译语通洋竞秀，自然消化番邦智慧(外语教师对联)

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中学外语教师高秀梅

译语通洋竞秀，自然消化番邦智慧；

翻经借韵調梅，科学冲融异族文明。

福州高秋霖撰句

高秀梅：女，福建上杭人，毕业于龙岩学院外语系，曾就读于永定矿务局中学，现任永定矿兴中学外语教师。

【翻经】①翻译经典。多指翻译经书。 ②台名。在今 江西省  临川市 。南朝  宋  谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺翻《涅盘经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台。 唐  颜真卿有《抚州宝应寺翻经台记》。③指翻译的（佛教）经书。 隋  杜宝 《大业杂记》：“门南洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐  温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按，客儿 ， 谢灵运 小字。④这里特指翻译的中外经典语文。

【译语】①翻译不同语系的言语。 ②异域的语言。 唐  顾况《送从兄使新罗》诗：“沧波伏忠信，译语辨讴謡。”③经翻译的语言。 唐  贾岛《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通 青冢 乡山尽，欲达皇情译语初。” 吕淑湘《中国文法要略》第一章：“译语有两种，译意的和译音的。”

【借韻】①五、七言近体诗，如首句入韵而借用可以通押的旁韵，称为借韵。 宋  严羽《沧浪诗话·诗体》：“有借韻。”原注：“如押‘七之’韻，可借‘八微’或‘十二齊’韻是也。” 郭绍虞校释：“此當指宋時《廣韻》或《集韻》韻目通用之例。” 清  钱大昕《十驾斋养新录·借韵》：“五、七言近體第一句借用旁韻，謂之借韻。 唐 詩‘犬吠水聲中，桃花帶雨濃’( 李白《訪戴天山道士不遇》詩。‘中’，《廣韵》屬‘東’韵；‘濃’，屬‘鍾’韵)，‘錦幃初卷 衛夫人，繡被猶堆 越鄂君 ’( 李商隱《牡丹》詩。‘人’，《廣韵》屬‘真’韵；‘君’，屬‘文’韵)，始啓其端。至 皮 ( 皮日休 )、陸 ( 陸龜蒙 )《松陵集》，則舉之不勝舉矣。宋人借韻尤多。近代名家以此爲戒，此後生之勝于前賢者。”②比喻：引用他邦的资金、科技与管理，并把别人的经验或教训借来对照学习或吸取。

【通洋】与海外往来。 清  慕天颜《请开海禁疏》：“然而議此者，必謂海氛未靖，方事勦除。若一通洋，勢多扞格。”

【調梅】①谓用盐梅调味，使食物味美。梅，味酸，古代调味品。语本《书·说命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”②喻指执掌管理权力。③古代喻指（宰相）执掌政柄，治理国家。 唐  李乂 《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰調梅寄，元戎 細柳 威。” 清  昭槤 《啸亭杂录·本朝父子祖孙宰相》：“ 王弇州 載明代門族之盛，按本朝父子調梅以濟昇平之盛者，指不勝屈。”

【競秀】争比秀丽。 南朝  宋  刘义庆《世说新语·言语》：“千巖競秀，萬壑争流。” 明  唐顺之《吴氏石亭埠新阡记》：“諸山皆競秀，而是山獨若不見其秀者。”

【科学】①科举之学。 宋  陈亮《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科学之兴，世之为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇。”②反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。” 公刘《太阳的家乡》：“这种悲惨的情况，不是我一个人的力量所能改变的，根本问题是要办教育，叫人们接受科学。”③特指自然科学。 曹禺 《北京人》第二幕：“白吃，白喝，白住，研究科学，研究美术，研究文学，研究他们每个人所喜欢的，为 中国，为人类谋幸福。”④合乎科学的；合理的。 丁玲《莎菲女士的日记》：“我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学。” 柯岩《奇异的书简·船长》：“多么精细，多么科学！完全是科学家的逻辑！”

【自然】①天然，非人为的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《后汉书·李固传》：“夫穷高则危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。” 北魏  郦道元《水经注·河水三》：“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成着，类似图焉。” 宋  欧阳修 《明用》：“物无不变，变无不通，此天理之自然也。”②不勉强，不拘束，不呆板。《后汉书·郎顗传》：“臣伏见光禄大夫江夏  黄琼 ，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。” 宋  秦观 《次韵何子温》：“谈笑自然群吏肃，何须酒后 次公 狂。” 巴金《春》十二：“她很激动，不觉微微地红了脸，动作也显得更不自然了。”③不经人力干预而自由发展。 宋  叶适 《台州高君墓志铭》：“华枝蔓叶，自然消落。” 冰心《两个家庭》：“无奈我连米盐的价钱都不知道，并且也不能终日坐在家里，只得听其自然。”④犹当然。《北史·裴叔业传》：“唯应送家还都以安慰之，自然无患。” 唐  韩愈 《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。” 清  李渔 《奈何天·密筹》：“催饷的官吏，还不曾转来，一到自然给发。” 鲁迅《朝花夕拾·小引》：“带露折花，色香自然要好得多。”

【消化】①熔化，消融。《释名·释天》：“火，化也，消化物也。”《朱子语类》卷九四：“但言消化却富贵贫贱之念，方能齐。”《林则徐日记·道光十九年四月二十二日》：“未刻消化烟土，至晚共化一百七十箱。” 鲁迅《野草·雪》：“屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。”②.谓动物或人的消化器官把食物变成可以被机体吸收的养料的过程。晋  王羲之《杂帖》：“前却食小差，数数便得疾，政由不消化故。”《法苑珠林》卷一一四：“食不消化，恒常呕逆。” 宋  罗大经《鹤林玉露》卷一：“故尝谓槟榔之功有四……四曰：饱能使之饥，盖食后食之，则饮食消化，不至停积。” 元  秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“我吃的这茶饭有难消化。” 茅盾《多角关系》十三：“闭着眼睛，让胃里的鱼翅鸡鸭之类且消化一下。”③比喻对知识、事物等的理解吸收。 洪深《民间的戏剧艺术》：“当它接受过旁的东西以后，像我们原先说的，它立刻吸收消化而变成自己的东西了。” 老舍《柳屯的》：“我总以为人究竟不能胜过一切，谁也得有消化不了的东西。” 浩然 《艳阳天》第五八章：“ 焦田给他们念，他们一句一句地听，一字一字地记，一点一滴地吸收和消化。”

【沖融】亦作“冲融”。①充溢弥漫貌。 唐  韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。”《西游记》第八四回：“﹝行者﹞伫立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。”②水波荡漾貌。 唐  杜甫《渼陂行》：“半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。” 杨伦笺注：“冲融，谓水波溶漾。” 宋  王安石《送吴显道》诗之一：“飞空结楼台，影动杳袅冲融间。” 清  冒襄《影梅庵忆语》卷二：“是篇娓娓至数千言，浩浩荡荡，西起 昆仑，东注 溟  渤 ，冲融窈窕，异派分支，千态万状，姿媚横生。”③冲和，恬适。 唐  杜甫《寄司马山人十二韵》：“望云悲轗轲，毕景羡冲融。” 杨伦笺注：“言以年暮，故羡山人颜色冲和。” 元  李裕《摸鱼儿》词：“些儿淡沲冲融意，到处拈花着柳。” 清  侯方域《宋牧仲诗序》：“吾则甚服其冲融大雅，油然悠然，从容自适，而工者自莫之及，未尝有孤臣寡妇之怨悲、鳄鱼鵩鸟之祲怪引藉为激壮也。”

【番邦】旧称外国。 欧阳予倩《木兰从军》第三场：“只因番邦造反，侵犯中华，元帅调齐大兵前去抵挡。” 李广田 《活在谎话里的人们》：“连这小小农村中，经过种种传说，也知道有番邦外国来争夺中国 的江山了。”

【异族】①异姓。亦指异姓之人。《周礼·春官·小宗伯》：“小敛大敛，帅异族而佐。” 贾公彦疏：“异族，据姓而言之。”《史记·三王世家》：“古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。” 晋  陆机《于承明作与士龙》诗：“饮饯岂异族，亲戚弟与兄。”②指不同于人类的禽兽草木等。 晋  左思 《蜀都赋》：“水物殊品，鳞介异族；或藏蛟螭，或隐碧玉。” 宋  苏轼 《异鹊》诗：“仁心格异族，两鹊栖其衙。”③外民族；外国。 清  邹容 《革命军·绪论》：“汝国中执政者为同胞欤？抑异族欤？” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“苟拒异族之军，虽用诈伪，不云非法。”

【智慧】亦作“ 智惠 ”。①聪明才智。《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。” 三国  魏  嵇康《大师箴》：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。” 宋  梅尧臣《桃花源》诗：“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。” 袁鹰《篝火之歌·为家乡画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”②梵语“般若”的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。” 北齐  颜之推《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“神通能动于十方，智惠广弘于沙界。”

【文明】①文采光明。《易·干》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝  宋  鲍照《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。” 唐  李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。” 明  宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清  钮琇《觚剩·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”②指文采。与“质朴”相对。 唐  苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印于后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。”③谓文德辉耀。《书·舜典》：“浚哲文明，温恭允塞。” 孔颖达疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋  文莹《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元  耶律楚材《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”④谓文治教化。 前蜀  杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋  司马光 《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，于今台阁尤蝉联。” 元  刘埙《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”⑤文教昌明。 汉  焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。” 前蜀  贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明  高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 中国究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”⑥犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹 内文明，笃行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”⑦社会发展水平较高、有文化的状态。 清  李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。” 清  秋瑾 《愤时叠前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”⑧新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”⑨合于人道。 郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”