六月乘“流火”，中原蒲剑飘霞采(记念蒲风 对联 左联 文化战士)

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左联 文化战士 “蒲风”颂

六月乘“流火”，中原蒲剑飘霞采，

九州论“救星”，左翼风情映日华。

福州高秋霖撰.2011.05.23.

蒲剑飘霞采，

风情映日华。

中原蒲剑飘霞采，

左翼风情映日华。

【蒲风】(1911-1942)　　广东梅县人。原名黄日华，又名黄飘霞（1935年在日本自费印《六月流火》署名）黄蒲芳，笔名蒲风（三十年代起，见署《新诗歌》、《文学》、《光明》等。黄风（见1935东京《诗歌》。1938年在广州国民党一五四师团部工作时见用，次年辞去。）诗人。　　早年曾就读上海中国公学。1927年开始诗歌创作。后参加左联，与杨骚等组织中国诗歌会，出版《新诗歌》。1934年去日本，与雷石榆等创办《诗歌生活》，（长篇故事诗）《六月流火》等；抗战开始后，在广州主编《中国诗坛》，任广州文化界抗协后援会理事。1938年加入中国共产党。1940年到皖南，随新四军转战华东各地。病逝于皖南天长县。著有《现代中国诗坛》、《抗战诗歌讲话》、《林肯，被压迫民族救星（长篇叙事诗）》、《茫茫夜》、《生活》、《黑陋的角落里》、《抗战三部曲》等论著及诗集。期主要写被压迫农民的痛苦、灾难和反抗，后期则以歌颂抗日反帝为主题，诗歌热情奔放，朴实无华，通俗易懂。除具有真情实感的抒情外，还写有长篇叙事诗、讽刺诗、方言诗和明信片诗。

【黄安榕】黄日华之女。福州作协原主席。福州市楹联学会常务副会长。

【九州】① 古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹貢》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，豈惟是其有女？” 宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”② 指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中國 外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何謂九州？東南 神州 曰農土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，東北 薄州 曰隱土，正東 陽州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》

【中原】①原野之中。《诗·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。” 郑玄 笺：“中原，原中也。” 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“肝腦塗中原，膏液潤野草。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“雖有百萬之衆，無異於獨行中原也。” 鲁迅 《无题》诗：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。”②地区名。广义指整个 黄河 流域，狭义指今 河南 一带。《国语·晋语三》：“恥大國之士於中原，又殺其君以重之……雖微 秦國 ，天下孰弗患？” 三国  蜀  诸葛亮 《出师表》：“當奬帥三軍，北定中原。”《文选·谢灵运＜述祖德＞》诗：“中原昔喪亂，喪亂豈解已。” 李善 注：“中原，謂 洛陽 也。” 宋  陆游 《示儿》诗：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“反正我是南国的女人，不懂中原的礼节的。”③泛称 中国 。 郑观应 《盛世危言·议院》：“况今中原大局，列國通商，勢難拒絶，則不得不律之以公法。”

【左翼】特指当年“中国左翼作家联盟”简称“左联”。

【救星】①比喻帮助别人脱离苦难的人或集体。 明 康海 《中山狼》第四折：“今來遇着丈人，這是俺命兒裏該有救星。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“ 秋菊 ，你的救星恩人到了。” 知侠 《铁道游击队》第二章：“在斗争生活里，他眼睛明亮了，知道了共产党是自己的党，是受苦人民的救星。”② 喻指蒲风（长篇叙事诗）《林肯，被压迫民族救星》1939，诗歌出版社

【流火】①《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。” 孔颖达 疏：“於七月之中，有西流者，是火之星也，知是將寒之漸。”火指大火星(即心宿)。夏历五月的黄昏，火星在中天，七月的黄昏，星的位置由中天逐渐西降。后多借指农历七月暑渐退而秋将至之时。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“聽離鴻之晨吟兮，望流火之餘景。” 唐 刘言史 《立秋》诗：“兹晨戒流火，商飈早已驚。” 清 周亮工 《同 张林宗先生秋郊坐月》诗：“流火初驚序，閒園報早秋。”②相传 周武王 伐 纣 ，渡 孟津 ，有白鱼入王舟，有火覆盖 武王 帷幕，变为赤乌飞去。见《史记·周本纪》。后用“流火”指为王朝勃兴之典。《南齐书·祥瑞志》：“夫流火赤雀，實紀 周 祚，雕雲素靈，發祥 漢 氏， 光武 中興，皇符爲盛， 魏 膺 當塗 之讖， 晉 有石瑞之文，史筆所詳，亦唯舊矣。” 唐 柳宗元 《为王京兆皇帝即位礼毕贺表》：“ 周王 謝流火之符，《魯史》愧書雲之典，食毛含齒，歡抃無窮。”《宋史·礼志十一》：“昔者流火開祥， 周發 薦 文王 之號；黄星應運，曹丕 揚 魏祖 之功。”

【蒲剑】①指菖蒲叶，其形状细长像剑。 唐 李咸用 《和殷衙推春霖即事》：“柳眉低带泣，蒲剑岁初抽。” 金 赵秉文 《九日会极目亭再和》：“霜凋蒲剑三棱折，雨裂荷衣十字开。”②指以蒲为剑。旧俗于端午节挂在门上，谓可辟邪。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·菖蒲艾子》：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”

【風情】①丰采，神情。《晋书·庾亮传》：“ 元帝 爲鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。”《南史·齐衡阳元王钧传》：“ 衡陽王 飄飄有凌雲氣，其風情素韻，彌足可懷。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“才華豐豔，而風情瀟灑。” 郁达夫 《东梓关》：“﹝ 文朴 ﹞在这深夜的沉寂里静静的守视着他这种聚精会神的神气，和一边咳嗽一边伸纸吮笔的风情。”②怀怉，志趣。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 宏 有逸才，文章絶美，曾爲《詠史》詩，是其風情所寄。” 南朝  宋  鲍照 《送从弟道秀别》诗：“以此苦風情，日夜驚懸旗。” 唐  白居易 《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》诗：“一篇《長恨》有風情，十首《秦吟》近正聲。” 阳兆鲲 《养生》诗：“賤骨便教埋海畔，窮途未減是風情。”③指风雅的情趣、韵味。 唐  元稹 《上令狐相公诗启》：“常欲得思深語近，韻律調新，屬對無差，而風情宛然，而病未能也。” 宋  陆游 《雪晴》诗：“老來莫道風情減，憶向烟蕪信馬行。” 杨朔 《万古青春》：“远处有个人头上戴满了红的黄的白的野花，用唱歌的调子大声吆着牛翻地。倒底是青年人，喜欢风情。”④指男女相爱之情。 南唐  李煜 《柳枝》词：“風情漸老見春羞，到處芳魂感舊遊。” 宋  柳永 《雨霖铃》词：“便縱有千種風情，更與何人説。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“聽説世上男貪女愛，謂之風情。”

【飘霞】①指飘浮的彩霞。。②蒲风，亦名黄飘霞（1935年在日本自费印《六月流火》署名）。

【映日】①指阳光。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“忌上風之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 注：“言其忌聲而畏光也。”②映照着日光。 南朝  齐  谢朓 《秋竹曲》：“從風既裊裊，映日頗離離。” 明  陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨正當其中，至曲折處亦無偏側。”

【日華】①太阳的光华。 南朝  齐  谢朓 《和徐都曹》：“日華川上動，風光草際浮。” 唐  韩偓 《漫作》诗之一：“暑雨灑和氣，香風吹日華。” 宋  司马光 《同舍会饮金明沼上书事》诗：“日華駘蕩金明春，波光浄緑生魚鱗。” 清  唐孙华 《喜吕无党及第》诗：“卿雲瑞靄日華邊，臚唱聲聞玉陛宣。”②道家指太阳的精华。 汉  刘向 《列仙传·关令尹喜》：“ 尹喜 抱關，含德爲務；挹漱日華，仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“專閉御景乃長寧” 唐  梁丘子 注：“瞑目握固，存日中五色流霞來繞一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日華。” 唐  皎然 《赠张道士》诗：“玉京真子名 太一 ，因服日華心如日。”

【霞采】亦作“ 霞彩 ”①彩霞。 隋 薛道衡 《重酬杨仆射山亭》诗：“朝朝散霞彩，暮暮澄秋色。” 唐 张均 《岳阳晚景》诗：“水光浮日出，霞彩映 江 飛。” 宋 王象祖 《寿台楼赋》：“即長虹之霞采兮，罩蒼龍之雲煙。” 许杰 《惨雾》：“ 多理 红了的眼睛也退了一些热度，正如被太阳烧热了的霞彩，慢慢的被晚风扇凉一样。②喻彩旗。 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“徧舞天錢滿眼來，霞彩飄飄幢旛蓋。