《李氏大宗祠与李火德传奇故事》 文 | 周长茂

印象杭川

《李氏大宗祠与李火德传奇故事》

文 | 周长茂

    福建省上杭县官田村四面环山叠翠，黄潭河蜿蜒而过，占地5600平方米的“客家第一祠”李氏大宗祠坐落于此，给这个村带来了别样生机。客家人重血脉、亲情，每年春分祭祖是李氏大宗祠也是官田村最热闹的时候。李氏大宗祠始建于1836年，由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建”，据了解，李火德来自陇西望族，是唐高祖李渊的第二十八代裔孙。到李火德的父亲李珠这一代时，时值客家先民大举南迁，李珠举家从江西石城迁居宁化石壁。后来李火德沿着宽阔的汀江来到上杭稔田丰朗，开始了他的独立人生。

    古祠历经近180载，当年历时三年耗资2万余银元修建，为砖木结构，三进三厅配左右厢房加高楼围屋，整个祠堂有104间客房、26间客厅、3栋大厅，分封各地宗支脉系房号，祭祖时提供给远地裔孙食宿。“得聚族于斯，始分祭于坟茔，继合食于庙宇，即尊祖、敬宗、修族一举而三善矣。”祠谱上的这段记载，说的正是宗祠的三大主要功能。
    远远望去，祠堂坐落在千亩平川的田园中间，与周边稻田一起，形同一张大网上的“蜘蛛”，因此该祠堂被称为“蜘蛛结网”形，寓意四通八达、联结天下。远山近水、山环水抱、千里来龙具有名祠古刹的景观。其造型特点，呈前方后圆，具客家方楼和圆楼为一炉，前低后高，融宫殿建筑和客家农舍式建筑为一体。
    走进李氏大宗祠，一股古朴之风迎面而来。它的正大门是一座完整的、用青白石垒砌而成的牌坊式门楼，其门顶端一块长方形石板上刻着“恩荣”二字，是清道光皇帝念火德公为人敦厚善良，家族兴旺，德善之行有口皆碑而恩赐的。大门口正中地面上还有一幅用小鹅卵石砌成的八卦图，任何人从八卦图起步，进入大门，必定是左脚先入门槛。
    除了正大门，祠堂还有四座孔门，两方两圆一字排开，有疏通人流的功用，有广纳五洲子孙、宾客之意。迈入正大门，最引人注目的是中厅左右墙壁上“忠孝、廉节”四个刚劲有力的大字，相传是南宋宰相文天祥的遗墨，以此作为李氏家训，旨在教育子孙后代，不管为官为民都要廉洁奉公、忠孝仁爱。中厅的屏风上刻有《李氏火德翁传》，记载着在艰苦岁月里客家先民勤劳简朴、忠厚善良、奋斗不息的历史写照。正厅中央墙上安有神牌，神牌前安放了火德公石像，上空悬挂着“叙堂”三个大字。祠内11对大圆石柱柱柱有联。

    正厅内的香火终年不熄。这里人头攒动，摩肩接踵，他们双手捧着香烛敬供火德公的场景，不禁感叹先人的精神流传之深远。气势恢宏的宗祠博得了国内外许多名人学者、专家的称赞。继2013年经国务院核准为全国重点文物保护单位后，又晋升为国家3A级旅游景区。近几年来自海内外寻根谒祖的宗亲已达30万人次。每逢春分，来自海内外前来祭祖的火德公后裔更是络绎不绝，已经成了稔田官田村一道亮丽的风景。李火德入闽至今800余年,其后裔遍布闽、台、粤、桂及东南亚各国,近现代名人中有华人首富、香港实业家李嘉诚,台湾地区前领导人李登辉,新加坡总理李显龙等。李火德是个传奇人物，具有非常的民间色彩。李火德来自陇西望族，是唐高祖李渊的第二十八代裔孙，到李火德的父亲李珠这一代时，时值客家先民大举南迁，举家从江西石城迁居宁化石壁。由于石壁人多地少，加上宋元兵乱，李珠动员儿子们外迁，并写下“继先续后，根枝一处，绵远幸泽，举祖流芳”的纸条交会给儿子们。李火德和哥哥木德沿着宽阔的汀江来到上杭丰朗，“见其山川风土之胜，遂兴爰止之思”，兄弟俩在丰朗定居下来。不久，哥哥木德继续外迁，李火德开始了他的独立人生，也开启了他身后空前的宗族膜拜。
    李火德差一点绝后。在封建社会绝后是大事情，“不孝有三，无后为大”；对于后人来讲也是大事情，因为明摆着没有火德公就没有他遍及世界各地的裔孙。根据史料记载，在他六十岁以前的人生并无什么辉煌壮举。唯有与常人不同的是，他没有自己的后代，忠贞地守着元配夫人伍氏，过着两人世界的寂寥生活。这是难能可贵的，三妻四妾风行的年代，又面临无后的悲境，他的选择彰显了他的品格。他是有品德的人，也是有一定经济基础的，史书记载他“为人直谅温悫，有孝义忠信之行，非其义不苟取”，“殷于资，不啬施予”，因此他在当地获得了很高的威望。但是，封建偏见还是深深刺痛了他的心。一天，他外出路过邻家，不小心惊动了恶狗狂吠不止。刚好邻居是位泼妇，从家里探出来见是他，便张口就骂：“我说是谁？原来是老绝后呀！”六十三岁的李火德听到如此毒语伤透了心，回到家里大哭一场。他的夫人伍氏知道后极力劝解他，并怂恿他纳原潭州太守移居丰朗的陈梅山之女为侧室。这里有二个看点，一个是夫人为自己的夫君取小老婆，另一个是六十三岁的老男人要娶一个十九岁的官宦之家小姐。当伍氏托付的媒婆到陈家求婚的时候，理所当然地遭到拒绝，但是陈家是有身份的知书达理的人家，不会一口回绝，就出了道难题，想让李家不拒自退。陈母对媒人说：“要娶吾女，须排满七桌银两，九桌缎锦，作为聘礼，如果无法筹措，则另聘名门闺秀。”媒人无奈只得如实禀报伍氏。
    伍氏一听傻了，这不是故意为难我么。但伍氏或者李火但伍氏和李火德并没有打退堂鼓，苦思暝想之后，终于想出了一个对策。定亲的日子到了，李家派人将银两、缎锦挑到时陈府，令家人将银子和缎锦分二大圆桌摆设，一边大红漆桌上摆满银子，并把银子将桌脚楔起，另一边圆桌中央放一坛老酒，周围排满缎锦后，请陈夫人过目收下。陈夫人一看也傻了眼：“七桌”变“漆桌”，“九桌”变“酒桌”，当时只是信口开河，根本没有字据，李家的这一着妙琪无可挑剔。言而有信的陈家终于答应了这门亲事。后人评价这段奇婚记的时候说：巧对显才情，年侄变女婿，喜霭满门庭。至此，李火德开始了他人生最大的转折，在他与陈氏结婚后的九年里连续生育了三子二女，李家的香火就此连绵不绝。
    六十三岁梅开二度，在九年内连续生育三子二女，按此算来，李火德至少在七十岁的时候还有生育能力。这不能不令人称奇。李火德的不凡还体现在他的丧事。相传，李火德在八十七岁（公元1292年）寿终正寝，送葬至丰朗岗头，原本晴好的天气，霎时风雨交加，电闪雷鸣，送葬抬棺之人只好将棺木放好，到别处避雨。待雨过之后，停棺处陷落，形似一汪湖水，阴阳地理先生认定此为“螃蟹游湖”之风水宝地，并称日后子孙任其外迁，定可兴旺发达，因此就在原地造坟。墓地经多次重修，现在碑头刻有“种族文明”，坟前对联是：“宋代开基远，杭川衍派长。”后人有诗赞曰：“丰朗岗上一真龙，天葬陇西火德翁。嗣后房房连及第，荣华富贵永兴隆。”李火德辞世后六年即公元1298年伍氏夫人于九十一岁去世，其墓与火德墓相去数丈，是“孩儿坐栏”形；陈氏夫人只活了五十三岁，于公元 1300年去世，其墓在丰朗李家山，人称“乌鸦落洋”形。
    正是这不同凡响的开端给了李氏家族强盛的繁衍能力，李氏后裔呈几何级数增长，火德儿孙于是先后离开了丰朗村，播迁他乡。从李火德神奇的游湖墓葬开始，经阴阳地理先生断言子孙必须外迁才有发展，为其后裔向外发展崛起，奠定了坚实的祖地根基和精神动力。火德后裔第二代就从丰朗村迁到了第一站稔田镇大湖村。在大湖发展了，又迁到永定的湖坑，到第八代时又迁至闽南平和小溪西山。从此，李火德后裔首批进入闽南地界，他的第八代孝梓成了闽南李氏始祖。后来，他们在闽南发展了，又迁到东南亚各国。而火德的另一支则沿着汀江到达广东、广西，或者进入浙江，后因“湖广填四川”进入四川；第三支则寻找先民足迹回迁江西、湖南一带，形成一支庞大的队伍。这样一来，李火德后裔就遍布全国乃至东南亚、世界各国。据不完全统计，李火德后裔分布在我国16个省（自治区、直辖市、特别行政区）及海外13个国家。有人形容李火德“裔孙蕃衍，瓜瓞绵绵，，诗礼簪缨，代有英才”，因此李火德一支影响巨大，其知名度远远超过了他的兄弟。他在被其后裔尊称为“稔田李氏一世祖”、“李氏闽粤大始祖”、“李氏入闽始祖”的同时，知名度早已享誉全世界。