茹古涵今，雅俗的情歌，坦荡传呼圣洁(表演艺术对联 性灵变态的春节晚会)

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2010年春节晚会，当看到的“赵本山-小沈阳”师徒“狎猥‘性灵’”的惺惺“变态”时，厌恶欲呕，失望之极，便关上电视罢看。随即写下这“两行诗”，谨呈我们的中华民俗的“灵魂工程师”

“表演艺术家”：

茹古涵今，雅俗的情歌，坦荡传呼圣洁；

假形矫性，时髦之丽曲，从容盗版天真。

福州高秋霖撰句

【惺惺】①清醒貌。 唐  杜甫《喜观即到复题短篇》之二：“應論十年事，愁絶始惺惺。” 宋  陆游《不寐》诗：“困睫日中常欲閉，夜闌枕上却惺惺。” ②聪明机灵。  金  董解元《西厢记诸宫调》卷一：“聰明的試相度，惺惺的試窨付。” 元  李寿卿 《伍员吹箫》第二折：“世做的背時序，且一半惺惺一半愚。” 明 冯梦龙《挂枝儿·蚊子》：“蚊蟲兒，生就你惺惺伶俐。”③形容动听的声音。 宋  杨无咎 《滴滴金》词：“憶得歌翻腸斷句，更惺惺言語。” 金  董解元《西厢记诸宫调》卷四：“何處調琴，惺惺地把醉魂呼醒。”

【惺惺作态】犹假惺惺。即装假；虚情假意。 萧逸《千面郎君》第十八章：“在下并非惺惺作态，而是诚心诚意。”

【变态】①指人的生理、心理的不正常状态。 茅盾《三人行》八：“他觉得这个女孩子的心理有点变态，既对于一切事都不感兴味，并且把一切人都看成仇敌了。” 朱光潜《艺文杂谈·资禀与修养》：“这种双重人格究竟是一种变态，如论常例，文品表现人品是千真万确的事实。”②异常的精神状态。 朱光潜《变态心理学》第一章：“变态心理的发生，就由于全体心理系统‘分裂’开来，而某一观念成为固定观念，与其它观念不相节制。”③这里特指春晚舞台“性变态”表演。

【狎猥】谓轻浮猥陋。

【性灵】①内心世界。泛指精神、思想、情感等。《晋书·乐志上》：“夫性灵之表，不知所以发于咏歌；感动之端，不知所以关于手足。” 唐  孟郊《怨别》诗：“沉忧损性灵，服药亦枯槁。”杨朔《望南山》：“在人们眼里，大南山似乎不是没有性灵的石头，倒像最知心知意的亲人，有什么酸甜苦辣的话，都可以对他说。”②性情。 唐  元稹 《有鸟》诗之二：“有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。” 宋  徐铉《病题》诗：“性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。”③智慧，聪明。《红楼梦》第九一回：“你的性灵，比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候，你和我说过几句禅话，我实在对不上来。”④感性与灵气。 ⑤特指舞台表演艺术家对特定角色的典型性格，在典型环境里、於感性的角色互动中，得以理性地灵动地发挥。

【假形】托身；化身。 汉  牟融《理惑论》：“蓋聞佛化之爲狀也，積累道德，數千億載，不可紀記。然臨得佛時，生於天竺，假形於白净王夫人。晝寢，夢乘白象，身有六牙，欣然悦之，遂感而孕。” 唐  梁肃 《圯桥石表铭》：“厥有黄石，假形爲人，告謨留侯，夷項滅秦 。”

【矫性】违反天性。《文选·王康琚＜反招隐＞诗》：“推分得天和，矯性失至理。” 李周翰 注：“隨時而行曰推分，去人自若曰矯性。

【茹古涵今】①涵蕴古今。犹言继往开来。②犹言博古通今。 唐  皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。” 清  方东树《＜切问斋文钞＞书后》：“其道足以济天下之用，其词足以媲《坟》《典》之宏，茹古涵今，牢笼百氏。”

【雅俗】①文雅和粗俗。 汉  王充《论衡·四讳》：“雅俗异材，举措殊操。”《南史·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素，下直辄着鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。” 清  王士禛 《香祖笔记》卷七：“今人诗且未论雅俗，但开卷看其题目，即可望而辨之。” 鲁迅《且介亭杂文·答＜戏＞周刊编者信》：“这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏。”②雅人和俗人。《晋书·段灼传》：“ 艾（邓艾）性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。” 李善 注：“ 王隐《晋书》，刘琨表曰：李术以素论门望，不可与樵采同日也。《孙绰子》曰：或问雅俗，曰：泾  渭分流，《雅》《郑》异调。” 宋  柳永《一寸金》词：“雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。” 清  李渔《风筝误·请兵》：“故此在兵部乞恩，补了这边的缺，原只说来坐镇雅俗的，不想一到地方，就多事起来。”③指雅正的风气。唐  杨巨源《薛司空自青州归朝》诗：“已变畏途成雅俗，仍过旧里揖清风。”④这里特指：典雅艺术与通俗艺术。

【情歌】表现爱情的歌曲。 柳青《铜墙铁壁》第十七章：“他和她的关系是那么纯洁，正像流行的《信天游》里的两句情歌。”

【丽曲】①美妙的乐曲。《晋书·文苑传序》：“穷广内之青编，缉平台之丽曲。” 唐  白居易 《酬微之》诗：“声声丽曲敲寒玉，句句妍辞缀色丝。” 明  杨慎《赠琴姬》诗：“丽曲幽兰白雪，仙音月渚风柯。”②指靡丽的乐曲。 明  唐顺之《送陆训导序》：“夫古声诗之义不传，而艳词丽曲哗于民间，此最教化者之所禁也。”

【坦荡】①《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 何晏集解引郑玄曰：“坦荡荡，宽广貌。”后以“坦荡”形容胸襟开朗，心地纯洁。 南朝  梁  沈约《怀旧诗·伤王谌》：“长史体闲任，坦荡无外求。” 曹靖华《飞花集·怀周恩来同志》：“那样坦荡的胸怀，以及待人接物的恳挚、热情，这一切一切啊，使我永世不忘。”②坦率任性；放达。《晋书·阮籍传》：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。”《新唐书·李华传》：“ 华少旷达，外若坦荡，内谨重，尚然许，每慕 汲黯 为人。” 宋  叶适《通直郎致仕总干黄公行状》：“君坦荡不为限级，遇人无新旧，樽酒尽欢。”3.平坦宽阔。 唐  高骈 《过天威径》诗：“归路崄巇今坦荡，一条千里直如弦。” 瞿秋白《赤都心史》三三：“ 中国 的长河平原，感受无限的坦荡性。”4.引申为太平。 清  姚梅柏《双头牡丹灯记》：“矧此清平之世，坦荡之时，而乃变幻形躯，依草附木。

【从容】①举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”②悠闲舒缓，不慌不忙。《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉  司马相如《长门赋》：“下兰台而周览兮，步从容于深宫。”杨朔《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”③以形容声响，谓浑厚而舒缓。 清  魏源《默觚上·学篇十》：“锺磬之器愈厚者，则声愈从容；薄者反是。”④盘桓逗留。《楚辞·九章·悲回风》：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。”清  恽敬《舟经丹霞山记》：“舟人放溜恐触壁，以纤逆挽其舟，逶迤投壁下，故得从容其境。”⑤斡旋；周旋。《汉书·郦食其陆贾等传赞》：“ 陆贾 位止大夫，致仕诸 吕 ，不受忧责，从容 平  勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！”《宋史·辛仲甫传》：“时 吕蒙正 以长厚居相位， 王沔 任事， 仲甫 从容其间而已。”⑥宽缓。 北魏  贾思勰《齐民要术·造神曲并酒等》：“若急须者，曲干则得。从容者，经二十日许，受霜露，弥令酒香。”鲁迅《两地书·致许广平十五》：“还是‘人之患’较为从容，即使有时逼上午门，也不过费两三个钟头而已。”⑦谓经济宽裕。《二刻拍案惊奇》卷二三：“是居镇江  吕城，以耕种为业。家道从容。”⑧谓顺利，顺手。《二刻拍案惊奇》卷十五：“ 江老虽不怎的富，别人看见他生意从容，衣食不缺，便传说了千金、几百金家事。”⑨怂恿；劝诱。从，通“ 怂 ”。《史记·吴王濞列传》：“ 鼌错 为太子家令，得幸太子，数从容，言吴 过可削。”《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王以此恚，与 奚慈 、 张广昌 谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。” 清  王念孙《广雅疏证·释训》“从容，举动也”：“自动谓之从容，动人谓之怂慂，声义并相近，故怂慂或作从容。”

【传呼】①传声呼喊。《汉书·萧望之传》：“ 仲翁 出入从仓头庐儿，下车趋门，传呼甚宠。” 颜师古注：“传声而呼侍从者，甚有尊宠也。” 唐  苏鹗《苏氏演义》卷下：“两汉京兆河南尹及执金吾、司校尉，皆使人导引传呼，使行者止，坐者起。” 宋  刘过《沁园春》词：“径行处，有苍松夹道，不用传呼。”②谓口语相传。 北魏  郦道元《水经注·洧水》：“参、阴声相近，盖传呼之谬耳。”③传唤。 宋  范仲淹 《谢公神道碑铭》：“ 梓大而近，彼畏我梗，必先图得我，则小于梓者可传呼而下，愿急为之防。” 清  吴伟业《听女道士卞玉京弹琴歌》：“昨夜城头吹筚篥，教坊也被传呼急。”如：传呼电话。

【盜版】盗印。唐弢《晦庵书话·〈子夜〉翻印版》：“自然，我这样说，决不是指粗制滥造的一折八扣书，也不是指在敌人卵翼下装点‘小朝廷’的盗版书，使我激动的是一种严肃的战斗的工作。” 叶子铭《访美所见几种茅盾作品的盗版书》：“我迅速地、逐本地翻阅了原文，尽管是十分粗略的，但我很快就明白了这都是一些盗版书。”

【聖潔】神圣而纯洁。 吴玉章《从甲午战争到辛亥革命前後的回忆》四：“我们一行九人，好像唐僧取经一样，怀着圣洁而严肃的心情，静悄悄地离开故乡，挂帆而去。” 冰心《寄小读者》十八：“说与别人我担着惊怕，说与你们，我却千放心，万放心，因为你们自有最天真最圣洁的断定。”

【天真】①《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。宋  范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新酝》：“大言出物表，本性还天真。” ②引申为单纯、朴实、幼稚。《儿女英雄传》第九回：“一则是这位姑娘生性豪爽，一片天真，从不会学那小家女子，遮遮掩掩，扭扭揑揑。”瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》：“现在看来，这种小市民的虚荣心，这种‘剥削别人的自尊心’的态度，实在天真得可笑。”③谓事物的天然性质或本来面目。 南唐  冯延巳 《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠钗云，粉消妆薄见天真。” ④.天神，天仙。 南朝  梁  陶弘景《周氏冥通记》卷一：“得补吾洞中之职，面对天真，游行圣府，自计天下无胜此处。” 明 汤显祖《牡丹亭·幽媾》：“敢人世上似这天真多则假，险些儿误丹青风影落灯花。”⑤特指道教神仙 天真皇人 。《隋书·经籍志四》：“所度皆诸天仙上品，有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 …… 天尊之开劫也，乃命天真皇人，改啭天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”⑥指帝王的容颜。 唐  李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“爰命彩绘，载模天真。”⑦谓两眉之角。 明  陈继儒 《太平清话》卷一：“ 紫薇夫人诰：仰和天真，俯按山源。天真是两眉之角。山源是鼻下人中也。”⑧古代医家谓人得以维持生命的真气、元气。《医宗金鉴·订正伤寒论注·辨少阴病脉证并治全篇》引罗天益曰：“人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂絶之生气。”