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榕荫三山,闽中沁海西和气(福州镇海楼对联(2))

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发表于 2014-7-3 16:24:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
福州镇海楼
榕荫三山闽中海西和气
屏藏五福梓里台北信风
福州高秋霖
】特指榕城,即福州。
】特指屏山,又称越王山。
三山福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ,东有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又称 三山 。见 宋  曾巩 《道山亭记》。 元  萨都剌 《入闽过平望驿》诗:“ 廣陵 城裏别匆匆,一去 三山 隔萬重。”.传说中的海上三神山。 晋  王嘉 《拾遗记·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐  骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋  苏轼 《奉和陈贤良》诗:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清  黄遵宪 《和沈子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿 ,横縱六里聽 张儀 。”冠名。 唐  李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元  郭珏 《送友人从军》诗:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明  费信 《星槎胜览·占城国》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。
五福五种幸福。《书·洪範》:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。” 汉  桓谭 《新论》:“五福:壽、富、貴、安樂、子孫衆多。” 唐  陈子昂 《临邛县令 封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三壽。” 元  沈禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似這般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”福建有五福:福州、福清、福安、福鼎、永福。神名。赐福之神。 宋  沈括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚爲失序。”
】渗透进去涣发出来。
【融】
閩中】古郡名。秦 置。治所在 冶县 (今 福州 市)。辖境相当今 福建省 和浙江省  宁海 及其以南的 灵江 、瓯江 、 飞云江 流域。 秦 末废。后以“閩中”指 福建 一带。 南朝  宋  谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:“ 閩中 安可處,日夜念歸旋。”《南史·到溉传》:“余衣本百結, 閩中 徒入蠶。假令金如粟,詎使廉夫貪。” 清  余怀 《板桥杂记·丽品》:“先是 閩中  郭聖僕 有二妾,一曰 李陀那 ,一曰 朱玉耶 。”
梓里】故乡。 五代  翁承赞 《奉使封闽王归京洛》诗:“此去願言歸梓里,預憑魂夢展維桑。” 宋  张元幹 《瑶台第一层》词:“舊山同梓里,荷月旦、久已平章。”《再生缘》第九回:“傷心已感年華改,彈淚偏逢梓里遥。”
台北
海西台湾海峡西岸。古 大秦国 ,即罗马帝国 。《史记·大宛列传》“北有奄蔡  黎軒 ” 张守节 正义引《括地志》:“《魏略》云:‘ 大秦 在 安息 、 條支 西大海之西,故俗謂之 海西 。從 安息 界乘船直載 海西 ,遇風利時三月到,風遲或一、二歲。’”《後汉书·南蛮传》:“ 永寧 元年,撣 國王 雍由調 復遣使者詣闕朝賀……自言我 海西 人。 海西 即 大秦 也。”③指西域一带或位于我国西方的国家。唐  张说 《舞马千秋万岁乐府词》之二:“聖皇至德與天齊,天馬來儀自海西。” 清  魏源 《江南吟》之八:“阿芙蓉,阿芙蓉,産海西,來海東。” 姚华 《论文後编·目录中》:“海西之樂,近又東來。”
和氣古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和氣”而生。《老子》:“萬物負陰而抱陽,冲氣以爲和。”《韩非子·解老》:“孔竅虚,則和氣日入。” 唐  刘商 《金井歌》:“文明化合天地清,和氣氤氲孕至靈。” 宋  王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一:“萬物已隨和氣動,一樽聊與故人來。”引申指能导致吉利的祥瑞之气。 汉  王充 《论衡·讲瑞》:“瑞物皆起和氣而生。”《朱子语类》卷一○六:“自古救荒只有兩説:第一是感召和氣,以致豐穰;其次只有儲蓄之計。” 明  杨慎 《词品·雪辞》:“滿天和氣,太平有象。”温和的气度。《礼记·祭义》:“有和氣者必有愉色。” 宋  施德操 《北窗炙輠》卷上:“ 伯淳 既見,和氣藹然見眉宇間。”指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“ 劉君薦 極是爲人和氣,鄉里見愛,都稱他 劉官人。” 老舍 《骆驼祥子》一:“﹝ 祥子 ﹞心里舒服,对人就更和气。”和睦融洽。 宋  陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词:“萬家和氣賀初成,人在笙歌聲裏暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》:“衣服不曾分你我,家中和氣不曾分。” 赵树理 《登记》:“ 小晚 这一家……日子也过得,家里也和气。”指和睦的感情。《三国演义》第四九回:“你如何來追趕?本待一箭射死你來,顯得兩家失了和氣。” 老舍《茶馆》第一幕:“都是自己弟兄,别伤了和气呀!”犹元气;中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·养气》:“若銷鑠精膽,蹙迫和氣,秉牘以驅齡,灑翰以伐性,豈聖賢之素心,會文之直理哉?” 宋  沈作喆 《寓简》卷八:“清晨榮衛流行,法當省節語言,葆惜和氣。” 明  陆深 《停骖录摘抄》:“﹝ 神宗問﹞:‘聞卿攝生亦有道乎?’ 潞公 對:‘無他,臣但能任意自適,不以外物傷和氣,不敢做過當事。’”指调和血气。 宋  叶適 《橘枝词记永嘉风土》之二:“只消一盞能和氣,切莫多盃自害身。”
信風随时令变化,定期定向而至的风。 唐  于鹄 《舟中月明夜闻笛》诗:“浦裏移舟候信風,蘆花漠漠夜江空。” 唐  李肇 《唐国史补》卷下:“自 白沙 泝流而上,常待東北風,謂之信風。”如:二十四番花信风。在低空由副热带高气压带吹向赤道地区的风。北半球盛行东北信风,南半球盛行东南信风。晋  法显 《佛国记》:“汎海西南行,得冬初信風,晝夜十四日,到師子國 。”任随风力。犹言随风。唐  元稹 《有鸟》诗之十一:“驅去驅來長信風,暫託棟樑何用喜!” 明  高攀龙 《三时记》:“午後,余五人共載而泛,張布颿信風所之,甚見氣象。”

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