如何梳理当代诗词发展脉络？

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问题描述如下：

在中国，当代指建国之后，当然因为某跃进某革，传统文化凋敝，真正当代诗词重新开始发展也得到改革开放以后，到现在撑死也算不到三十年。但是由于信息传播交流速度有了天翻地覆的进步，短短二十五六年间诗词圈子就形成了相当可观的局面。
以前看过水榭木的一篇文，理了理网诗圈的发展脉络，但觉得还是失之随意粗略，并且颇有些年头，仅仅通过几个主要论坛的变迁列举了一些人名，实在不足以解渴。更加上局限于网诗圈，不免有促狭之感。哪怕包括其他的文，如孟依依的《十年》，更应该是一篇个人感想，实在无足以窥见当代诗词发展脉络的全貌。
的确现在网诗圈发展相当迅速，杰出诗人非少，军持莼客嘘堂三人大名如雷贯耳，包括还有其他许多许多有名的诗人。
但是，现在似乎很少提到“正统”学术派的人物，叶嘉莹大约是很少几个有名气的。包括哪怕网诗圈，个人感觉，军持莼客嘘堂所代表的似乎还是十年前那个论坛鼎盛的年代。到了现在，十年过去，当代诗词——无论是网诗圈还是学术派，甚至是常遭嘲讽的诗词协会——究竟发展到了一个什么样的局面，是否有新发展新趋势新面孔？而当代诗词二十五六年以来的发展脉络——这肯定不可能用几个人名几个论坛就能概括得清——又是怎么样？

参考答案如下：

因个人对网络诗词关注颇多，也写了颇多研究、探讨文章，所以来简要说说。
在中国，当代指建国之后，当然因为某跃进某革，传统文化凋敝，真正当代诗词重新开始发展也得到改革开放以后，到现在撑死也算不到三十年。但是由于信息传播交流速度有了天翻地覆的进步，短短二十五六年间诗词圈子就形成了相当可观的局面。
​残荷按：当然因为某跃进某革，传统文化凋敝。这个因果说明得不够全面、准确，假设当时中国没有发生文革、大跃进，社会平稳发展，传统文化能不能恢复到晚清以前的地位？我想仍然是不可能的。在社会物质和文化生产都远较以前丰富，并且整个社会逐渐走向娱乐化的时候，诗词这一传统社会中“无所不能”的艺术肯定要逐步失去它的领地，走向阳春白雪已是必然，文革等运动充其量是加速了这一进程。台湾据说传统文化比大陆保持好得多，但可以问，多少人喜欢音乐、体育、电影和游戏，而还有多少人喜欢并创作诗词？诗词处在这样的大势之下，范围之窄化、欣赏之小圈子是必然的。不谙此大势，我想对诗词之未来所见大概也近乎梦呓了。

以前看过水榭木的一篇文，理了理网诗圈的发展脉络，但觉得还是失之随意粗略，并且颇有些年头，仅仅通过几个主要论坛的变迁列举了一些人名，实在不足以解渴。更加上局限于网诗圈，不免有促狭之感。哪怕包括其他的文，如孟依依的《十年》，更应该是一篇个人感想，实在无足以窥见当代诗词发展脉络的全貌。
的确现在网诗圈发展相当迅速，杰出诗人非少，军持莼客嘘堂三人大名如雷贯耳，包括还有其他许多许多有名的诗人。
​残荷按：​当代诗词发展脉络的全貌，我认为并不太复杂。一般认为有传统、实验两派，系统分析的文章推荐：
​马大勇 种子推翻泥土，溪流洗亮星辰——网络诗词十年盘点
马大勇原文：种子推翻泥土，溪流洗亮星辰――网络诗词十年盘点
​两边各有颇多重要人物。​莼客传统（成就主要在七律和长调），嘘堂​实验（五古和杂言），军持在中间（词和七绝）。但他们三人成就远不足代表当代诗坛的全部。与他们势力相当或者相近的至少有数十人。要比较详细了解当代诗坛面貌，推荐这样几个选本：苏无名点将录、留取残荷网人七绝三百首和城市诗词三百首、檀作文网络诗词年选。另外百花潭网也收藏了不少网络诗词史的文章。

但是，现在似乎很少提到“正统”学术派的人物，叶嘉莹大约是很少几个有名气的。包括哪怕网诗圈，个人感觉，军持莼客嘘堂所代表的似乎还是十年前那个论坛鼎盛的年代。到了现在，十年过去，当代诗词——无论是网诗圈还是学术派，甚至是常遭嘲讽的诗词协会——究竟发展到了一个什么样的局面，是否有新发展新趋势新面孔？而当代诗词二十五六年以来的发展脉络——这肯定不可能用几个人名几个论坛就能概括得清——又是怎么样？
​残荷按：​所谓的很少提实际上是老一辈作者网上不够活跃导致的（另外，学院派交流圈子也颇狭窄，但其中不乏高手）。老辈作者主要集中在持社中，里面阵容强大。惟一实力可以抗衡的大概只有留社作者了。其他承社、铭社等都陶化涵蓄不够。十年过去，网络中坚仍然是60、70后。这部分优秀作者最多，经历也最丰富。40、50后实力强劲的老辈已然无多，80后尽管出现若干一流作手，但仍不足与70后抗衡。90后更无足论，佳者寥若晨星。​

参考答案如下：

给愚溪点了个赞，有人总结总结当代诗词也挺好的。毕竟还是有人在乎嘛。要真是无人问津就太可悲了。

不过这种近似于“文学史”的工作，我觉得现在做还是太早，而且也无助于个人诗词水平的提高。我总有个偏见，为文学写史的人不是第一流的文学家。     


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