有红色花纸的大米三升六合，只见他右手边向围成半圆形站在地门堂堪上的孝子贤孙们手持的被单中散发粮米，边口中高声祝赞曰：“一发东方甲乙木，造主儿孙食天禄；二发南方丙丁火，儿孙代代早登科；三发西方庚辛金，子孙代代斗量金；四发北方壬癸水，儿孙代代中高魁；五发中央戌已土，子孙能文又能武。一要千年多富贵，二要金玉满华堂，三要人财多旺盛，四要代代公侯当，五要良田千万顷，六要积谷万石仓……今日听我祝赞后，荣华富贵万年长。
　　当地理先生为雇主顺利办好事务，除得红包利事外，还有三天的甲工（即双倍）工资，比泥水师傅的报酬还高。当然，地理先生应竭诚替雇主办事，一丝不苟地做好堪舆，不可害人于无形之中。不然，他这碗饭就难吃了。
　　地理先生为人造墓地要谨慎，择阳居更不能马虎。因此，看屋场应慎之又慎。平民百姓的建房选址，不可能像古代帝王建皇宫那样挑剔。特别是土地法颁布以来，选址不能与国家政策与规划有矛盾，不能与邻里的宅基地有争议，这是首要的。在这前提下，再以风水的科学观念，考虑人与大自然的和谐相处，屋基前后左右的地形地貌，厅堂大门的朝向，都应合乎格局，这其中的奥妙，地理先生当然心知肚明。但有一点平常人是懂得的，当新居落成的若干年后，主人感觉“冬暖夏凉心情爽，丁兴粮盛代代昌。”这地理先生便功德无量了。
                    
                        


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