死劫生关试两针，一念之差，蜕化成行尸走肉（禁毒对联（1） 吸毒者·一念之差）

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【死劫生关】谓把握人的生死命运。遭殉死的劫难，把握生活的关口。

吸毒者

死劫生关试两针，一念之差，蜕化成行尸走肉；

云吞雾吐蒙三昧，匹夫所鄙，颓靡变败柳残花。

福州高秋霖撰句

【生关死劫】把握生活的关口，遭殉死的劫难。谓把握人的生死命运。《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”

【吞云吐雾】①形容道家的绝谷养气。《梁书·沈约传》：“始飡霞而吐雾，终凌虚而倒影。”②后乃以“吞云吐雾”形容吸鸦片或吸烟，多寓讥讽。《黑籍冤魂》第一回：“那富贵的人家，依旧的吞云吐雾，一些也不要着急。” 许世友《万源保卫战》：“那些一支烟枪、一支步枪的川军正在吞云吐雾的时候，我们便束装出发了。”③这里特指毒品刺激的感受。

【三昧】①佛教语。梵文音译。又译“三摩地”。意译为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。” 晋  慧远 《念佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。” 宋 叶适 《法明寺教藏序》：“﹝妙真 、 普济﹞率州士女修念佛三昧，以旌昶之绩而嗣忠之业于无穷，志甚远也。” 明  刘元卿《贤奕编·仙释》：“岂不闻善知识能回三毒为三昧，回六贼为六神，回烦恼作菩提，回无明为大智。”②奥妙；诀窍。 唐  李肇 《唐国史补》卷中：“ 长沙 僧 怀素 好草书，自言得草圣三昧。” 宋  周紫芝《竹坡诗话》：“集句近世往往有之，唯王荆公得此三昧。”《红楼梦》第四八回：“听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。” 秦牧《艺海拾贝·数字与诗》：“我觉得 唐 、 宋许多诗人，都是深懂此中三昧的。”③指三昧真火。《封神演义》第八回：“ 太一真人 动了心中三昧， 毘芦仙亦显神通。”

【一念之差】一个念头的差错。 宋  陆游《丈人观》诗：“我亦宿诵五千文，一念之差堕世纷。”《镜花缘》第九十回：“所以世间孽子，孤臣，义夫，节妇，其贤不肖往往只在一念之差。” 夏衍 《掌声与哀声》：“执政的阶层……一念之差，一事之误，往往可以使千千万万人民沦于家破人亡，妻离子散的悲境。”亦作“ 一念之误 ”。《 宋  曾慥《类说》卷四七引《遯斋闲览·口中芙渠花香》》：“此人前身为尼，诵《法华经》二十年，一念之误，乃至于此。” 王国维《红楼梦评论》第二章：“但此一念之误，而遂造出十九年之历史，与百二十回之事实，与 茫茫大士 、 渺渺真人 何与？”

【匹夫】①古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 汉  班固 《白虎通·爵》：“庶人称匹夫者，匹，偶也，与其妻为偶，阴阳相成之义也。” 唐  刘德仁 《长门怨》诗：“早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“若国朝之制， 满  汉平等，汉人有才者，匹夫可以为宰相。”②独夫。多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” 宋  苏轼 《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。” 清  昭槤《啸亭杂录·书光显寺战事》：“余素以豪杰待王，今乃知王直匹夫耳！”③指平常的人。《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故周景王有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况龛匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免龛官，削侯爵。” 宋  苏轼《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 叶君健《自由》三：“这倒不是单纯为了友谊和对您的敬佩，也是为了国家的利益，为了桑梓的利益，为了匹夫的责任。”④詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。 元  刘时中《端正好·上高监司》套曲：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“匹夫，造言欺我，合当斩首！”《说唐》第十六回：“这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。”

【蜕变】①形质改变、转化。 瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》一：“在这社会蜕变时期，各阶级、层，集团，都有其不同的意识形态。” 吴晗《朱元璋传》第五章一：“在取得胜利以后，他们中间的一些立了功的将领就蜕变了。” 老舍《蜕》：“是在昆明湖的苔石上，也许是在北海上斜着身自顾绿影的古柳旁，有小小一只蝉正在蜕变。”②指原子核自发放射一个α或β粒子、同时自身转变为另一种核的过程。也称衰变。 柯岩 《奇异的书简》五：“来信意见是对的，但愚意以为奇异粒子的非轻子蜕变亦颇值得研究。”

【颓靡】委靡；衰败。 晋  庾阐《浮查赋》：“故能纡余盘骪，森萧颓靡，阳飘飙结，华裂水洒。” 唐  陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“则我府君当钦明之世，承苛慝之烬，缉颓靡之余。” 明  归有光 《与周淀山书》之三：“不顾纪纲决裂，风俗颓靡，人心纷乱而莫可收拾。” 李大钊 《警告全国父老书》：“ 民国初年，朝野上下之忘仇寡耻，徒事内争，颓靡昏罔之人心也。”

【行尸走肉】①比喻徒具形骸，庸碌无为，毫无生气的人。 晋  王嘉《拾遗记·后汉》：“﹝ 任末 ﹞临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存，不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 清  王夫之 《读通鉴论·汉成帝六》：“ 张禹之初，与王根异也，犹有生人之气也；虑及子孙而行尸走肉，遂祸人之宗社，冒万世之羞。” 李六如《六十年的变迁》第二卷第七章：“‘天下兴亡，匹夫有责’，难道你我就没有责任吗？都象你这样，那中国四万万人，就等于四万万行尸走肉啦。”②比喻精神贫乏，徒有形体的人。 峻青《不尽巨涛滚滚来》：“任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有其表的行尸走肉而已。” 郭澄清《大刀记》第五章：“那个出卖灵魂者，只能做为一个行尸走肉继续存在于世而已！”亦作“ 行尸走骨 ”、“ 行尸走肉 ”。《云笈七签》卷六十：“虽位极人臣，皆行尸走骨矣。” 清  昭槤《啸亭续录·刘文恪》：“此等行尸走肉，亦复想啖我金耶？”

【敗柳殘花】比喻堕落的女子。 元  王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是個女孩兒家，你索將性兒温存……休猜做敗柳殘花。”《群音类选·清腔类·李子花》：“可惜了月貌花容，顛倒做敗柳殘花。”

【毒品】根据《中华人民共和国刑法》第357条规定，毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。《麻醉药品及精神药品品种目录》中列明了121种麻醉药品和130种精神药品。毒品通常分为麻醉药品和精神药品两大类。其中最常见的主要是麻醉药品类中的大麻类、鸦片类和可卡因类。

【吸毒者】

随着国家的改革开放，一些不良风气亦随之涌入国门，吸毒行为即为其中的一种。毒品，已经成为当今人类社会的一大公害。给社会、家庭带来了不安定的因素。吸毒是条不归路，吸毒导致家破人亡并不鲜见。所以戒毒，是吸毒者唯一的出路。而对家属来说及时发现吸毒者的吸毒行为并尽早劝其戒毒尤为重要。