江山胜迹复登临——读《时光村落》有感（练建安）

客家老练

江山胜迹复登临

——读《时光村落》有感

练建安

阅读戴云飞《时光村落》（福建美术出版社，2013年8月版），好像有大唐陈子昂登幽州台时的感觉，“前不见古人，后不见来者”，天地悠悠，谁还在流泪呢？

村落，为农耕社会的空间形态，冠以“时光”两个字，就有些岁月流逝的模样了，就有些感伤情调了。其实，作者云飞兄和壶仙等一群“小伙伴”在永泰山水流连忘返、诗酒唱和之际，“时光”确实如流水，彼时彼刻，也不过是历史长河中的一个瞬间。多少年之后，也总会有另外一些人，做着差不多同样的一件事，心态也必定不会有多大的变化。“后之视今，犹今之视昔。”“江山留胜迹，我辈复登临。”

章武先生序《时光村落》，重点提及文中之“趣”，即生趣、情趣、理趣、谐趣并存。壶仙《沿着古人的文字抵达时光村落》，标题就说明了他的总体评价。此外，“文如其人”、“痛快淋漓”是笔者和壶仙兄相同的阅读感受。

古来散文理论，蔚为大观，或曰“文以气为主”（ 曹丕《典论?论文》），或曰“感兴”（陆机《文赋》），或曰“风骨”（刘勰《文心雕龙》），或曰 “文章合为时而著”（ 白居易《与元九书》），或曰 “文以识为主”（ 刘熙载《文概》）、或曰“独抒性灵”（袁中郎《叙小修诗》）……或曰“文理自然，姿态横生”（苏轼《答谢民师书》）。

闽省当代散文理论，有“审智”一说。“审智”散文者，似与桐城派散文“义理”、“考据”、“辞章”一脉相承。在我看来，《时光村落》有“审智”散文的某些特征。

何谓“义理”？在《云顶?天池?佛光》一文中，作者写道：“也曾在冬日里，独自一人，在天池上冥想，直到暮色四合。站在天池之巅，山风簌簌，丝毫没有山高我为峰的感觉，只觉得天地苍茫，人生渺小，一股寂寥落寞的悲凉感，从胸中而来。当时我正处顺境，不知为何会又这种感觉。世事难料，人生无常，或许当时便有所悟。”《野鸟一声飞过溪》，作者说：“雁过留声，人过留名。像处士那样超凡脱俗，不为名所累者，自是让人钦敬。然许多人就像那只野鸟，‘叽’的一声过后，再无声息，并未给历史的天空留下什么。如果那只野鸟曾经过得自在，那又何妨呢。”这就是“义理”了。我们在《时光村落》一书中看到，三十余篇散文中，时时流露出作者眷恋故土山水、珍惜乡土历史文化的忧思以及随遇而安、乐天知命的通达情怀，间或，流露出古代高人隐士风范。

“考据”。写文化散文，难免涉及一些历史人文掌故。时光流转，历史的真相往往成为满山碎片。出于地缘或乡村家族声誉等原因，可以为一方水土增重的大人物的历史，就可能演变得扑朔迷离。《时光村落》中的考据，显见作者古学修为和实事求是精神。《七年三度状元来》，叙写永泰县科举史上的辉煌一页。南宋乾道年间，1166年、1169年、1172年三科状元萧国梁、郑侨、黄定，均为福建永泰（旧称永福）人，七年联奎三状元，绝无仅有，影响深远。农耕时代，家族支派多有往来迁徙，而县域时有变化。如此，在时兴争夺历史名人的今日，三状元中的一、二位状元的祖籍地，也就可能成为“悬案”了。作者以方志、谱牒、方言、联奎塔实物等多个角度、多重证据，力证三状元均为永泰人，他方人士难以置喙。难能可贵的是，作者为莆田人，在“争夺”萧国梁状元时，坚定地站在了永泰的一边。

作者心平气和地说：“虽说时下连西门庆的故里也有人争，但莆田人大可不必争这三状元。福建46位状元，铁板钉钉的莆田人就有10人以上。状元中还出过陈文龙那样的人物。1076年，徐铎、薛奕文武双状元。皇帝听说文武状元来自同乡，兴高采烈，赐诗‘一方文武魁天下，四海英雄入彀中’。……1453年，省乡试中榜90名，莆田人占了一半，号称‘一邑半榜’，1521年，进士又占全省一半。以上只是随手摘取的凤毛麟角，莆田称‘海滨邹鲁’、‘文献名邦’，绝非幸得。”

一边是故乡，一边是“久住他乡即故乡”，如何处置乎？实事求是，以证据说话，以事实说话，持论中正平和。

如此极见考据功夫的篇什在《时光村落》中比比皆是，如《山水人文方广岩》《清音山水休招隐》《寻找小桃源》《何人写数枝》《名山室与白莲教》《张圣君与方壶山》《黄文焕与姬岩》《关于永泰武状元》等等。

既然是文化山水散文，考据是“发思古之幽情”的必要基础，关键之处，还是要让笔下的文字有鸢飞鱼跃的气象，要有章武先生所说的“生趣、情趣、理趣、谐趣”。《时光村落》正是如此。

散文辞章，有说“杂糅”、有说“闲适”“平和冲淡”、有说“神散形不散”、有说“意境”“意象”水乳交融……东坡先生说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也”（《文说》）。

壶仙说《时光村落》：“文字特点是口语化，随性，不做高深的文字游戏，语言灵动而劲道十足，行文幽默而智慧，构思天然而豪迈，情感率真而沛然，直面生活而坦然，不讲什么章法，却是真性情的文字。”壶仙此说，笔者所见略同，所不同者，是“不讲什么章法”。笔者认为，《时光村落》看似不讲章法，率性而为，实则大有讲究，其辞章特点是远取古典文学尤其是明清小品精华，化入现代汉语进行恰当的个性化的表述，随性的口语化是其表象，骨子里，大有古文笔意，近于“随物赋形”、“文理自然，姿态横生”。如此说来，《时光村落》又深受苏东坡先生的影响了。

一个作家作品的形成，因缘巧合，风云际会，一果多因，包括作者自己，谁也一时难以说得清楚。我等读者何妨见仁见智？重要的是，作者笔下的永泰青山绿水还在那里。它们并不说话，迎送着古往今来无数“观光客”，览胜登临。

作者：练建安

单位：福建省文联《福建文学》编辑部

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