云涧茶旗
 云涧岚光传礼乐， 茶旗旭霁抚弦歌。 福州 高秋霖 撰句 【雲澗】1.云气弥漫的山间。 宋 陆游 《自咏》：“淘丹雲澗冷，采藥乳穴幽。” 2.指隐者的居处。 宋 方岳 《汉宫春·寿王尉》词：“雲澗之癯，有詩盟未了，鷗泛江湖。” 
云涧岚光
【茶旗】茶展开的芽。 唐 皮日休 《奉贺鲁望秋日遣怀次韵》：“茶旗經雨展，石筍帶雲尖。”参见“ 茶槍 ”。
【嵐光】山间雾气经日光照射而发出的光彩。 唐 李绅 《若耶溪》诗：“嵐光花影繞山陰，山轉花稀到碧璕。” 宋 梅尧臣 《依韵和资政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》诗：“嵐光浮動千峰濕，雨氣薰蒸五月寒。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“春夏以往，嵐光照遊者衣袂。”
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【旭霽】清晨雨后出太阳。 唐 韦应物 《和吴舍人早春归沐西亭言志》：“陽春美時澤，旭霽望山暉。”【禮樂】礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高诱 注：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”
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【弦歌】1.依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小師掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。” 郑玄 注：“弦，謂琴瑟也。歌，依詠詩也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇， 孔子皆弦歌之。” 宋 苏轼 《和王胜云》之二：“齋釀如澠漲緑波，公詩句句可弦歌。” 元 李治《敬斋古今黈》卷一：“古《詩》三百五篇，皆可聲之琴瑟。詠其辭，而以琴瑟和之，所謂弦歌也。古人讀詩皆然。” 郭沫若 《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。” 2.指礼乐教化。《论语·阳货》：“子 之 武城 ，聞弦歌之聲， 夫子 莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀。’ 子游 對曰：‘昔者 偃 也聞。’諸 夫子 曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’ 子 曰：‘二三子， 偃 之言是也，前言戲之耳。’”《史记·儒林列传》：“及 高皇帝 誅 項籍 ，舉兵圍 魯 ， 魯 中諸儒尚講誦習禮樂，弦歌之音不絶，豈非聖人之遺化，好禮樂之國哉？” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“俾我學徒，弦歌以時。” 明 李东阳 《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“猶有弦歌遺業在，誤疑家塾是黌宫。” 清 刘大櫆 《问政书院记》：“弦歌以和其心，誦讀以探其義。” 3.《论语·阳货》记 孔子 学生 子游 任 武城 宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以爲三徑之資，可乎？’執事者聞之，以爲 彭澤令 。” 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌離杯，況值弦歌枉大才。” 
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发表于 2014-7-4 16:16:03
